华北平原迟来的早春,又一个不寻常的春天,幸亏春节后的几场雨雪提供了天然浇灌,院子里那些最早钻出地面的小球根,像是撒在泥土与枯叶之中的宝石:条纹海葱,西伯利亚绵枣儿,葡萄风信子,原生郁金香……冬菟葵几年前种下,今年第一次见到实物,虽然已到花期之末,还以为早就烂掉了。花盆里的染吉野樱花开得正盛;星花玉兰今年开得更多了,不枉冬天特别去保护它。北方的春天总是短暂、粗暴的,在缺乏人照顾的时候,你们要坚强啊。
大陆大理天气
大理
没有,寒流
没有,狂热
大陆
四季不虚、风卷残云、一骑绝尘、寒天遍野
春暖花开、夏日炎炎、秋风萧瑟、冬就是冬
大理
我不知道、我没看到、风花雪月、晴或者雨
大陆
冬有西伯利亚的雪
夏有太平洋的风
春秋,北有沙尘、南有长雨
大理
夏季,一半是雨,一雨便冷
冬季,大多是晴,一雨也冷
春秋,真的春秋,苍山风过洱海
苍山就是他的天气……
大理
没有,寒流
没有,狂热
大陆
四季不虚、风卷残云、一骑绝尘、寒天遍野
春暖花开、夏日炎炎、秋风萧瑟、冬就是冬
大理
我不知道、我没看到、风花雪月、晴或者雨
大陆
冬有西伯利亚的雪
夏有太平洋的风
春秋,北有沙尘、南有长雨
大理
夏季,一半是雨,一雨便冷
冬季,大多是晴,一雨也冷
春秋,真的春秋,苍山风过洱海
苍山就是他的天气……
文化(九四)
鄂温克
北海环峦原住民,室韦靺鞨两支亲。
四千年久留遗俗,一万里辽游索伦。
滑雪当推谁最古,溯源应是尔初新。
山高水远奚能碍,数典知为尧舜民。
中华文化杂谈(四七上)
鄂温克
鄂温克族,旧称通古斯或索伦,是东北亚地区的一个民族,主要居住于西伯利亚和内蒙古、黑龙江,蒙古国也有少量分布。鄂温克是鄂温克族的民族自称,其意思是住在大山林中的人们。鄂温克人从游牧发展到定居。鄂温克属阿尔泰语系通古斯语族北语支,鄂温克人多数使用本民族语言,没有本民族的文字,牧民大多使用蒙文,农民广泛使用汉文。
鄂温克人统称大兴安岭一带包括外兴安岭至阿玛扎尔河、勒拿河上游等地域为额格都乌日或额格登(大山)。还有一种说法:鄂温克意为下山的人们或住在南山坡的人们。说明鄂温克人是大山林中的狩猎民族。随着历史的发展,一部分走出山林迁居草原和河谷平原地带,一部分依旧留在山林。鄂温克这一称呼,反映其与山林密切联系的古老历史和生活。由于历史上的迁徙而形成的居住地域的不同,不同地区的鄂温克人曾被其他民族分别称为索伦、通古斯和雅库特。
索伦这一称呼,《清太宗实录》就有记载。在相当的历史时期,被称为索伦的不仅包括鄂温克族,也包括达斡尔族和鄂伦春族。以后,其他民族逐渐从索伦中分别出来,索伦成为仅对鄂温克族的称呼。二十世纪五十年代初期,索伦指居住在今鄂温克旗、阿荣旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗和鄂伦春旗等地的鄂温克人,占鄂温克族总人口的大多数。
通古斯,主要是对居住在陈旗的鄂温克人的称呼。鄂温克旗锡尼河流域也有一部分被称为通古斯的鄂温克人。
雅库特,是对额左旗敖鲁古雅鄂温克民族乡的鄂温克人的称呼。这部分鄂温克人因曾在勒拿河流域与讲突厥语的雅库特人相邻而居,因而被误称为雅库特。
尽管不同地区的鄂温克族被其他民族有不同称呼,但其自称均为鄂温克,是统一的鄂温克族。中华人民共和国成立以后,1958年人民政府经过调查了解,根据鄂温克族人民的意愿,决定取消索伦、通古斯、雅库特等异称,统称鄂温克族,恢复了历史的本来面目。
鄂温克族源说法不一,主要有室韦说、靺鞨安居骨部说。1983年内蒙古人民出版社出版的《鄂温克族简史》认为,公元前2000年铜石器并用时代,鄂温克族祖先就居住在外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地区。
考古发现,色楞格河左岸上班斯克村对面的佛凡诺夫山上一个人体骨骼,衣服戴数十个闪闪发光的贝壳制圆环,所在位置与鄂温克人胸前所戴串珠以及萨满巫师的法衣缀饰贝壳圆环位置完全一样。还发现死者的一些白玉制的大圆环,与十七至十八世纪鄂温克人古代服装上的圆环毫无差别。由此证明,最迟在铜石器并用时代,鄂温克人的祖先已居住在贝加尔湖一带。
鄂温克族传说,其故乡是勒拿河,说勒拿河一带有拉穆湖(即贝加尔湖),有八条大河流入湖中。湖周围有很高的山,鄂温克人的祖先是从拉穆湖周围的高山上起源的。另一传说说鄂温克人的故乡是黑龙江上游石勒喀河一带。
北魏时期的室韦,特别是北室韦、钵室韦以及唐朝的鞠部,与鄂温克族的族源有密切关系,他们与中原王朝保持着往来。史书载,北室韦、钵室韦以“射猎为务,食肉衣皮,凿冰没水中而网鱼鳖”,用桦树皮盖屋,使用滑雪板,实行风葬,正是鄂温克族早期生活的写照。唐朝在后贝加尔地区设立幽陵都督府管辖拨野古、鞠部。辽朝疆域北至外兴安岭,西北至贝加尔湖地区,曾设立室韦大王府和节度使节制这一广大区域内的民众,从而将鄂温克族先民纳入统治。金朝上京道蒲与路,辖境北达外兴安岭火鲁火疃(沟城之意)谋克,统治范围延伸到鄂温克族祖先的世居地。
元代史籍把居住在贝加尔湖以东、广大黑龙江流域的鄂温克、鄂伦春、蒙古等族统称林木中百姓。他们以射猎为业,衣兽皮,住桦皮屋,饲养驯鹿,使用名叫察纳的滑雪板往来于山林之中,处于原始渔猎经济时代。1207年,术赤征伐林木中百姓。1235年,窝阔台汗在黑龙江上游地区设开元路、河宁路,以统辖林木中百姓。
1480年,明军占领元朝岭北行省所在地和林,在外贝加尔湖以及黑龙江流域先后设置卜鲁丹河、乞塔河等卫所,管辖当地民众。明代文献称鄂温克人为北山野人或野人女真。
明末清初的鄂温克族共分为三大部分:一是人数最多居住于由石勒喀河至精奇里江一带的索伦部,有杜拉尔、敖拉、墨尔迪勒、卜喇穆、涂克冬、纳哈他等几个大氏族。他们与达斡尔人杂居,在黑龙江中游北岸建立很多木城和村屯,酋长博木博果尔。二是索伦别部,是贝加尔湖以东赤塔河一带的使马部,又称喀木尼堪(布里亚特蒙古人的称呼,意思是内部非常团结的人)或纳米雅尔或那妹他,有旧纳米雅尔、新纳米雅尔、托空窝儿等十五个氏族,氏族首领有根特木尔等。三是使鹿部,分布于贝加尔湖以西,勒拿河支流威吕河和维提姆河一带,有十二大氏族,酋长叶雷、舍尔特库等。
鄂温克
北海环峦原住民,室韦靺鞨两支亲。
四千年久留遗俗,一万里辽游索伦。
滑雪当推谁最古,溯源应是尔初新。
山高水远奚能碍,数典知为尧舜民。
中华文化杂谈(四七上)
鄂温克
鄂温克族,旧称通古斯或索伦,是东北亚地区的一个民族,主要居住于西伯利亚和内蒙古、黑龙江,蒙古国也有少量分布。鄂温克是鄂温克族的民族自称,其意思是住在大山林中的人们。鄂温克人从游牧发展到定居。鄂温克属阿尔泰语系通古斯语族北语支,鄂温克人多数使用本民族语言,没有本民族的文字,牧民大多使用蒙文,农民广泛使用汉文。
鄂温克人统称大兴安岭一带包括外兴安岭至阿玛扎尔河、勒拿河上游等地域为额格都乌日或额格登(大山)。还有一种说法:鄂温克意为下山的人们或住在南山坡的人们。说明鄂温克人是大山林中的狩猎民族。随着历史的发展,一部分走出山林迁居草原和河谷平原地带,一部分依旧留在山林。鄂温克这一称呼,反映其与山林密切联系的古老历史和生活。由于历史上的迁徙而形成的居住地域的不同,不同地区的鄂温克人曾被其他民族分别称为索伦、通古斯和雅库特。
索伦这一称呼,《清太宗实录》就有记载。在相当的历史时期,被称为索伦的不仅包括鄂温克族,也包括达斡尔族和鄂伦春族。以后,其他民族逐渐从索伦中分别出来,索伦成为仅对鄂温克族的称呼。二十世纪五十年代初期,索伦指居住在今鄂温克旗、阿荣旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗和鄂伦春旗等地的鄂温克人,占鄂温克族总人口的大多数。
通古斯,主要是对居住在陈旗的鄂温克人的称呼。鄂温克旗锡尼河流域也有一部分被称为通古斯的鄂温克人。
雅库特,是对额左旗敖鲁古雅鄂温克民族乡的鄂温克人的称呼。这部分鄂温克人因曾在勒拿河流域与讲突厥语的雅库特人相邻而居,因而被误称为雅库特。
尽管不同地区的鄂温克族被其他民族有不同称呼,但其自称均为鄂温克,是统一的鄂温克族。中华人民共和国成立以后,1958年人民政府经过调查了解,根据鄂温克族人民的意愿,决定取消索伦、通古斯、雅库特等异称,统称鄂温克族,恢复了历史的本来面目。
鄂温克族源说法不一,主要有室韦说、靺鞨安居骨部说。1983年内蒙古人民出版社出版的《鄂温克族简史》认为,公元前2000年铜石器并用时代,鄂温克族祖先就居住在外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地区。
考古发现,色楞格河左岸上班斯克村对面的佛凡诺夫山上一个人体骨骼,衣服戴数十个闪闪发光的贝壳制圆环,所在位置与鄂温克人胸前所戴串珠以及萨满巫师的法衣缀饰贝壳圆环位置完全一样。还发现死者的一些白玉制的大圆环,与十七至十八世纪鄂温克人古代服装上的圆环毫无差别。由此证明,最迟在铜石器并用时代,鄂温克人的祖先已居住在贝加尔湖一带。
鄂温克族传说,其故乡是勒拿河,说勒拿河一带有拉穆湖(即贝加尔湖),有八条大河流入湖中。湖周围有很高的山,鄂温克人的祖先是从拉穆湖周围的高山上起源的。另一传说说鄂温克人的故乡是黑龙江上游石勒喀河一带。
北魏时期的室韦,特别是北室韦、钵室韦以及唐朝的鞠部,与鄂温克族的族源有密切关系,他们与中原王朝保持着往来。史书载,北室韦、钵室韦以“射猎为务,食肉衣皮,凿冰没水中而网鱼鳖”,用桦树皮盖屋,使用滑雪板,实行风葬,正是鄂温克族早期生活的写照。唐朝在后贝加尔地区设立幽陵都督府管辖拨野古、鞠部。辽朝疆域北至外兴安岭,西北至贝加尔湖地区,曾设立室韦大王府和节度使节制这一广大区域内的民众,从而将鄂温克族先民纳入统治。金朝上京道蒲与路,辖境北达外兴安岭火鲁火疃(沟城之意)谋克,统治范围延伸到鄂温克族祖先的世居地。
元代史籍把居住在贝加尔湖以东、广大黑龙江流域的鄂温克、鄂伦春、蒙古等族统称林木中百姓。他们以射猎为业,衣兽皮,住桦皮屋,饲养驯鹿,使用名叫察纳的滑雪板往来于山林之中,处于原始渔猎经济时代。1207年,术赤征伐林木中百姓。1235年,窝阔台汗在黑龙江上游地区设开元路、河宁路,以统辖林木中百姓。
1480年,明军占领元朝岭北行省所在地和林,在外贝加尔湖以及黑龙江流域先后设置卜鲁丹河、乞塔河等卫所,管辖当地民众。明代文献称鄂温克人为北山野人或野人女真。
明末清初的鄂温克族共分为三大部分:一是人数最多居住于由石勒喀河至精奇里江一带的索伦部,有杜拉尔、敖拉、墨尔迪勒、卜喇穆、涂克冬、纳哈他等几个大氏族。他们与达斡尔人杂居,在黑龙江中游北岸建立很多木城和村屯,酋长博木博果尔。二是索伦别部,是贝加尔湖以东赤塔河一带的使马部,又称喀木尼堪(布里亚特蒙古人的称呼,意思是内部非常团结的人)或纳米雅尔或那妹他,有旧纳米雅尔、新纳米雅尔、托空窝儿等十五个氏族,氏族首领有根特木尔等。三是使鹿部,分布于贝加尔湖以西,勒拿河支流威吕河和维提姆河一带,有十二大氏族,酋长叶雷、舍尔特库等。
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