想对你的处境、形态，以及姿态状况用一首诗来描述或复述。第一想到了“东临碣石，以观沧海”，拉倒吧。
你虽有那种状态，也具那种气势跟神韵，可我不是曹公，因此就没有曹公的那种霸气、图谋，以及胸怀天下。
脑海中搜罗万千，其中竟没有一首适合于你。原因为:你本身就是诗，就是气势，就是气度，就是神韵...[中国赞] https://t.cn/ELxRM3n
你虽有那种状态，也具那种气势跟神韵，可我不是曹公，因此就没有曹公的那种霸气、图谋，以及胸怀天下。
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在湖南，各色美食遍地可见，可热辣、可甜美、可鲜香，从爆炒到清蒸，从油炸到红烧，从凉拌到焖煮，沉浸于美味的汪洋大海中，总有惦记的滋味。香港经济导报推出系列报道《味道湖南》，为您推搜罗湖湘名菜，擦亮湘菜品牌，传播“湖湘味道”。
红遍了大江南北的“龙牌酱油灯芯糕，槟榔果子水上漂，十里荷塘百里香，砣砣妹子任你挑。”湘潭民谣，不知勾起过多少人对家乡的怀念。走近雨湖区南岭路“龙牌酱油”传统小缸天然晒露区，闻到了最难忘的一股“中华老字号”、“巴拿马国际博览会金奖”的酱园醇香，诠释着“三餐人永寿，一滴味无穷”。“龙牌酱油”从1740年的龚庆祥斋制酱作坊到如今。虽然几经沉浮，并经过体制变革，经过270多年风雨历程，凤凰涅槃。告诉着世人水乡泽国、伟人故里，千年文脉的湘潭。除了翰墨飘香，还有一味醇香享誉百年，这便是脍炙人口的湘潭民谣"龙牌酱油灯芯糕"里的龙牌酱油。至今“龙牌酱油”仍是湘潭的一张名片。
“龙牌酱油”从一把黄豆到正式出品，一瓶“龙牌酱油”需要10个月的等待。期间，它不仅需要经历去杂、浸泡、沥干等22道严格的制作工序，还得在时间的味蕾里打磨、浓缩,直至成为舌尖上的佳品。一直以来，作为湘潭对外经济发展的一张闪亮名片，“龙牌酱油”由无到有，几度沉浮。它既见证了湘商的崛起变迁，更印证了“三餐人永寿，一滴味无穷”的席间美誉。湘潭素有“酱油王国”之称。早在1915年，湘潭出产的“龙牌酱油”就与贵州“茅台酒”一并获得“巴拿马国际博览会金奖”的荣誉。自巴拿马载誉归来后，“龙牌酱油”迅速扬名海内外。1966年，“龙牌酱油”作为我市最早一批出口商品，远销新加坡、日本、美国等地。1993年，“龙牌酱油”被国内贸易部授予“中华老字号”牌匾。2010年，“龙牌酱油”再次被国家商务部评为“中华老字号”称号，成为湘潭目前仅有的一块“中华老字号”。
龙牌酱油”至今仍保留着几百年前流传下来的酿造传统，传统小缸天然晒。从古至今，“龙牌酱油”一直以色深、汁浓、含糖不甜、含盐不咸、含酸不酸、氨基酸含量高、酱香味浓郁的独特风味著称于世。蕴藏在“龙牌酱油”里的这份“原汁原味”，不仅得益于大自然的鬼斧神工，还凝聚了数代湘潭制酱人的集体智慧。“龙牌酱油”的制作步骤主要是，要酿造一瓶醇正的“龙牌酱油”，最为关键的便是选豆。首先，将挑选好的黄豆先浸泡，浸泡后再上锅煮，人称“烀豆”，煮完后进行制醅。第二，发酵中的黄豆会由白蒙蒙的变为绿莹莹的，然后就可以入酱缸了。第三，6个月后，黄豆变成赤褐色；等到8至10个月，原豆才会真正变成紫黑色，如粒粒黑珍珠般油光水滑……第四，在醅间里，原豆有股面粉味，但入缸后豆香会越来越浓郁。就这样，经过露晒、翻醅、抽油、浓缩、灭菌、检验、灌装等环节后，“龙牌酱油”便正式出品上市了。亦即，“龙牌酱油”的味道就是浓缩在时间里的味道！
龙牌酱油是湘潭历史悠久、驰名中外的传统产品。自1915年在巴拿马国际博览会上，龙牌酱油与贵州茅台酒同时获得金奖，从而名扬四海。清乾隆年间，湘潭有吴源泰、吴恒泰两家制酱作坊，相互竞争，制酱工艺不断提高，逐渐形成一套独特的酿造工艺。龙牌酱油选用优质黄豆、面粉为主要原料。龙牌酱油早在本世纪就以其鲜明的特色和风味名扬日本、港澳、南洋及至欧美等地，成为湘潭久盛不衰的名产。
始产于1740年的龙牌酱油至今采用传统天然晒露发酵工艺酿造、原汁原味，富含18种氨基酸，260余种香气成分。湘潭龙牌酱油除有“取消泽鲜艳，酱香浓郁、滋 味鲜美、咸甜可口和久贮不变、无浑浊沉淀及霉花浮膜”等独特优点外，还含有260多种香气成分及人体所必需的氨基酸，乃上等营养佳品。龙牌酱油滴滴香浓源远流长，上世纪60年代前后出生的湘潭人，没有谁不是吃龙牌酱油泡饭长大的。湘潭有句妇孺皆知的俚语：“龙牌酱油灯芯糕，砣砣妹子尽你挑”。这些足以证实龙牌酱油在湘潭人日常生活中的普及和必备。早在100多年前，清代大学者、著名书法家何绍基就在品味龙牌酱油做的佳肴后，留下了“三餐人永寿，一滴味无穷”的名句。
继承传统工艺，运用现代技术，22道工序贯穿四季，只为一瓶酱。春，天然菌种制曲：二百八十年湘潭酱业传统制曲秘方传承，融合现代科学技术三级菌种培养，造就龙牌独有湘潭酱味。夏，长周期晒露发酵：吸收北纬28度阳光雨露精华，经小暑、大暑、处暑、三伏热天共180天日晒夜露，让酱油原料充分发酵，使得黄豆丰富的营养得以充分的转化和释放。秋，自然浸出法取油：秋日酱坯成熟后，油分自然浸出，分层抽取酱汁，通过“眼观色泽，鼻闻香气、口尝滋味”的方式，划分不同风格和级次产品的勾兑材料。冬，寒冬成酱：经过300多天酿制，酱油的综合氨基酸、盐分、色泽、浓稠度、鲜味在大寒前后达标，低温冷灌装可避免酱油在灌装时营养成分、口感遭高温灭菌破坏。#味道湖南 “湘”飘天下#
红遍了大江南北的“龙牌酱油灯芯糕，槟榔果子水上漂，十里荷塘百里香，砣砣妹子任你挑。”湘潭民谣，不知勾起过多少人对家乡的怀念。走近雨湖区南岭路“龙牌酱油”传统小缸天然晒露区，闻到了最难忘的一股“中华老字号”、“巴拿马国际博览会金奖”的酱园醇香，诠释着“三餐人永寿，一滴味无穷”。“龙牌酱油”从1740年的龚庆祥斋制酱作坊到如今。虽然几经沉浮，并经过体制变革，经过270多年风雨历程，凤凰涅槃。告诉着世人水乡泽国、伟人故里，千年文脉的湘潭。除了翰墨飘香，还有一味醇香享誉百年，这便是脍炙人口的湘潭民谣"龙牌酱油灯芯糕"里的龙牌酱油。至今“龙牌酱油”仍是湘潭的一张名片。
“龙牌酱油”从一把黄豆到正式出品，一瓶“龙牌酱油”需要10个月的等待。期间，它不仅需要经历去杂、浸泡、沥干等22道严格的制作工序，还得在时间的味蕾里打磨、浓缩,直至成为舌尖上的佳品。一直以来，作为湘潭对外经济发展的一张闪亮名片，“龙牌酱油”由无到有，几度沉浮。它既见证了湘商的崛起变迁，更印证了“三餐人永寿，一滴味无穷”的席间美誉。湘潭素有“酱油王国”之称。早在1915年，湘潭出产的“龙牌酱油”就与贵州“茅台酒”一并获得“巴拿马国际博览会金奖”的荣誉。自巴拿马载誉归来后，“龙牌酱油”迅速扬名海内外。1966年，“龙牌酱油”作为我市最早一批出口商品，远销新加坡、日本、美国等地。1993年，“龙牌酱油”被国内贸易部授予“中华老字号”牌匾。2010年，“龙牌酱油”再次被国家商务部评为“中华老字号”称号，成为湘潭目前仅有的一块“中华老字号”。
龙牌酱油”至今仍保留着几百年前流传下来的酿造传统，传统小缸天然晒。从古至今，“龙牌酱油”一直以色深、汁浓、含糖不甜、含盐不咸、含酸不酸、氨基酸含量高、酱香味浓郁的独特风味著称于世。蕴藏在“龙牌酱油”里的这份“原汁原味”，不仅得益于大自然的鬼斧神工，还凝聚了数代湘潭制酱人的集体智慧。“龙牌酱油”的制作步骤主要是，要酿造一瓶醇正的“龙牌酱油”，最为关键的便是选豆。首先，将挑选好的黄豆先浸泡，浸泡后再上锅煮，人称“烀豆”，煮完后进行制醅。第二，发酵中的黄豆会由白蒙蒙的变为绿莹莹的，然后就可以入酱缸了。第三，6个月后，黄豆变成赤褐色；等到8至10个月，原豆才会真正变成紫黑色，如粒粒黑珍珠般油光水滑……第四，在醅间里，原豆有股面粉味，但入缸后豆香会越来越浓郁。就这样，经过露晒、翻醅、抽油、浓缩、灭菌、检验、灌装等环节后，“龙牌酱油”便正式出品上市了。亦即，“龙牌酱油”的味道就是浓缩在时间里的味道！
龙牌酱油是湘潭历史悠久、驰名中外的传统产品。自1915年在巴拿马国际博览会上，龙牌酱油与贵州茅台酒同时获得金奖，从而名扬四海。清乾隆年间，湘潭有吴源泰、吴恒泰两家制酱作坊，相互竞争，制酱工艺不断提高，逐渐形成一套独特的酿造工艺。龙牌酱油选用优质黄豆、面粉为主要原料。龙牌酱油早在本世纪就以其鲜明的特色和风味名扬日本、港澳、南洋及至欧美等地，成为湘潭久盛不衰的名产。
始产于1740年的龙牌酱油至今采用传统天然晒露发酵工艺酿造、原汁原味，富含18种氨基酸，260余种香气成分。湘潭龙牌酱油除有“取消泽鲜艳，酱香浓郁、滋 味鲜美、咸甜可口和久贮不变、无浑浊沉淀及霉花浮膜”等独特优点外，还含有260多种香气成分及人体所必需的氨基酸，乃上等营养佳品。龙牌酱油滴滴香浓源远流长，上世纪60年代前后出生的湘潭人，没有谁不是吃龙牌酱油泡饭长大的。湘潭有句妇孺皆知的俚语：“龙牌酱油灯芯糕，砣砣妹子尽你挑”。这些足以证实龙牌酱油在湘潭人日常生活中的普及和必备。早在100多年前，清代大学者、著名书法家何绍基就在品味龙牌酱油做的佳肴后，留下了“三餐人永寿，一滴味无穷”的名句。
继承传统工艺，运用现代技术，22道工序贯穿四季，只为一瓶酱。春，天然菌种制曲：二百八十年湘潭酱业传统制曲秘方传承，融合现代科学技术三级菌种培养，造就龙牌独有湘潭酱味。夏，长周期晒露发酵：吸收北纬28度阳光雨露精华，经小暑、大暑、处暑、三伏热天共180天日晒夜露，让酱油原料充分发酵，使得黄豆丰富的营养得以充分的转化和释放。秋，自然浸出法取油：秋日酱坯成熟后，油分自然浸出，分层抽取酱汁，通过“眼观色泽，鼻闻香气、口尝滋味”的方式，划分不同风格和级次产品的勾兑材料。冬，寒冬成酱：经过300多天酿制，酱油的综合氨基酸、盐分、色泽、浓稠度、鲜味在大寒前后达标，低温冷灌装可避免酱油在灌装时营养成分、口感遭高温灭菌破坏。#味道湖南 “湘”飘天下#
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《国史上之正统论》是最近刚去世的学术大师饶宗颐先生一生中最著名的一部史学力着，全面梳理和论述了“正统”这一非常重要的观念，且表明“正统论”不只是一个史学上的议题，更是吾国国史上的一个重要问题。
《历代正统论百篇》一书编者利用现今便利网络搜罗功能，并实地探访图书馆，收各种孤本、未刊抄本等，增补了论正统的古人约八十位、文章百来篇，并得到饶公认可。本书原于香港出版，今作者又新找到了十来篇文章。现在重作校勘，施以标点，编成此书，并以作者在饶宗颐与华学国际学术研讨会上的论文作为代序，当代史学家潘德宝允诺将他研究饶公大着的精彩论文作为代跋。
目录
代序 讀饒宗頤先生《國史上之正統論》 陳福康
宋 尹 洙 河南府請解投贄南北正統論／20
劉 弇 正統霸統／22
周必大 續後漢書序／23
朱 熹 論自注書·通鑑綱目／25
廖行之 問正統策／28
黄 震 讀歐陽脩正統論／29
元 周以立 論正統書／32
劉 壎 通鑑帝魏綱目黜魏／33
袁 桷 答高舜元經史疑義問／35
許有壬 綱目書法序／36
明 方孝孺 題桐廬二孫先生墓文後／40
葉 盛 水東日記 ／41
尹 襄 策問課子／43
張志淳 正統／44
陳 霆 兩山墨談／45
唐餘紀傳／48
王廷相 慎言／50
方 鳳 讀三史正統辨／51
茅 坤 書廬陵正統論後／52
徐師曾 世統紀年序／53
沈一貫 正統論／57
駱問禮 鐵崖正統論／59
黄鳳翔 讀宋史説／60
趙南星 正統一統論／62
鍾羽正 正統論／63
沈堯中 正統／64
治統紀略五卷序見正統／66
王士驌 正統論／67
文德翼 正統論／70
沈長卿 沈氏弋説／71
沈氏日旦／73
宋存標 二牧論／74
黎元寬 史統序／76
方以智 史統序／78
鄭 郊 史統筆微／80
正統論／84
張爾歧 讀朱子通鑑綱目／87
錢澄之 正統論／89
周 嬰 魏論／94
邱維屏 正統圖説／96
顧景星 論正統論／99
清 沙張白 蕭常張樞兩續漢書／102
胡承諾 兼采篇／103
陸次雲 正統／105
儲 欣 正統論／106
李 驎 與從弟大村論南唐書 ／118
方中履 史統序／120
王汝驤 讀魏叔子正統論 ／122
周 篆 正統論／125
李光地 方正學釋統辨／128
榕村語録／130
廖 燕 三統辨／131
王 源 復柯寓匏書／133
黄中堅 正統論／135
續正統論 ／141
張符驤 續古今正統大論 ／143
沈德潛 駁蘇子正統論／145
陶貞一 書正統論／148
陳 梓 讀書二録摘條辨／150
田同之 正統 ／152
杭世駿 朱梁不得爲正統 ／153
袁 棟 朱子綱目／154
正統論／155
鄒方鍔 南唐論／156
弘 曆 御批歷代通鑑輯覽序 ／158
丁酉六月丙午諭／160
辛丑冬十月甲申諭／162
壬寅十一月庚子諭／164
甲辰秋七月乙卯諭／166
祭歷代帝王廟禮成恭記／169
袁 枚 古無正統之説／171
策秀才文／172
李文桂 三國正統論／173
戴殿泗 季漢書序／175
凌揚藻 帝蜀不始紫陽／177
陸繼輅 三國正統／178
童 槐 季漢書序／179
任兆麟 駁儲在陸正統論／181
光聰諧 蜀爲正統／183
張 澍 答客問／184
徐湘潭 讀新五代史記／185
章志楷 季漢書後跋／191
查世灃 跋魯春秋／192
王培荀 正統論／193
徐時棟 烟嶼樓讀書志／196
方濬頤 書魏冰叔正統三論後 ／197
三國編年問答 ／199
金武祥 粟香隨筆 ／201
劉師培 胡史篇／202
民國 劉咸炘 易代 ／206
斷統／214
附編
宋 余 靖 三統論／226
元 吴師道 趙彦衛補定安公紀後題 ／230
危 素 上賀相公論史書／232
明 邵 寳 帝王官家天下論 ／236
汪應軫 明嫡庶崇正統以全聖孝疏／238
劉宗周 三統考／240
清 李繼白 國統論 ／248
張廷瑑 明大禮議繼嗣繼統説／251
弘 曆 辛丑十月乙酉諭／253
趙紹祖 三國志别有微意／255
許 起 聖襟開豁／256
民國 蒙文通 史家正閏之論實有深意 ／258
代跋 從概念史看饒宗頤的“正統論” 潘德寶／260
《国史上之正统论》是最近刚去世的学术大师饶宗颐先生一生中最著名的一部史学力着，全面梳理和论述了“正统”这一非常重要的观念，且表明“正统论”不只是一个史学上的议题，更是吾国国史上的一个重要问题。
《历代正统论百篇》一书编者利用现今便利网络搜罗功能，并实地探访图书馆，收各种孤本、未刊抄本等，增补了论正统的古人约八十位、文章百来篇，并得到饶公认可。本书原于香港出版，今作者又新找到了十来篇文章。现在重作校勘，施以标点，编成此书，并以作者在饶宗颐与华学国际学术研讨会上的论文作为代序，当代史学家潘德宝允诺将他研究饶公大着的精彩论文作为代跋。
目录
代序 讀饒宗頤先生《國史上之正統論》 陳福康
宋 尹 洙 河南府請解投贄南北正統論／20
劉 弇 正統霸統／22
周必大 續後漢書序／23
朱 熹 論自注書·通鑑綱目／25
廖行之 問正統策／28
黄 震 讀歐陽脩正統論／29
元 周以立 論正統書／32
劉 壎 通鑑帝魏綱目黜魏／33
袁 桷 答高舜元經史疑義問／35
許有壬 綱目書法序／36
明 方孝孺 題桐廬二孫先生墓文後／40
葉 盛 水東日記 ／41
尹 襄 策問課子／43
張志淳 正統／44
陳 霆 兩山墨談／45
唐餘紀傳／48
王廷相 慎言／50
方 鳳 讀三史正統辨／51
茅 坤 書廬陵正統論後／52
徐師曾 世統紀年序／53
沈一貫 正統論／57
駱問禮 鐵崖正統論／59
黄鳳翔 讀宋史説／60
趙南星 正統一統論／62
鍾羽正 正統論／63
沈堯中 正統／64
治統紀略五卷序見正統／66
王士驌 正統論／67
文德翼 正統論／70
沈長卿 沈氏弋説／71
沈氏日旦／73
宋存標 二牧論／74
黎元寬 史統序／76
方以智 史統序／78
鄭 郊 史統筆微／80
正統論／84
張爾歧 讀朱子通鑑綱目／87
錢澄之 正統論／89
周 嬰 魏論／94
邱維屏 正統圖説／96
顧景星 論正統論／99
清 沙張白 蕭常張樞兩續漢書／102
胡承諾 兼采篇／103
陸次雲 正統／105
儲 欣 正統論／106
李 驎 與從弟大村論南唐書 ／118
方中履 史統序／120
王汝驤 讀魏叔子正統論 ／122
周 篆 正統論／125
李光地 方正學釋統辨／128
榕村語録／130
廖 燕 三統辨／131
王 源 復柯寓匏書／133
黄中堅 正統論／135
續正統論 ／141
張符驤 續古今正統大論 ／143
沈德潛 駁蘇子正統論／145
陶貞一 書正統論／148
陳 梓 讀書二録摘條辨／150
田同之 正統 ／152
杭世駿 朱梁不得爲正統 ／153
袁 棟 朱子綱目／154
正統論／155
鄒方鍔 南唐論／156
弘 曆 御批歷代通鑑輯覽序 ／158
丁酉六月丙午諭／160
辛丑冬十月甲申諭／162
壬寅十一月庚子諭／164
甲辰秋七月乙卯諭／166
祭歷代帝王廟禮成恭記／169
袁 枚 古無正統之説／171
策秀才文／172
李文桂 三國正統論／173
戴殿泗 季漢書序／175
凌揚藻 帝蜀不始紫陽／177
陸繼輅 三國正統／178
童 槐 季漢書序／179
任兆麟 駁儲在陸正統論／181
光聰諧 蜀爲正統／183
張 澍 答客問／184
徐湘潭 讀新五代史記／185
章志楷 季漢書後跋／191
查世灃 跋魯春秋／192
王培荀 正統論／193
徐時棟 烟嶼樓讀書志／196
方濬頤 書魏冰叔正統三論後 ／197
三國編年問答 ／199
金武祥 粟香隨筆 ／201
劉師培 胡史篇／202
民國 劉咸炘 易代 ／206
斷統／214
附編
宋 余 靖 三統論／226
元 吴師道 趙彦衛補定安公紀後題 ／230
危 素 上賀相公論史書／232
明 邵 寳 帝王官家天下論 ／236
汪應軫 明嫡庶崇正統以全聖孝疏／238
劉宗周 三統考／240
清 李繼白 國統論 ／248
張廷瑑 明大禮議繼嗣繼統説／251
弘 曆 辛丑十月乙酉諭／253
趙紹祖 三國志别有微意／255
許 起 聖襟開豁／256
民國 蒙文通 史家正閏之論實有深意 ／258
代跋 從概念史看饒宗頤的“正統論” 潘德寶／260
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