最近对suju还有曺圭贤老师重燃爱火（？）之后还挺感慨的。
在一个偶像数量与日俱增，业务水平参差不齐，各种黑料漫天飞舞的世界里，suju是我的初心也是净土（港独男和已婚男不算）。
15年长寿爱豆组合真的不是说说而已，一把老骨头了（不是）还是在用最好的状态在努力营业，不能说人人都是全面ace可是每个position都有很出色的主担，把我一次又一次从粉转路的边缘拉回来，并且往更深的坑里踹几脚（我检讨），既感动又感慨。
如果可以的话希望他们能早点谈恋爱（md快急死我了），然后无论是当老公了当父亲了还是当爷爷了（听上去好远），你们永远是suju！！

出崎统的名作《刚巴的冒险》（小老鼠历险记）补完，是在下第一部全啃生肉的剧[二哈]，幸好不难啃。有个蛮有意思的地方可以说说：
就是这片的写实不是停留在画面上的（以老鼠这些小型动物的视点，创造了如此一种异于人类所见的写实），还有就是包含着人类文明的寓言式揶揄。这片就是公路片版、儿童版的《七武士》。
在小老鼠的冒险旅程中，它们所遭遇的几乎是一个个带有日本村落文化色彩的封闭社会，加藤周一的《日本文化中的时间与空间》又能派上用场了。
到达终点的ノロイ岛更是重现了《七武士》中，作为外来者的主角既是村落的救世主，但又陷入了难以融入封闭村落内部的困境……尤其这张图的情景特别有意思，最后老鼠们捡到了钢钉作为击退黄鼠狼的武器，并商量作战计划。其实钢钉就是这些小动物的剑戟，小老鼠勇者们此刻就是武士的比喻。
而ノロイ为首的黄鼠狼则和特摄片里的巨型怪兽一样不断被赋予一种巨大的视觉与异质的存在感。
除此之外就是对人类的刻画也相当有意思，在老鼠眼里是巨大的并不用说，有意思的是所有人类都没上色，融入背景中，因为老鼠不懂人类的想法，其活动在老鼠看来是宛如自然灾害般无常。雪山独男一集难得窥见人类的情感弧光，但即使这一集里人类感情的流露也不是一下子迸发的，是以动物的角度出发，从不理解到理解，就像训狗一样，只有发生一些事情或肢体语言才能让动物理解你的好，说俗了站在创作者角度就是对信息量的有限释放和高度控制。
如此对巨大之物、开阔空间的极尽描绘，是对这份冒险之不可能的强调，也道出了渺小个体与广阔世界相处的诗意。
其实诗人最后那几句吟诗就是这个主题的体现：
こんなに広～い海。こんなに大きい海。
海、海、海、海～、海～！
私達は小さなネズミです。だから余計分かるのです。
この素晴らしい広さを！この素晴らしい大きさが！
オシッコをしても許してくれますね。
大粒の涙をこぼしても許してくれますね。
私達は旅を続けます。見ていてください。
私達の小さな、小さな、小さな冒険を！
（真·富含文学性的总结台词）

婚姻是滋生祸福的土壤

“婚姻是滋生祸福的土壤”，这是我国春秋时代，周襄王十三年，周国大夫富辰说的。如此之说，对有的人来说，也许不愿意接受。从古到今，我们都将“男女婚姻”当福事喜事，从没有当作不吉利的“祸事”来看待。

从古至今都有一种说法，那就是“男大当婚，女大当嫁”；也就是说“男女婚嫁”之事，对青年男女来说是“必然”的，没有什么“选择余地”的。

如果有对“婚姻”说不的独男或独女，总会焦虑父母亲友的心，或被他人指点地说东说西。当然，婚姻有个重要功能，那就是“父母抱孙，传宗接代”。

“婚姻是滋生祸福的土壤”，这是古人提出的一种观念，但是对我们走上红地毯，进入婚姻殿堂的青年男女行来说，也许是个“重要提醒：“婚姻”是福也是祸。

如果把婚姻仅当喜事看，打了“有福包票”，那就不对了，所谓“祸福为邻”，福与祸都是同时成立的。

“知祸为福”，当我们知道了祸的存在，我们就小心谨慎行为，防祸于未然，也许就可以避祸为福。

“福未必不是祸”，我们如果以为婚后就进到了福窝里，随时随地准备迎接福的到来，也许恰恰相反，因福不是坐等迎来的，而是双方修来的。

我以为“不婚”也是一种活法，一种生活方式的选择。因为这并不违背当今国家的法律，为舍不可以理直气壮生活呢？

我为什么这样说呢？因为世上之人形形色色，性格各异，有的人并不适宜婚姻生活方式过日子。有的婚后幸福，有的婚后痛苦。婚与不婚，应该是人们的一种生活常态，青年男女可以根据自己的状况，父母或他人不应过多干涉。这毕竟是他们自己独立过日子，并不是父母或他人过日子。

婚后祸的产生，无论男女，多始于“性格刚烈”的好胜之人，因为这种性格必须有柔弱的一方来配合，或受到某种强力的克制。

刚烈好胜的性格，大多是凶神之性，需逆用才能成格局，要么以化泄为用，要么以受克制为用。

在生活中，我们发现无论“刚烈好胜”性格有何种程度的男人，只要他听妻子的话，婚姻多是幸福的。

为什么？如此的婚姻是成格局的，要么是“食伤制杀”，要么是“七杀生印”。前者以制成格，后者以泄成格。

如此性格者，姻婚的另方如果不是如此的用神，婚姻就会滋生祸端。当然，这是说的“抑扶格局”，即平衡法立格。这也是常用的，入寻常百姓家的格局。

如果“性格刚烈”好胜之人，是占天地主气的大伟人，是以“天地主气”立格局的，多是以功业为重，婚姻次之。如此之人的婚姻，也一般不顺，常选择不婚的生活方式。