不会发生危殆；用来治理天下，就会使国家昌盛繁荣。
君主如果不明智顺达，那么，包括其本身在内的十二官
就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不
通，形体就要受到严重伤害。在这种情况下，谈养生续
命是不可能的，只会招致灾殃，缩短寿命。如果君主这
样治理天下，那政权就危险难保了，千万要警惕呀!
[原文]
至道在微，变化无穷，孰知其原？窘乎哉!消者瞿
瞿，孰知其要？闵闵之当，孰者为良？恍惚之数，生于
毫整，毫鼇之数，起于度量，千之万之，可以益大，谁
之大之，其形乃制。
[译文]
医学的道理是微妙难测的，变化没有穷尽，谁能清
楚地知道它的本源呢？困难得很呀!有学问的人勤勤恳
恳地探讨研究，可是谁能知道它的要妙之处!那些道理
暗昧难明，就像被遮蔽着，怎能了解它的精华是什么!
那似有若无的数量，是产生于毫厘甚至更小的度量，只
不过把它们千万倍地积累扩大，扩大到一定的程度，它
的形状就明显了。
[原文]
黄帝日:善哉!余闻精光之道，大圣之业。而宜明
大道，非斋戒择吉日，不敢受也。
黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。
[译文]
黄帝说:真是太好了!我听到了精纯明彻的道理，
这真是大圣人建立事业的基础，对于这宣畅明白的宏大理
论，如果不专心修省而选择吉祥的日子，是不敢接受的。。
黄帝于是选择了良展古日，把这些著作珍藏在灵台 兰室，很快地保存起来，以便流传后世。六节脏象论篇第九
[原文]黄帝问日:余闻天以六六之节，以成一岁，地以 九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地，久矣。不 知其所谓也？岐伯对日:昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以 制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理。日行 度，月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而 成岁，积气余而盈闰矣。立端于始，表正于中，推余于 终，而天度毕矣。
[译文]黄帝问道:我听说天是以六个甲子构成一年，地气是 以九九极数的变化来配合天道的准度，而人也有三百六十五 穴，与天地之数相合，这些说法我已听到很久了，但不知道 究竟是什么道理？岐伯答道:问题问得很高明啊!那就请让我谈谈 看法。六六之节和九九之法，是用来确定天度和气数 的。天度，是计算日月行程的。气数，是标志万物化生 之用的。天属阳，地属阴，日属阳，月属阴。它们的运 行有一定的部位和秩序，其环周也有一定的道路。每一
君主如果不明智顺达，那么，包括其本身在内的十二官
就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不
通，形体就要受到严重伤害。在这种情况下，谈养生续
命是不可能的，只会招致灾殃，缩短寿命。如果君主这
样治理天下，那政权就危险难保了，千万要警惕呀!
[原文]
至道在微，变化无穷，孰知其原？窘乎哉!消者瞿
瞿，孰知其要？闵闵之当，孰者为良？恍惚之数，生于
毫整，毫鼇之数，起于度量，千之万之，可以益大，谁
之大之，其形乃制。
[译文]
医学的道理是微妙难测的，变化没有穷尽，谁能清
楚地知道它的本源呢？困难得很呀!有学问的人勤勤恳
恳地探讨研究，可是谁能知道它的要妙之处!那些道理
暗昧难明，就像被遮蔽着，怎能了解它的精华是什么!
那似有若无的数量，是产生于毫厘甚至更小的度量，只
不过把它们千万倍地积累扩大，扩大到一定的程度，它
的形状就明显了。
[原文]
黄帝日:善哉!余闻精光之道，大圣之业。而宜明
大道，非斋戒择吉日，不敢受也。
黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。
[译文]
黄帝说:真是太好了!我听到了精纯明彻的道理，
这真是大圣人建立事业的基础，对于这宣畅明白的宏大理
论，如果不专心修省而选择吉祥的日子，是不敢接受的。。
黄帝于是选择了良展古日，把这些著作珍藏在灵台 兰室，很快地保存起来，以便流传后世。六节脏象论篇第九
[原文]黄帝问日:余闻天以六六之节，以成一岁，地以 九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地，久矣。不 知其所谓也？岐伯对日:昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以 制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理。日行 度，月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而 成岁，积气余而盈闰矣。立端于始，表正于中，推余于 终，而天度毕矣。
[译文]黄帝问道:我听说天是以六个甲子构成一年，地气是 以九九极数的变化来配合天道的准度，而人也有三百六十五 穴，与天地之数相合，这些说法我已听到很久了，但不知道 究竟是什么道理？岐伯答道:问题问得很高明啊!那就请让我谈谈 看法。六六之节和九九之法，是用来确定天度和气数 的。天度，是计算日月行程的。气数，是标志万物化生 之用的。天属阳，地属阴，日属阳，月属阴。它们的运 行有一定的部位和秩序，其环周也有一定的道路。每一
【今日黄帝内经】人体六藏六腑都是管啥的？（二）
黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？
岐伯曰：凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！至道在微，变化无穷，孰知其原！窘乎哉！消者瞿瞿，孰知其要！闵闵之当，孰者为良！恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。黄帝曰：善哉！余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室以传保焉。
轩辕皇帝问岐伯说：您讲一下人体的六藏六腑，这12个器官的责任分工，以及它们之间的互相关系。还有，他们在运行的时候有没有主次之分？
岐伯回复轩辕皇帝说：以上这12位官员虽然各有分工，但其作用应该是互相协调，而不能互相脱节。当然，作为君主的心脏尤为重要。一个国家，如果君主明智顺达，下属才会对君主心怀敬畏，国家秩序才会安定正常。只有心脏的功能健全，其他的各个脏腑才能正常运转，用这样的道理来保养身体，就可以使人长寿，终生不会发生严重的疾病。用这个道理来治理国家，就会使国家昌盛繁荣。
相反，如果君主不明智顺达，必然导致老百姓就对君主失去了尊重和信任。君臣不是一条心，国家必生祸乱。如果心脏出了问题，那么包括心脏本身在内的12位官员都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，脏腑之间失去协调，身体就要受到严重的伤害。在这种情况下谈养生长寿是不可能的。只会招致灾祸，缩短寿命。
同样，一位昏庸无道的君主来治理国家。那么君主的政权就难保了。这个可千万要警惕再警惕呀。高深的道理是微妙莫测的，其中的变化也没有穷尽，有谁能清楚的知道它的本源呢？实在是困难得很呀！自上古以来，有学问的人勤勤恳恳地探讨研究，可是谁敢说自己已经掌握了他的全部奥妙？那些道理晦涩难懂，就像被遮着掩着怎么才能了解到它的精华是什么呢？那些极其微小，似有若无的数量也是从更加微小的一毫一厘之中产生的。再把它们千万倍地积累，扩大推衍增益，这才演变成了如今我们形形色色的世界。轩辕皇帝说：老师，听您这一番讲解，真让弟子感到灵台清明啊。我听到了精纯明彻的道理，这真是大圣人建功立业、养生长寿的根本啊。对于这宣畅明白的宏大理论，我要先进行斋戒，再选个良辰吉日来，详加记录，才不枉费了老师您这么辛苦的讲解啦。于是，皇帝择了个非常吉祥的好日子，把这些珍贵的理论整理、誊抄，记录在案。珍藏在灵台兰室之内保存起来，以便流传后世。 https://t.cn/z8AYfSv
黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？
岐伯曰：凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！至道在微，变化无穷，孰知其原！窘乎哉！消者瞿瞿，孰知其要！闵闵之当，孰者为良！恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。黄帝曰：善哉！余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室以传保焉。
轩辕皇帝问岐伯说：您讲一下人体的六藏六腑，这12个器官的责任分工，以及它们之间的互相关系。还有，他们在运行的时候有没有主次之分？
岐伯回复轩辕皇帝说：以上这12位官员虽然各有分工，但其作用应该是互相协调，而不能互相脱节。当然，作为君主的心脏尤为重要。一个国家，如果君主明智顺达，下属才会对君主心怀敬畏，国家秩序才会安定正常。只有心脏的功能健全，其他的各个脏腑才能正常运转，用这样的道理来保养身体，就可以使人长寿，终生不会发生严重的疾病。用这个道理来治理国家，就会使国家昌盛繁荣。
相反，如果君主不明智顺达，必然导致老百姓就对君主失去了尊重和信任。君臣不是一条心，国家必生祸乱。如果心脏出了问题，那么包括心脏本身在内的12位官员都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，脏腑之间失去协调，身体就要受到严重的伤害。在这种情况下谈养生长寿是不可能的。只会招致灾祸，缩短寿命。
同样，一位昏庸无道的君主来治理国家。那么君主的政权就难保了。这个可千万要警惕再警惕呀。高深的道理是微妙莫测的，其中的变化也没有穷尽，有谁能清楚的知道它的本源呢？实在是困难得很呀！自上古以来，有学问的人勤勤恳恳地探讨研究，可是谁敢说自己已经掌握了他的全部奥妙？那些道理晦涩难懂，就像被遮着掩着怎么才能了解到它的精华是什么呢？那些极其微小，似有若无的数量也是从更加微小的一毫一厘之中产生的。再把它们千万倍地积累，扩大推衍增益，这才演变成了如今我们形形色色的世界。轩辕皇帝说：老师，听您这一番讲解，真让弟子感到灵台清明啊。我听到了精纯明彻的道理，这真是大圣人建功立业、养生长寿的根本啊。对于这宣畅明白的宏大理论，我要先进行斋戒，再选个良辰吉日来，详加记录，才不枉费了老师您这么辛苦的讲解啦。于是，皇帝择了个非常吉祥的好日子，把这些珍贵的理论整理、誊抄，记录在案。珍藏在灵台兰室之内保存起来，以便流传后世。 https://t.cn/z8AYfSv
#瀚海易学# 黄帝内经
黄帝曰：善哉，余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非齐戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。
注：黄帝说：讲得好！我听到了精粹透彻的道理和圣人的事业。如此明白晓畅的宏大理论，如果不专心修省而选择吉祥的日子，实在不敢接受它。
于是，黄帝就挑选有良好预兆的吉日，把这些理论珍藏在灵台兰室，很好地保存起来，以便于流传后世。
黄帝曰：善哉，余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非齐戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。
注：黄帝说：讲得好！我听到了精粹透彻的道理和圣人的事业。如此明白晓畅的宏大理论，如果不专心修省而选择吉祥的日子，实在不敢接受它。
于是，黄帝就挑选有良好预兆的吉日，把这些理论珍藏在灵台兰室，很好地保存起来，以便于流传后世。
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