人在六道轮回当中,没有开始也没有结束的时候,就像一年四季周而复始亦复如是。
人身难得如爪上土,如盲龟值浮木孔,百千万劫难遭遇。
既得人身不修善法不三皈五戒十戒,做杀生害命饮血食肉,自私自利我执我所,造诸恶业寿命未终了因福尽而亡。
一失人身万劫不复。骆驴猪狗是其行处,地狱恶鬼是其舍宅。
劝君莫辜负自己,虚度此生。
受菩萨戒弟子慧甲真诚劝告。
南无阿弥陀佛
人身难得如爪上土,如盲龟值浮木孔,百千万劫难遭遇。
既得人身不修善法不三皈五戒十戒,做杀生害命饮血食肉,自私自利我执我所,造诸恶业寿命未终了因福尽而亡。
一失人身万劫不复。骆驴猪狗是其行处,地狱恶鬼是其舍宅。
劝君莫辜负自己,虚度此生。
受菩萨戒弟子慧甲真诚劝告。
南无阿弥陀佛
人生难得!
佛家常说,“人身难得,佛法难闻”,得人身非常不容易,在六道里面人的寿命不长,得人身的机会非常困难。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。我们从诸多途径了解到,包括越来越多的灵媒信息,三恶道众生想要得到超度非常困难。因为没有人身这个依托,更没有人间这样可以接触到佛法的方便条件。相比较而言,人间听闻佛法的机缘很多。
六道里头除了人道之外,寿命都很长,因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得?因为六道里面能闻佛法,能够觉悟的,确实人道是第一。其它的五道中:天人乐多苦少,把生死大事忘掉、疏忽了,这是富贵学道难的原因;阿修罗的好胜心、嫉妒心、瞋恚心特别重,这三样东西障道,所以他修道非常困难。
如果这三种心重,就是修罗,《楞严经》讲,阿修罗四道都有,天道、人道、畜生道、饿鬼道里有,只有地狱道没有修罗,我们如果在一切顺逆的境界里面,没有争强好胜的心、没有嫉妒的心、没有瞋恚的心,决定不是修罗;地狱、饿鬼、畜生昏昧太多的苦,这也是修行的障碍,昧则不能辨别是非,多苦,障碍修行。
佛陀讲,我们得到个人身犹如盲龟遇浮木,就像一个大海上,盲龟五百年浮出水面一次,这个盲龟碰到这个浮木,浮木有个孔,它的头从这个孔里钻出来,五百年出来一次,撞到大海的这个浮木上,这就是能得人身的机会。那得不到人身的机会呢?一对比我们就知道有多少次。我们人身,得到一个人身有多么难!
而我们这个人身,今生能投胎做人是很不容易的,偶尔做一世人,因不明佛法,不知因果,只知妄逐欲望,不知造下多少罪业,这一世人做完后可能就要多生多劫投到三恶道(畜生,饿鬼,地狱)去,来偿还今世做人造下的恶业。等恶业偿还尽了,才能再投胎到人道里。
佛家常说,“人身难得,佛法难闻”,得人身非常不容易,在六道里面人的寿命不长,得人身的机会非常困难。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。我们从诸多途径了解到,包括越来越多的灵媒信息,三恶道众生想要得到超度非常困难。因为没有人身这个依托,更没有人间这样可以接触到佛法的方便条件。相比较而言,人间听闻佛法的机缘很多。
六道里头除了人道之外,寿命都很长,因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得?因为六道里面能闻佛法,能够觉悟的,确实人道是第一。其它的五道中:天人乐多苦少,把生死大事忘掉、疏忽了,这是富贵学道难的原因;阿修罗的好胜心、嫉妒心、瞋恚心特别重,这三样东西障道,所以他修道非常困难。
如果这三种心重,就是修罗,《楞严经》讲,阿修罗四道都有,天道、人道、畜生道、饿鬼道里有,只有地狱道没有修罗,我们如果在一切顺逆的境界里面,没有争强好胜的心、没有嫉妒的心、没有瞋恚的心,决定不是修罗;地狱、饿鬼、畜生昏昧太多的苦,这也是修行的障碍,昧则不能辨别是非,多苦,障碍修行。
佛陀讲,我们得到个人身犹如盲龟遇浮木,就像一个大海上,盲龟五百年浮出水面一次,这个盲龟碰到这个浮木,浮木有个孔,它的头从这个孔里钻出来,五百年出来一次,撞到大海的这个浮木上,这就是能得人身的机会。那得不到人身的机会呢?一对比我们就知道有多少次。我们人身,得到一个人身有多么难!
而我们这个人身,今生能投胎做人是很不容易的,偶尔做一世人,因不明佛法,不知因果,只知妄逐欲望,不知造下多少罪业,这一世人做完后可能就要多生多劫投到三恶道(畜生,饿鬼,地狱)去,来偿还今世做人造下的恶业。等恶业偿还尽了,才能再投胎到人道里。
台阁辍名士,符竹分帝忧。
搢绅有清议,欲为朝端留。
(↑那些欲鬼货色还满口信誓坦坦地说会变端正,要留在林俊杰身边。)
才名四十年,肮脏成白头。
(↑因为很多负面新闻,林俊杰头发都急白了这种比喻。)
方开公道口,
(↑公道自在天心,天书开显。)
遽中谗人钩。
(↑林俊杰很如履薄冰的,但那些谗言之人还是想勾引他挑拨他,想让他上它们的尖钩。)
触邪孤壮志,敛惠施一州。
(↑那些邪魔精怪触犯他冒犯他,他犹如孤家寡人轩辕黄帝的人格振奋,他壮志凌云。那些无底洞胃口太大,想吞太多,林俊杰已经收敛对他们过分的谈判金钱许诺、它们就是想窃禄,它们不安分、)
命义二大戒,能言亦能由⑴。
(↑它们但不尊重生命,不讲道义毫无底线又蛮横獠牙面目,它们能言善辩,花言巧语,各有理由。)
去矣霅水清,孰障天下流。
(↑林俊杰不理它们,他心里清楚得很,那些井底之蛙对天意毫无畏惧,就想障碍天意,都是些下流无耻之辈、)
愿言如季路,乘桴共公浮。
(↑他愿意像季路一样宁死不屈,他要和我在一起,我们在人间志同道合不会被淹死。犹如盲龟值浮木孔。)
⑴ 自注:阜卿尝作《命义天下之大戒论》,学者至今传诵
【↓就像这歌词一样,它们不喜欢女娲补天,外星邪恶劣势力灵体。它们是入侵的阴气物种。不理睬、由它们去、鬼影有鬼影的去处,人各有命、我们心里充满光明,物以类聚,人以群分。】
搢绅有清议,欲为朝端留。
(↑那些欲鬼货色还满口信誓坦坦地说会变端正,要留在林俊杰身边。)
才名四十年,肮脏成白头。
(↑因为很多负面新闻,林俊杰头发都急白了这种比喻。)
方开公道口,
(↑公道自在天心,天书开显。)
遽中谗人钩。
(↑林俊杰很如履薄冰的,但那些谗言之人还是想勾引他挑拨他,想让他上它们的尖钩。)
触邪孤壮志,敛惠施一州。
(↑那些邪魔精怪触犯他冒犯他,他犹如孤家寡人轩辕黄帝的人格振奋,他壮志凌云。那些无底洞胃口太大,想吞太多,林俊杰已经收敛对他们过分的谈判金钱许诺、它们就是想窃禄,它们不安分、)
命义二大戒,能言亦能由⑴。
(↑它们但不尊重生命,不讲道义毫无底线又蛮横獠牙面目,它们能言善辩,花言巧语,各有理由。)
去矣霅水清,孰障天下流。
(↑林俊杰不理它们,他心里清楚得很,那些井底之蛙对天意毫无畏惧,就想障碍天意,都是些下流无耻之辈、)
愿言如季路,乘桴共公浮。
(↑他愿意像季路一样宁死不屈,他要和我在一起,我们在人间志同道合不会被淹死。犹如盲龟值浮木孔。)
⑴ 自注:阜卿尝作《命义天下之大戒论》,学者至今传诵
【↓就像这歌词一样,它们不喜欢女娲补天,外星邪恶劣势力灵体。它们是入侵的阴气物种。不理睬、由它们去、鬼影有鬼影的去处,人各有命、我们心里充满光明,物以类聚,人以群分。】
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