【关于图片的联想，但正确答案是指：我本来就是金刚萨埵的金铃法器道侣】
【解铃还须系铃人】
南北朝的泰钦和尚自小悟性过人。有一天，金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法，问众人：“老虎脖子上系了一个金铃，谁能把它解下来？”众人都回答不出来。

这时，恰好小泰钦来了。法眼便问泰钦，泰钦说：“大家为什么不回答：‘系铃的人能够解下来呢？’”

出处
〖出处〗宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。

系在老虎脖子的金铃只有系上去的人能解下来。

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【林俊杰已经找回了最原始的自己，他已恢复完整的正神佛性灵魂（脱离性化灵残的恶报）和人格，他要爱护好自己.[挤眼][心]】

#宋韵——士大夫的精神世界#
✡️【北宋 · “雪堂”铭抄手式端砚】1967年出土于临平市西安隐寺遗址。杭州市临平博物馆藏。

质地细腻，砚面有浅凹的墨池，除砚底篆刻有“雪堂”二字外，砚之左右两侧分别刻有“元祐六年十月二十日余自金陵归蜀道中见渔者携一砚售人余异而询之”、“□□得于海滨余以五百缗置之石质温润可爱付迈以为书室之助”。元祐六年（1091）苏东坡以龙图阁学士的身份出知颖州（今安徽阜阳），据朱彧《萍洲可谈》：“苏子瞻谪黄州，居州之东坡，作雪堂。”迈为其长子苏迈。

长方形抄手端砚是宋代砚式的主流，宋代对砚的实用价值和欣赏价值是并重的。此砚从形制上和砚中所记“元佑”年号来看为宋砚无疑，再从字体的风格来看颇似北宋大书法家苏轼，虽用的是“铁笔”，仍不失苏字之丰腴。
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《金陵十景图》绘写金陵十处历史名胜而成。其中繁者层层景致叠加递进，意境幽深；简者仅以数笔勾勒山峦轮廓，约略写其大意；题跋则依照画作风貌，或用工楷，或书行草，排布得宜。此图有伪作之说，然其写景记事的创作方式，依然使其成为了一册记录金陵昔日人文风光的颇有笔趣之作。#名画欣赏[超话]##江苏自媒体联盟[超话]#