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对尼采的永恒轮回说理论，与米兰昆德拉的生命不能承受之轻的理解——
关于永恒轮回说，尼采在他的著作中如此描述:
“万物方来，万物方去，永远的转着存在的轮子。万物方生，万物方死，存在的时间永远的运行。离而相合，存在之环，永远地忠实于自己每一刹那都有生存开始，‘那里’的球绕着每一个‘这里’而旋转，中心是无所不在的永恒之路是曲折的。”

尼采认为永恒轮回是他的“所有假说中科学的”，前提如下：宇宙间的能量是不灭的而时间是无限的，有限的力在无限的时间中运行，必定能重复出现。

这似乎跟《传道/书》说中的说法极其类似——已有之事，后必再有，已行之事，后必再行。日光之下并无新事。

尼采认为世界是永恒轮回的，也就是说，一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限重复下去。
这样一来，对于我们个人来说，如果我们生命的每一秒钟都会无限重复，我们现在做的每一个决定或者做的每一件事，都与将来有着必然而深刻的联系，如果这个决定做得不好，就会永远不好下去，所以面临选择会犹豫不决，压力很大，会感到生命的重量，命运的沉重。

但米兰·昆德拉认为，尼采的这种永恒轮回的论调只是谵妄之说，他认为：
于个人而言，生命根本不可能重复，人永远都无法知道自己该要什么。因为人只能活一次，既不能拿它来跟前世相比，也不能在来生加以修正，一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，生命本来就是一次永远不能登上舞台的彩排，是一张永远成不了的草图。所以会有在米兰·昆德拉笔下的主人公那里，他最后卸下了生命的重负，享受当下。

但是不是享受这种生命之轻就是好呢？米兰·昆德拉也没有给出答案，他只是说最沉重的负担也是最强盛的生命力的影像，如果没有了负担，生命也就没有了意义。

以上是对比和概述，以下是个人思考和理解—————————————————

感觉两种说法各有道理，只是视角不同而已，一个是站在宇宙的广角，一个是站在人类生存的个体视角。
顺着两位大师的的观点来看，宇宙的变化对个体的生命来说，是变幻无常，周而复始，无穷无尽的，万事万物存在着必然的永恒的关联，所以人总是面临着多重的生命压力，有着不能承受之重。
但人类每个人仅此一次的生命存在，对浩瀚的宇宙来说，又是渺小得不足以道近乎虚无而轻如微沫的，是生命不能承受之轻。

以上个人观点不知理解是否有误，欢迎留言探讨。

第一局，我拿瑶帮中路清完线去下路辅助射手，开局3分钟，被打野的诸葛亮一顿喷，说辅助不知道主力是谁，他要挂机[微笑]你是天地万物之灵秀，你是历史缺失的拼图，你是文明遗漏的珍宝，你是绝版限量，你是绝版独苗，你是天之骄子，你是最后的晚餐，你是电你是光你是唯一的神话。[微笑]

第二局，我是一楼拿了武则天，二楼拿的庄周，三楼米莱狄，四楼李元芳打野，五楼甄姬[微笑]开局打野就一直泉水挂机，6分钟投降

第三局，禁完英雄，五楼说他有点事，重开吧。

真他妈是晦气的一天[微笑]这帮牛马是怎么聚集到一天克我的[微笑]

你有没有见过这样一个孩子
面黄肌瘦，头发脱落
心电图有不规则的畸形
像一片草原被连根拔起的命运

大多的时候，他安静的像一面镜子
他说，做了一个很长很长的梦
“可是妈妈，为何我一醒来
河流就开始失色，包括万物”

我们深知
这个世界上，如果可以一命抵一命
那医院的太平间
一定躺满了母亲
——《二十八号病床》·郭云玉