#羊村的扛把子# #散文#

里奥那托

不,恶人,你错了;这儿有一对正人君子,还有第三个已经逃走了,他们都是有分的。两位贵人,谢谢你们害死了我的女儿;你们干了这一件好事,是应该在青史上大笔特书的。你们自己想一想,这一件事情干得多光彩。

克劳狄奥

我不知道应该怎样向您请求原谅,可是我不能不说话。您爱怎样处置我就怎样处置我吧,我愿意接受您所能想得到的无论哪一种惩罚;虽然我所犯的罪完全是出于误会的。

彼德罗

凭着我的灵魂起誓,我也犯下了无心的错误;可是为了消消这位好老人家的气起见,我也愿意领受他的任何重罚。

里奥那托

我不能叫你们把我的女儿救活过来,那当然是不可能的事;可是我要请你们两位向这儿梅西那所有的人宣告她死得多么清白。要是您的爱情能够鼓动您写些什么悲悼的诗歌,请您就把它悬挂在她的墓前,向她的尸骸歌唱一遍;今天晚上您就去歌唱这首挽歌。明天早上您再到我家里来;您既然不能做我的子婿,那么就做我的侄婿吧。舍弟有一个女儿,她跟我去世的女儿长得一模一样,现在她是我们兄弟两人唯一的嗣息;您要是愿意把您本来应该给她姊姊的名分转给她,那么我这口气也就消下去了。

克劳狄奥

啊,可敬的老人家,您的大恩大德,真使我感激涕零!我敢不接受您的好意;从此以后,不才克劳狄奥愿意永远听从您的驱使。

里奥那托

那么明天早上我等您来;现在我要告别啦。这个坏人必须叫他跟玛格莱特当面质对;我相信她也一定受到令弟的贿诱,参加这陰谋的。

波拉契奥

不,我可以用我的灵魂发誓,她并不知情;当她向我说话的时候,她也不知道她已经做了些什么不应该做的事;照我平常所知道,她一向都是规规矩矩的。

道格培里

而且,老爷,这个原告,这个罪犯,还叫我做驴子;虽然这句话没有写下来,可是请您在判罪的时候不要忘记。还有,巡丁听见他们讲起一个坏贼,到处用上帝的名义向人借钱,借了去永不归还,所以现在人们的心肠都变得硬起来,不再愿意看在上帝的面上借给别人半个子儿了。请您在这一点上也要把他仔细审问审问。

里奥那托

谢谢你这样细心,这回真的有劳你啦。

道格培里

您老爷说得真像一个知恩感德的小子,我为您赞美上帝!

里奥那托

这儿是你的辛苦钱。

道格培里

上帝保佑,救苦救难!

里奥那托

去吧,你的罪犯归我发落,谢谢你。

道格培里

我把一个大恶人交在您手里;请您自己把他处罚,给别人做个榜样。上帝保佑您老爷!愿老爷平安如意,无灾无病!后会无期,小的告辞了!来,伙计。(道格培里、弗吉斯同下。)

里奥那托

两位贵人,咱们明天早上再见。

安东尼奥

再见;我们明天等着你们。

彼德罗

我们一定准时奉访。

克劳狄奥

今晚我就到希罗坟上哀吊去。(彼德罗、克劳狄奥同下。)

里奥那托

(向巡丁)把这两个家伙带走。我们要去问一问玛格莱特,她怎么会跟这个下流的东西来往。(同下。)

第二场里奥那托的花园

培尼狄克及玛格莱特自相对方向上。

培尼狄克

好玛格莱特姑娘,请你帮帮忙替我请贝特丽丝出来说话。

玛格莱特

我去请她出来了,您肯不肯写一首诗歌颂我的美貌呢?

培尼狄克

我一定会写一首顶高雅的、哪一个男子别想高攀得上的诗送给你。凭着最讨人喜欢的真理起誓,你真配。

玛格莱特

再没哪个男子能够高攀得上!那我只好一辈子“落空”啦?

培尼狄克

你这张嘴说起俏皮话来,就像猎狗那样会咬人。

玛格莱特

您的俏皮话就像一把练剑用的钝刀头子,怎样使也伤不了人。

培尼狄克

这才叫大丈夫,他不肯伤害女人。玛格莱特,请你快去叫贝特丽丝来吧——我服输啦,我向你缴械,盾牌也不要啦。

玛格莱特

盾牌我们自己有,把剑交上来。

培尼狄克

这可不是好玩儿的,玛格莱特,这家伙才叫危险,只怕姑娘降不住他。

玛格莱特

好,我就去叫贝特丽丝出来见您;我想她自己也生腿的。

培尼狄克

所以一定会来。(玛格莱特下)

恋爱的神明,

高坐在天庭,

知道我,知道我,

多么的可怜!——

我的意思是说,我的歌喉是多么糟糕得可怜;可是讲到恋爱,那么那位游泳好手里昂德,那位最初发明请人拉-的特洛伊罗斯,以及那一大批载在书上的古代的风流才子们,他们的名字至今为騷人墨客所乐道,谁也没有像可怜的我这样真的为情颠倒了。可惜我不能把我的热情用诗句表示出来;我曾经搜索枯肠,可是找来找去,可以跟“姑娘”押韵的,只有“儿郎”两个字,一个孩子气的韵!可以跟“羞辱”押韵的,只有“甲壳”两个字,一个硬绷绷的韵!可以跟“学校”押韵的,只有“呆鸟”两个字,一个混账的韵!这些韵脚都不大吉利。不,我想我命里没有诗才,我也不会用那些风花雪月的话儿向人求爱。

贝特丽丝上。

培尼狄克

亲爱的贝特丽丝,我一叫你你就出来了吗?

贝特丽丝

是的,先生;您一叫我走,我也就会去的。

培尼狄克

不,别走,再呆一会儿。

贝特丽丝

“一会儿”已经呆过了,那么再见吧——可是在我未去以前,让我先问您一个明白,您跟克劳狄奥说过些什么话?我原是为这事才来的。

培尼狄克

我已经骂过他了;所以给我一个吻吧。

贝特丽丝

骂人的嘴是不干净的;不要吻我,让我去吧。

培尼狄克

你真会强辞夺理。可是我必须明白告诉你,克劳狄奥已经接受了我的挑战,要是他不就给我一个回音,我就公开宣布他是个懦夫。现在我要请你告诉我,你究竟为了我哪一点坏处而开始爱起我来呢?

贝特丽丝

为了您所有的坏处,它们朋比为奸,尽量发展它们的恶势力,不让一点好处混杂在它们中间。可是您究竟为了我哪一点好处,才对我害起相思来呢?

培尼狄克

“害起相思来”,好一句话!我真的给相思害了,因为我爱你是违反我的本心的。

贝特丽丝

那么您原来是在跟您自己的心作对。唉,可怜的心!你既然为了我的缘故而跟它作对,那么我也要为了您的缘故而跟它作对了;因为我的朋友要是讨厌它,我当然再也不会欢喜它的。

培尼狄克

咱们两个人都太聪明啦,总不会安安静静地讲几句情话。

贝特丽丝

照您这样说法,恐怕未必如此;真的聪明人是不会自称自赞的。

培尼狄克

这是一句老生常谈,贝特丽丝,在从前世风淳厚、大家能够赏识他邻人的好处的时候,未始没有几分道理。可是当今之世,谁要是不乘他自己未死之前预先把墓志铭刻好,那么等到丧钟敲过,他的寡妇哭过几声以后,谁也不会再记得他了。

贝特丽丝

您想那要经过多少时间呢?

培尼狄克

问题就在这里,左右也不过钟鸣一小时,泪流一刻钟而已。所以一个人只要问心无愧,把自己的好处自己宣传宣传,就像我对于我自己这样,实在是再聪明不过的事。我可以替我自己作证,我这个人的确不坏。现在已经自称自赞得够了——我敢给自己担保,我这个人完全值得称赞——请你告诉我,你的妹妹怎样啦?

贝特丽丝

她现在憔悴不堪。

培尼狄克

你自己呢?

贝特丽丝

我也是憔悴不堪。

#雪落祺遇[超话]##小世的记录#
浅记录一下,zp新高[送花花]我要自己夸自己,小世真的好棒[打call][打call][打call]
虽然没破5000,但我也很开心了
5000这个目标留给下一次
其实一直想着补到h之后再试的,但我太喜欢雪落了,好爱大家,所以这次就试了,虽然失败哈哈哈
3月最后几天我增得比较猛,因为4月要准备考试了,要天天底咔,所以匀一下哈哈哈哈[送花花][送花花]

这本书我是真的看的好久好久才看完,不知道为什么,我没有特别喜欢,除了山月记、悟净那两篇,还有文字祸,其他的我并没有很感冒,感想比较少,但是有几个点,依稀记得读的时候思考了好多,可能也是因为每次看间隔太久了,所以不记得以前看的了,

《山月记》这篇就是这本书的比较热门的一节,也可能因为这篇,作者才把书名叫做《山月记》吧!比起被人最多提起那段

“我惧怕自己不是美玉,因而刻意不去刻苦打磨;我又对自己会成为美玉尚存半分希望,因而也无法庸庸碌碌地与瓦砾为伍。我渐渐远离俗世,疏远世人,结果,愤懑,羞惭和怨恨渐渐滋长了我内心怯懦的自尊。”

我更喜欢的是那句不是很起眼的。我们老实的接受那些强加于身的东西,却不知为何接受;我们活下去,却不知为何要活下去——这就是我们活着的宿命。真的好喜欢这句话,它精炼的总结了我一直以来的疑问,直到现在我还在想,没有准确的答案,希望我早日找到答案,但是我又怕像悟净那样,陷入自己的执念

从李陵那篇我读出,也许人欲望变小了,什么东西都变得珍惜了,有时候因为我们得到的东西太多了,所以看不到那些已经拥有的(感想来源:李陵还记得,先代且鞮侯单于曾说:“汉人一开口,总说自己是礼仪之邦,将匈奴所为视作禽兽之类。但汉人所言的礼仪又是什么?行丑陋之事,却过分美化表面,这难道不是所谓的粉饰太平?追名逐利,妒贤嫉能,汉人与胡人谁者更甚?耽于美色,贪恋钱财,又是谁者更甚?撕下伪装,归根结底没什么不同。只不过汉人懂得蒙混掩饰,我们胡人不懂得而已。)悟净那两篇真的很好看,悟净的视角去展现他眼中的西天取经,和眼里师傅,八戒,孙悟空,重新认识了悟净这个角色,这个几乎没有什么存在感的角色,看到了他的的内心活动,真的很有特点的一篇文。
(原摘:

“世事皆空。这世界可有一点是好的?若说有,那么也只是这个世界总有一天会终结这一点。用不着想那些艰深的道理,只需看看我们身边就行了。无穷无尽的转变、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠,着实让人昏昏昧昧,在纷纷扰扰中不知归途。我们只活在“现在’这一个瞬间之上,何况这个脚下的现在,会立即消失,成为过去。下一个瞬间,再下一个瞬间,亦是如此。正如同站在沙丘斜坡上的旅人,沙面轻易便会坍塌,每走一步,便会坍塌一点。我们该于何处安身呢?只要停下脚步,便会倒下去,所以不得不一直继续走下去。这就是我们的人生。幸福是什么?这种东西不过是空想的概念,绝不是什么现实的状态。脆弱无常的希望,不过是徒有其名罢了。”

“不过,年轻人啊,莫要惧怕。撅于波浪者,溺水而亡;驭风浪者,可破浪前行。超越变幻无常,抵达不坏不动之境,这也不无可能。古代的得道真人,可超越是非善恶,忘我忘物,抵达不死不生的境地。只是,若如自古所言一般,将这种境地当作乐土,就大错特错了。虽无痛苦,但与此同时也失去了普通生灵所拥有的快乐。无味、无色,着实空虚乏味,形同抟沙嚼蜡。”

在踌躇之前尝试一下吧。无论结果成功与否,就试着用尽全力尝试一下吧,哪怕以惨败告终。从前一直因恐惧失败而放弃努力的他,升华到了不畏徒劳无功的境界。

人常道“要抱着赴死的觉悟”,但悟空这个人绝不会考虑会不会死这种事。不论陷人怎样的危险境地,他忧虑的都只是自己此刻所做之事的成败。)

记得看过一本书应该是狗夫200天,里面有一句话是这样说的“记忆是,两个人全忘了才是消失”,所以其实在历史的长河里没有人会记得你。好像世界历史是没有记忆的,除了会记住那些伟人,那些好像要被记住或者说应该被记住的人。而普通人很少被记住的,有时候在想,如果世界离开了我还能正常运转,那离开了许多像我一样的的普通的人,会不会照常运转?如果只剩伟人和那些有钱人有权利的人,或者说只有那些很厉害的人,世上在也没有普通人?(原摘:“自我?世界?你以为除了自我之外的客观世界,真的存在吗?所谓世界啊,就是自我在时间和空间中投射的幻象。若自我死去,世界也将消亡。自己死后世界仍旧存在这种想法,简直俗不可耐,实乃天大的谬见。而即便世界消失了,这个神秘的、不可思议的自我,却依然会继续存在下去啊。”)这段话好像给了我答案,又好像没给,还是慢慢找吧!先抄下来!
最喜欢这句话了:“所谓自由的行为,是内在成熟到不得不这样的地步,从而自然而然呈现在外在的行为。”真的真的太喜欢了,所以我要时刻践行这句话,要虚心,求实,不自满 #漂亮的榴莲读书回忆史#


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