【南无佛说秘瘟经】
南ná无mó佛fó说shuō秘mì瘟wēn经jīng
尔ěr时shí佛fó在zài舍shè卫wèi城chéng中zhōng，与yǔ诸zhū大dà众zhòng俱jù会huì，阿ā难nán长cháng跪guì合hé掌zhǎng，白bái佛fó言yán：“世shì尊zūn，彼bǐ南nán阎yán浮fú提tí，世shì界jiè众zhòng生shēng，忽hū遇yù天tiān行xíng疫yì气qì，烈liè如rú猛měng火huǒ，横héng相xiāng延yán及jí，死sǐ亡wáng无wú数shù，如rú何hé免miǎn之zhī？”
佛fó告gào阿ā难nán：“汝rǔ当dāng谛dì听tīng，吾wú为wèi汝rǔ说shuō，此cǐ病bìng有yǒu七qī鬼guǐ，常cháng吐tǔ恶è气qì，伤shāng害hài人rén民mín，初chū得dé之zhī时shí，头tóu痛tòng寒hán热rè，百bǎi节jié俱jù解jiě，苦kǔ痛tòng难nán言yán，若ruò有yǒu善shàn男nán信xìn女nǚ，能néng知zhī七qī鬼guǐ真zhēn名míng字zì，当dāng免miǎn此cǐ难nàn。咒zhòu曰yuē：
南ná无mó佛fó陀tuó耶yē。南ná无mó达dá摩mó耶yē。南ná无mó僧sēng伽qié耶yē。南ná无mó过guò去qù七qī佛fó。南ná无mó十shí方fāng诸zhū佛fó。南ná无mó诸zhū菩pú萨sà。南ná无mó一yí切qiè众zhòng生shēng闻wén我wǒ金jīn刚gāng密mì迹jì。漫màn多duō罗luó鬼guǐ。阿ā伽qié尸shī鬼guǐ。尼ní伽qié尸shī鬼guǐ。阿ā伽qié耶yē鬼guǐ。波bō罗luó利lì鬼guǐ。波bō罗luó尼ní鬼guǐ。阿ā毘pí罗luó鬼guǐ。唵ǎn。乌wū轮lún尼ní。泼pān咤zhà。娑suō诃hē。
佛fó告gào阿ā难nán：“如rú是shì若ruò有yǒu善shàn男nán信xìn女nǚ，能néng知zhī七qī鬼guǐ真zhēn名míng字zì，即jí当dāng远yuǎn离lí，不bù敢gǎn侵qīn害hài，其qí人rén物wù所suǒ被bèi毒dú气qì，并bìng皆jiē消xiāo灭miè，得dé我wǒ金jīn刚gāng密mì迹jì，其qí身shēn安ān乐lè，无wú诸zhū患huàn难nàn。”佛fó说shuō是shì经jīng已yǐ，天tiān龙lóng八bā部bù一yí切qiè大dà众zhòng，欢huān喜xǐ信xìn受shòu奉fèng行xíng。
摘录《大藏经卍字续藏经》四〇三页
回huí 向xiàng
普pǔ愿yuàn一yí切qiè众zhòng生shēng皆jiē免miǎn疫yì者zhě，同tóng得dé安ān乐lè。 https://t.cn/EajvVnN
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尔ěr时shí佛fó在zài舍shè卫wèi城chéng中zhōng，与yǔ诸zhū大dà众zhòng俱jù会huì，阿ā难nán长cháng跪guì合hé掌zhǎng，白bái佛fó言yán：“世shì尊zūn，彼bǐ南nán阎yán浮fú提tí，世shì界jiè众zhòng生shēng，忽hū遇yù天tiān行xíng疫yì气qì，烈liè如rú猛měng火huǒ，横héng相xiāng延yán及jí，死sǐ亡wáng无wú数shù，如rú何hé免miǎn之zhī？”
佛fó告gào阿ā难nán：“汝rǔ当dāng谛dì听tīng，吾wú为wèi汝rǔ说shuō，此cǐ病bìng有yǒu七qī鬼guǐ，常cháng吐tǔ恶è气qì，伤shāng害hài人rén民mín，初chū得dé之zhī时shí，头tóu痛tòng寒hán热rè，百bǎi节jié俱jù解jiě，苦kǔ痛tòng难nán言yán，若ruò有yǒu善shàn男nán信xìn女nǚ，能néng知zhī七qī鬼guǐ真zhēn名míng字zì，当dāng免miǎn此cǐ难nàn。咒zhòu曰yuē：
南ná无mó佛fó陀tuó耶yē。南ná无mó达dá摩mó耶yē。南ná无mó僧sēng伽qié耶yē。南ná无mó过guò去qù七qī佛fó。南ná无mó十shí方fāng诸zhū佛fó。南ná无mó诸zhū菩pú萨sà。南ná无mó一yí切qiè众zhòng生shēng闻wén我wǒ金jīn刚gāng密mì迹jì。漫màn多duō罗luó鬼guǐ。阿ā伽qié尸shī鬼guǐ。尼ní伽qié尸shī鬼guǐ。阿ā伽qié耶yē鬼guǐ。波bō罗luó利lì鬼guǐ。波bō罗luó尼ní鬼guǐ。阿ā毘pí罗luó鬼guǐ。唵ǎn。乌wū轮lún尼ní。泼pān咤zhà。娑suō诃hē。
佛fó告gào阿ā难nán：“如rú是shì若ruò有yǒu善shàn男nán信xìn女nǚ，能néng知zhī七qī鬼guǐ真zhēn名míng字zì，即jí当dāng远yuǎn离lí，不bù敢gǎn侵qīn害hài，其qí人rén物wù所suǒ被bèi毒dú气qì，并bìng皆jiē消xiāo灭miè，得dé我wǒ金jīn刚gāng密mì迹jì，其qí身shēn安ān乐lè，无wú诸zhū患huàn难nàn。”佛fó说shuō是shì经jīng已yǐ，天tiān龙lóng八bā部bù一yí切qiè大dà众zhòng，欢huān喜xǐ信xìn受shòu奉fèng行xíng。
摘录《大藏经卍字续藏经》四〇三页
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《地藏菩萨本愿经》中大辩长者乘本师释迦牟尼佛、地藏菩萨威神力为利益亡人而问询地藏菩萨，经文如是说：
说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：『大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不?』
地藏答言：『长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。
长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』
『是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。』
复次长者：『如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。』
说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心，大辩长者作礼而退。
南无大辩长者！南无大辩长者！南无大辩长者！南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/RI9RdU5
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地藏答言：『长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。
长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』
『是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。』
复次长者：『如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。』
说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心，大辩长者作礼而退。
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忏悔的力量 ！
《佛遗教经》中说：“惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法。是故比丘，常当惭耻，无得暂替。若离惭耻则失诸功德。有愧之人则有善法；若无愧者，与诸禽兽无相异也。”
《地藏菩萨本愿经》云：“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪！”
《金光明经》云：“所谓金光，灭除诸恶，千劫所作，极重恶业，若能至心，一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽，我今已说，忏悔之法，是金光明，清净微妙，速能灭除，一切业障。”
《大般涅槃经》曰：“若覆罪者，罪则增长，发露惭愧，罪则消灭。”
《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责 ，忏悔更不造，能拔根本业。”
“忏悔得安乐，忏悔得清凉，忏悔得自在，忏悔得解脱。”
忏悔的力量犹如“热汤浇雪”。我们所做的一些错事如雪，忏悔的力量如热水，只要把水浇在雪上，雪会即可融化的。
忏悔的力量如“朝阳照霜”。我们的业障就和瓦上的霜一样，忏悔的力量如同太阳一样，只要诚心忏悔，所做的罪障会消灭于无形之中。
忏悔的力量如“水中之盐”。我们这一生所作的业障犹如“一捧盐巴”，放在一个小杯子里是又苦又咸，不能入口，忏悔的力量就是极乐莲池的“八功德水”，只要诚心念佛、拜佛忏悔，我们的功德之水就会慢慢由“一茶杯”至“一脸盆”“一大缸”，慢慢增至犹如七宝莲池的“八功德水”那么多，这时再把我们的“业障盐巴”放入，已经没有任何的“咸味”了，也就是我们的业障已经蒙佛光照摄，重罪消灭，善根增长了。
想要福慧增，必须要忏悔……
若想得清凉，每日须反省……
若想得解脱，诚心去忏悔……
《佛遗教经》中说：“惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法。是故比丘，常当惭耻，无得暂替。若离惭耻则失诸功德。有愧之人则有善法；若无愧者，与诸禽兽无相异也。”
《地藏菩萨本愿经》云：“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪！”
《金光明经》云：“所谓金光，灭除诸恶，千劫所作，极重恶业，若能至心，一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽，我今已说，忏悔之法，是金光明，清净微妙，速能灭除，一切业障。”
《大般涅槃经》曰：“若覆罪者，罪则增长，发露惭愧，罪则消灭。”
《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责 ，忏悔更不造，能拔根本业。”
“忏悔得安乐，忏悔得清凉，忏悔得自在，忏悔得解脱。”
忏悔的力量犹如“热汤浇雪”。我们所做的一些错事如雪，忏悔的力量如热水，只要把水浇在雪上，雪会即可融化的。
忏悔的力量如“朝阳照霜”。我们的业障就和瓦上的霜一样，忏悔的力量如同太阳一样，只要诚心忏悔，所做的罪障会消灭于无形之中。
忏悔的力量如“水中之盐”。我们这一生所作的业障犹如“一捧盐巴”，放在一个小杯子里是又苦又咸，不能入口，忏悔的力量就是极乐莲池的“八功德水”，只要诚心念佛、拜佛忏悔，我们的功德之水就会慢慢由“一茶杯”至“一脸盆”“一大缸”，慢慢增至犹如七宝莲池的“八功德水”那么多，这时再把我们的“业障盐巴”放入，已经没有任何的“咸味”了，也就是我们的业障已经蒙佛光照摄，重罪消灭，善根增长了。
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若想得清凉，每日须反省……
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