温暖一生的女宝宝名字 :
碧桐
灵感来源:"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝"——《杂曲歌辞· 东远别离二首》
碧意指明艳、灵秀、高贵之义; 桐意指健康、美丽,富贵吉祥,荣华富贵。
碧桐作为女孩名字,梧桐碧绿的意思
心香
灵感来源:"一瓣心香"——成语
心意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义; 香意指美好、文雅、名声好之义;
心香作为女孩名字,寓意女子暗香疏影、软玉温香。
沐曦
灵感来源:"与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿。"——《楚辞 九歌》
沐意指爽朗、吉祥如意之义; 曦意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义;
沐曦作为女孩名字,寓意女子如沐暖阳、温柔若曦。
子蕊
灵感来源:"坡底诗人梅底醉,花为句子蕊为章。"——《跋萧彦毓梅坡诗集 》
子意指人中龙凤、才华、品质高尚之义; 蕊意指纯真、美好、卓有成就;
子蕊作为女孩名字,寓意之子于归,宜其室家,家门兴旺,硕果累累。
之棠
灵感来源:"梨花烨烨兮王之甘棠"——《辞吊富沙梨山大王祠》
之意指善良、坚持、莫逆之交之义; 棠意指永远年轻、乐观、温和之义;
之棠作为女孩名字,福寿绵绵、开朗积极。
花影
灵感来源:"去破月来花弄影"——《天仙子·水调数声持酒听》
花意指美丽动人、如花似玉之义; 影意指光明、明亮、奇光异彩之义;
花影作为女孩名字,花荣月貌、楚楚动人、娉娉婷婷。
灵萱
灵感来源:"灵椿萱草,青翠俱长久。"——《上阳春/蓦山溪》
灵意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀; 萱意指柔美、快乐、贤淑之义;
灵萱作为女孩名字,寓意灵心慧性,萱草忘忧。
兆涵
灵感来源:"农望丰年知兆朕,物涵生意总怀任。"——《和太傅平章魏公...》
兆意指财富、祥瑞、基业; 涵意指涵养、修养、内涵、容人之量之义;
兆涵作为女孩名字,寓意润泽四方,吉祥高照。
祉一
灵感来源:"黄河一曲一千里,初自昆仑荐繁祉。"——《归美堂》
祉意指幸福、甜蜜、乐观之义; 一意指心无旁骛、善始善终、认真之义;
祉一作为女孩名字,寓意平安吉祥,一生一世。
常夏
灵感来源:"陈常于时夏"——《诗经 思文 》
常意指专一、生生不息、坚持不懈之义; 夏意指开朗、热情、美丽之义;
常夏作为女孩名字,如果女子是夏季出生,可以用此名,寓意可长长久久如夏季一般的灿烂、生机勃勃。
菀青
灵感来源:"菀彼青青"——《九叹·忧苦》
菀意指兴旺、奋发向上之义; 青意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义;
菀青作为女孩名字,菀尔而笑,风华正茂。
碧桐
灵感来源:"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝"——《杂曲歌辞· 东远别离二首》
碧意指明艳、灵秀、高贵之义; 桐意指健康、美丽,富贵吉祥,荣华富贵。
碧桐作为女孩名字,梧桐碧绿的意思
心香
灵感来源:"一瓣心香"——成语
心意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义; 香意指美好、文雅、名声好之义;
心香作为女孩名字,寓意女子暗香疏影、软玉温香。
沐曦
灵感来源:"与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿。"——《楚辞 九歌》
沐意指爽朗、吉祥如意之义; 曦意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义;
沐曦作为女孩名字,寓意女子如沐暖阳、温柔若曦。
子蕊
灵感来源:"坡底诗人梅底醉,花为句子蕊为章。"——《跋萧彦毓梅坡诗集 》
子意指人中龙凤、才华、品质高尚之义; 蕊意指纯真、美好、卓有成就;
子蕊作为女孩名字,寓意之子于归,宜其室家,家门兴旺,硕果累累。
之棠
灵感来源:"梨花烨烨兮王之甘棠"——《辞吊富沙梨山大王祠》
之意指善良、坚持、莫逆之交之义; 棠意指永远年轻、乐观、温和之义;
之棠作为女孩名字,福寿绵绵、开朗积极。
花影
灵感来源:"去破月来花弄影"——《天仙子·水调数声持酒听》
花意指美丽动人、如花似玉之义; 影意指光明、明亮、奇光异彩之义;
花影作为女孩名字,花荣月貌、楚楚动人、娉娉婷婷。
灵萱
灵感来源:"灵椿萱草,青翠俱长久。"——《上阳春/蓦山溪》
灵意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀; 萱意指柔美、快乐、贤淑之义;
灵萱作为女孩名字,寓意灵心慧性,萱草忘忧。
兆涵
灵感来源:"农望丰年知兆朕,物涵生意总怀任。"——《和太傅平章魏公...》
兆意指财富、祥瑞、基业; 涵意指涵养、修养、内涵、容人之量之义;
兆涵作为女孩名字,寓意润泽四方,吉祥高照。
祉一
灵感来源:"黄河一曲一千里,初自昆仑荐繁祉。"——《归美堂》
祉意指幸福、甜蜜、乐观之义; 一意指心无旁骛、善始善终、认真之义;
祉一作为女孩名字,寓意平安吉祥,一生一世。
常夏
灵感来源:"陈常于时夏"——《诗经 思文 》
常意指专一、生生不息、坚持不懈之义; 夏意指开朗、热情、美丽之义;
常夏作为女孩名字,如果女子是夏季出生,可以用此名,寓意可长长久久如夏季一般的灿烂、生机勃勃。
菀青
灵感来源:"菀彼青青"——《九叹·忧苦》
菀意指兴旺、奋发向上之义; 青意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义;
菀青作为女孩名字,菀尔而笑,风华正茂。
#江西省博物馆[超话]##那些花儿#
山石侧立,桃花盛放,红花绿叶相遇成趣,题跋“不独萱草忘忧,此花亦能消恨,商言志写于沪”,极言描绘桃花之美,足以令人忘忧伤。
民国 商言志 桃花湖石图
纸本 设色立轴
画家小贴士:商言志(1869-1962年)又名志,字笙伯,号安庐,浙江嵊县人。清末历任江西湖口及江苏等地知县,后专研国画,擅写翎毛花鸟,笔致淳雅,颇得明人之趣。亦工书法,能诗。 https://t.cn/R2WxjvI
山石侧立,桃花盛放,红花绿叶相遇成趣,题跋“不独萱草忘忧,此花亦能消恨,商言志写于沪”,极言描绘桃花之美,足以令人忘忧伤。
民国 商言志 桃花湖石图
纸本 设色立轴
画家小贴士:商言志(1869-1962年)又名志,字笙伯,号安庐,浙江嵊县人。清末历任江西湖口及江苏等地知县,后专研国画,擅写翎毛花鸟,笔致淳雅,颇得明人之趣。亦工书法,能诗。 https://t.cn/R2WxjvI
故宫十二美人第十一幅: 消夏赏蝶:户外湖石玲珑,彩蝶起舞,萱草含芳。室内仕女手持葫芦倚案静思。此画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景,表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。萱草,又名忘忧、鹿葱。《草木记》谓“妇女怀孕,佩其花必生男”,因此,它以有助于孕妇生子,又有“宜男萱”之美誉。葫芦,属于生命力旺盛的多籽植物,常被用以喻“百子”之意。画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中,既增加了画面的观赏性,又蕴涵了求子的深意。
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