王灵官是何来历?
王灵官,亦称“玉枢火府天将”,赤面,三目,披甲执鞭,为道教镇守山门护法神。相传姓王名善,宋徽宗时人。曾从萨守坚受符法,其飞升后被玉皇大帝封为“先天主将”,司天上、人间纠察之职。明永乐年间封为“隆恩真君”。为道教的第一大护法灵官。
其师萨守坚功行圆满后,玉帝下诏,敕封萨守坚为都天宗主大真人,在即将赴天庭领位时,真人欲奏玉帝提拔王善为随身部将。可是王善见道法兴隆,真人高道层出不穷,广施教化,护国佑民。且名山福地宫观众多,却不见护法之神,便请求留下来担任镇山护庙之职。真人赞许道:“尔立志护教,实在难得可贵,为师亦有此意,望好自为之”。
从此,凡道教的宫观山门内的第一座殿为灵官殿,殿内供奉着王善的法身。因为王灵官为人刚正不阿,嫉恶如仇,纠察天上人间,除邪祛恶,不遗余力,于是老百姓赞其曰:“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”。#民俗文化#
王灵官,亦称“玉枢火府天将”,赤面,三目,披甲执鞭,为道教镇守山门护法神。相传姓王名善,宋徽宗时人。曾从萨守坚受符法,其飞升后被玉皇大帝封为“先天主将”,司天上、人间纠察之职。明永乐年间封为“隆恩真君”。为道教的第一大护法灵官。
其师萨守坚功行圆满后,玉帝下诏,敕封萨守坚为都天宗主大真人,在即将赴天庭领位时,真人欲奏玉帝提拔王善为随身部将。可是王善见道法兴隆,真人高道层出不穷,广施教化,护国佑民。且名山福地宫观众多,却不见护法之神,便请求留下来担任镇山护庙之职。真人赞许道:“尔立志护教,实在难得可贵,为师亦有此意,望好自为之”。
从此,凡道教的宫观山门内的第一座殿为灵官殿,殿内供奉着王善的法身。因为王灵官为人刚正不阿,嫉恶如仇,纠察天上人间,除邪祛恶,不遗余力,于是老百姓赞其曰:“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”。#民俗文化#
在道教中,王灵官有怎样的地位?
道教的护法神众多,比较有代表性的就是王善,“王灵官”。
在道教的宫观中,一般在山门内的第一座殿就是灵官殿。王灵官的法像是红脸、虬须、朱发、三目怒视,身披金甲红袍,绿靴风带,左手掐灵官诀,右手执金鞭,足踏风火轮,威风异常、至刚至勇。
王灵官位居道教护法三十六天君之首,因此被尊为王天君,还因他是雷部十二雷门之首,所以又被尊为雷声应化天尊。
王灵官在教内通称为“灵官爷”。灵官爷,统领百万天将神兵,护道护教,能走火行风、穿山破石、飞腾云雾、祈晴祷雨、镇妖伏魔。除此以外,他还能治病驱邪、收瘟摄毒。
玉皇大帝封他为“都天纠察豁落先天主将”,让他手执金鞭巡游世界,司天上和人间纠察之职。在民间老百姓都尊称灵官爷为“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”。
道教的护法神众多,比较有代表性的就是王善,“王灵官”。
在道教的宫观中,一般在山门内的第一座殿就是灵官殿。王灵官的法像是红脸、虬须、朱发、三目怒视,身披金甲红袍,绿靴风带,左手掐灵官诀,右手执金鞭,足踏风火轮,威风异常、至刚至勇。
王灵官位居道教护法三十六天君之首,因此被尊为王天君,还因他是雷部十二雷门之首,所以又被尊为雷声应化天尊。
王灵官在教内通称为“灵官爷”。灵官爷,统领百万天将神兵,护道护教,能走火行风、穿山破石、飞腾云雾、祈晴祷雨、镇妖伏魔。除此以外,他还能治病驱邪、收瘟摄毒。
玉皇大帝封他为“都天纠察豁落先天主将”,让他手执金鞭巡游世界,司天上和人间纠察之职。在民间老百姓都尊称灵官爷为“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”。
人们每天在为生机而拼搏,冥冥之中还有使命在召唤。
不但要尽忠职守,还有责任义务要担当。不光是养家糊口,还有业,还有逃避不了的天下事。
古人云,修身,齐家,平天下。人生于世,当养之。
修身,以养性为要。齐家,以和为贵,和气致祥。平天下,就是以平常心,观世界,慈航普度,济世于生,大悲于活,平安天下事。
这就是养生,若无亲情,友情,不甘同情于如歌的岁月,谈什么养生?求生无活。
养一棵出世的心,生在入世之作,为活着,善行大界。除此之外,皆不叫养生,充其量,勉强叫修身吧。
不但要尽忠职守,还有责任义务要担当。不光是养家糊口,还有业,还有逃避不了的天下事。
古人云,修身,齐家,平天下。人生于世,当养之。
修身,以养性为要。齐家,以和为贵,和气致祥。平天下,就是以平常心,观世界,慈航普度,济世于生,大悲于活,平安天下事。
这就是养生,若无亲情,友情,不甘同情于如歌的岁月,谈什么养生?求生无活。
养一棵出世的心,生在入世之作,为活着,善行大界。除此之外,皆不叫养生,充其量,勉强叫修身吧。
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