世有一班掠虚汉，闻得心佛众生三无差别之理，或由阅教参宗，悟及此理。遂谓我与佛同，而了无所用其若修若证，遂放心恣意于一切境缘之中。误谓六尘即觉，贪嗔痴即戒定慧，何须制心摄身，无绳自缚。此种见解，最为下劣。谓之执理废事，拨无因果。如以画饼充饥，陵空作屋，自误误人，罪岂有极。以善因而招恶果。三世诸佛，名为可怜悯者。今人多尚空谈，不务实践。劝修净业，当理事并进，而尤须以事为修持之方。何也，以明理之人，全事即理。终日事持，即终日理持。若理事未能大明，一闻理持，便觉此义深妙。兼合自己懒惰懈怠，畏于劳烦持念之情，遂执理废事。既废于事，理亦只成空谈矣。——印光祖师

贤人悲寓世之倏忽，疾泯没之无称；感朝闻之弘训，悟通微之无类；惧将落之明戒，觉罔念之作狂；不饱食以终日，不弃功于寸阴；鉴逝川之勉志，悼过隙之电速；割游情之不急，损人间之末务；洗忧贫之心，遣广愿之秽；息畋猎、博弈之游戏，矫昼寝坐睡之解怠；知徒思之无益，遂振策于圣途。学以聚之，问以辩之，进德修业，温故知新——《抱朴子外篇》

周先生的品行极为端方，人们对他十分崇敬，但他不务虚名，后来穷老而终。
周先生生前曾经租人几间空屋居住，他以其中一间为书房，终日在屋里读书。
一天夜里，周先生读书正读得入神，忽然听到窗外有人说话：“在下有事想告诉先生，但又怕您受到惊吓，在下苦思冥想，实在想不出两全之法。”
周先生放下手中的书，朗声说道：“足下想与敝人交谈，但入无妨。”
只听一声“多谢了”，一个人影闪入屋内。来人双手端着脑袋，将脑袋放在颈项上，他的双手一直将脑袋扶着，似乎一松手脑袋就要掉下来了。再看看他的身上，衣衫褴楼，xue渍沾满全身。
周先生看了他的模样，知道他是鬼。先生毫无惧色，向鬼拱了拱手，说声：“请坐。”
那鬼谦让了一番，与先生面对面地坐下。
“足下前来，有何指教？”周先生问道。
那鬼叹了口气说：“在下不幸，于明末被强人杀死，魂魄滞留在这屋内。”
周先生道：“足下于兵荒马乱时惨遭杀害，着实令人痛心。足下住在这屋内，但住无妨，幽明殊途，我们各不相扰便是。”
那鬼凄然道：“人鬼同处，阴阳相激，在下不得安宁，足下也要受惊。”
周先生听了，心中一凛，问道：“敝人受惊倒也无妨，足下不得安宁，敝人于心不安。依足下之见，敝人该当如何？”
那鬼犹豫了一会，终于开口说：“在下有一良策，不知先生依不依。”
“只要在理，敝人无所不依。”
“邻家有一宅，住处宽敞，足够安置先生家小，”那鬼说，“在下到那里去作祟，邻家必受惊吓，时间一长，势必迁居。以后有人搬来居住，在下再去作祟，受惊日久，必不敢居。宅内有鬼的事传扬开去，一定没人再敢去住，那里的房屋便会成为废宅。先生贱价将它买下，搬到邻家去居住，在下住在此处，便有了安身之地。如此做来，可得两全，不知先生意下如何？”
周先生听了连连摇头，说：“敝人生平不做机诈之事，更不用说为己而役使鬼去害人。损人利己之事，敝人决不敢为。在下在这里读书，只是图个清静；既然有扰足下，敝人不在这里读书便是。在下在这间屋子里堆放杂物，每天将这间屋子锁住，足下看这样做行不行？”
那鬼甚感惭愧，起身相谢道：“既蒙先生相容，在下感激不尽。在下看到先生案头有理学之书，只道先生能采纳在下之计，没料想先生不是假道学，在下失言矣！”
后来周先生不违诺言，将书房移至别处，这屋子只是堆放杂物。先生在这里居住了四年，再也没有见到那惨遭杀害的冤鬼。