改运！改运！《生辰八字》時效改运、八字格局
一、用神、忌神
1、什么叫用神？
取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。
2、什么叫忌神？
在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局：
（一）、扶抑格
(二）从格的看法
只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就
2、从格（从强格、从弱格）
二、干支天地论
天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。
三、干支远近论位置细论
远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神， 忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。
每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。
四、宫位六亲论
宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，我们知道八字中有许多六亲不存在时，我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢？
1、代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为用神时应凶，根据这一易象分析得出的结论是错误的 。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测，结果是准确的。 八字的用神六亲不见应凶，但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大？
1、宫位为忌神而六亲为用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自身条件差。
2、六亲为忌神，而宫位为用神，此时六亲对日干的帮助小， 而自身条件优越而不愿帮助日主。
3、宫位与六亲同为喜用神，自己条件好，同时又能帮助日主。
4、宫位为喜用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5、六亲为喜用神，而宫位为忌神，虽然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。
6、六亲与日主的关系，同样根据以上关系进行分析论证。
六、喜忌有无论
八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支的组合有22个，那么经过格局划分，就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意，喜忌有无是分清原局信息的关键。
七、干支旺衰论
干支旺衰是根据天地同支的气势而谈，如果天干为用神，得地支帮助， 天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小， 关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。
我们知道天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的影响，今天先做简单的介绍，如天干为用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。
批八字的技巧
第一节 喜忌法的批断技巧
所谓喜忌法就是用日干所喜所忌的五行十神进行分析批断的方法。此批断技巧是八字批命的最基本的技巧之一。比如日干喜财，而财得生不受制，那么此人必是有钱人，好财利，父亲能干精明等等。反之，如果日干忌财，而财得生不受制，那么此人不是富命之人，一生难聚钱财，易破易损，父亲不是能力有限就是多灾多难等等，其它情况仿此。
例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，印星甲木为用得令得生，印主文，必文化高，杀生印，掌权之人，印主母，近身为喜，与母亲感情深；坐支财星为忌得生，婚姻不顺，多婚之命，与父亲不合。
第二节 组合法的批断技巧
所谓组合法就是根据命局因组合的不同，而对日干的喜忌和命主吉凶发生转化的分析批断方法。它分远近组合、阴阳组合、干支组合、生克组合、合冲组合、三刑组合等等，此批断技巧也是八字批命的最基本的技巧之一。
例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，月干印星甲木用神近身生身大吉，代表印星方面的命理之象应吉，年干七杀为忌本不吉，但因组合的关系，忌神七杀癸水生甲木用神，甲木用神进而生身，变忌为利，忌神发生转换，七杀代表官位，临月令，印星也临月令，杀印相生，威权显赫，贵为天子。
第三节 合绊法的批断技巧
所谓合绊法就是命运岁的干支对另一干支合绊，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。这个批断技巧应验率很高，希望大家能够熟练掌握。它分合化和合绊，凡用神被合化和合绊都不吉，忌神被合化和合绊大吉。
例如：谷女士 乙巳 己丑 庚辰 己卯
1993年癸酉 大运壬辰 岁运合动夫宫，又三合酉金劫局，官星巳火被劫财合化，因第三者插足而与老公离婚。劫财为小的，第三者比命主年龄小。命主反馈正确。
第四节 生助法的批断技巧
所谓生助法就是某十神生助另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢生助为吉，忌神逢生助为凶。命局运岁的生助路线是从外向日干生助，即年干支生助月干支，月干支不能生助年干支；月干支和时干支生助日干支，而日干支不能生助月干支和时干支；大运干支能生助命局干支，而命局干支不能生助大运干支；流年干支能生助大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能生助流年干支；
例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，取甲木印星为用，月干和时干甲木印星生助日干，用神临近生身大吉。月干甲木印星为用，逢年干癸水生甲木大吉。地支酉金财星为忌，被忌神辰土生助大凶，所以命主婚上不顺。
第五节 化泄法的批断技巧
所谓化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢化泄大凶，忌神逢化泄大吉。命局运岁的泄化路线是从里向外化泄，即以日干为中心由里想外化泄。年柱干支能化泄月柱干支，月柱干支不能化泄年柱干支；月柱干支和时柱干支能化泄日柱干支，而日柱干支不能化泄月柱干支和时柱干支；大运能化泄命局干支，而命局干支却不能化泄大运干支；同样，流年干支能化泄大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能化泄流年干支。
例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，印星比劫为用神，官杀、财星、食伤为忌神，此命日支酉金财星为忌，被月令忌神子水化泄，子水又转而生月干用神甲木，甲木进而生身，水到渠成，大吉，命主一生都是在险境中得生得胜，把不利转为有利，用四两拨千斤的谋略打败了小日本和蒋家王朝，推翻了压在中国老百姓身上的三座大山，是中华民族巍然屹立在世界的东方，中国人民从此站起来了。
第六节 克制法的批断技巧
所谓克制法就是某十神克制另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。 用神逢克制大凶，忌神逢克制大吉；用神逢制失用神，用神所代表的十神六亲方面的人和事必不吉；忌神逢制得忌神，忌神所代表的十神六亲方面的人和事必应吉。
例如：褚辅成 癸酉 丁巳 己卯 甲戌
日干偏旺，月干丁火枭印为忌，年干财星癸水克制丁火枭印，忌神枭印丁火受制得忌神，印星代表学历和文化，实际命主监生出生，日本东洋大学高等警政科毕业。时干用神甲木正官克合日干大吉，必得用神正官方面的好处，实际命主辛亥革命后任浙江省议会议长、浙江省军政府参事。1912年任国民党参政，次年为众议院议员，该年8月遭袁世凯逮捕，袁世凯死后获释。1917年任护法国会众议院副议长。1927年任浙江省政务委员兼民政厅长。抗战时期任国民党参政会参政员，主张抗日，后任上海法学院院长。此人生于1871年，故于1948年。
第七节 冲战法的批断技巧
所谓冲战法就是干或支相冲，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。有命局干或支冲战，岁运冲命局，太岁冲大运。有天克地冲、天比地冲等等。总之用神被冲克大凶，忌神被冲克大吉。
例如：黄先生 乙巳 戊子 甲辰 丁卯
日干偏弱，日支湿土帮身，又为日干的中气根，94年甲戌，流年甲戌与日柱甲辰天比地冲，辰土受伤，日根有损，该年寅月因翻车被摔伤住院。
第八节 三刑法的批断技巧
所谓三刑法就是因地支相刑而产生的吉凶晦吝之事。它分为寅申巳三刑、丑戌未三刑。子卯相刑、辰戌未三刑、辰午酉亥自刑。其中寅申巳三刑和丑戌未三刑最灵最重。另外，丑戌相刑、寅巳相刑、巳申合中相刑。三刑一般指刑伤、官讼、牢狱、病灾、伤灾
1、先分析日干之强弱
批八字的第一步就是先分析日干的强弱。一般分为三部分：
· 在月令得令否?
· 在其他三支得地否?
· 得到干支的生帮否?
以得令为最好，得地次之，得帮扶再次。地如房屋可居住，帮扶如朋友长辈之救济，所说求人不如求己。 如此下来，日干强弱也就有个大概了。分析的多了，自然就会有心得。能分析日干之强弱，已算入门。
2、分析具体情况
第二步就可以分析此人的具体情况，如有无财、 有无官、有无学历等等。以分析财为例，分析时先按照分析日干的方法分析财的强弱，一般可得出身强财强、身强财弱、身弱财强、身弱财弱四种结论，此是原局部分分析。
3、分析用神
第三部分就是分析用神，取用神时，以最大法则即抑强扶弱为主，其他方法先放一边，以免混淆，最后左右为难。比如上面得出结论是身强财弱，用神自然取食伤，用以泄身而生财；假如身弱财强，用神自然取比劫以帮身。
4、结合大运
第四部分就是结合大运来分析，假如八字身强财弱，运生助财，为用神到位，自然富裕。但假如运再帮身，便为用神不到位，而有忌神，自然难富。假如八字身弱财强，假如运生助身，为用神到位，自然富裕。但要是运再帮财，即为用神不到位，而有忌神，自然难富。分析官学历等等, 皆是如此。
5、分析福之大小或祸之轻重
第五部分是分析八字中发福之大小，或贫困灾祸之轻重，这部分非一时可以把握，原则是根据原八字用神有力之强弱，运帮用神力之强弱来分析，时间久了，自会有所体悟。
6、分析用神强弱
如何分析用神有力之强弱？这就要留意分析冲克合。假如日干仅所得一地，又被冲克去，日干就气弱了许多。比如本有一屋，却被人夺，便会导致流离失所。比如日柱为“丁卯”，丁本较弱，全赖卯木，但月令遇酉，酉来冲卯，则八字层次就下降非常多。同样，日柱为“丁卯”，丁本较弱，全赖卯木，月令遇亥，从得月令否分析，丁在亥酉月皆不得令。但亥反生卯，就像卯本为帮我之长辈，在亥月长辈又被人匡助，自然更有气力匡助丁日干。在酉月长辈自己已经受伤，自然没有气力再匡助丁。
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一、用神、忌神
1、什么叫用神？
取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。
2、什么叫忌神？
在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局：
（一）、扶抑格
(二）从格的看法
只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就
2、从格（从强格、从弱格）
二、干支天地论
天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。
三、干支远近论位置细论
远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神， 忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。
每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。
四、宫位六亲论
宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，我们知道八字中有许多六亲不存在时，我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢？
1、代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为用神时应凶，根据这一易象分析得出的结论是错误的 。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测，结果是准确的。 八字的用神六亲不见应凶，但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大？
1、宫位为忌神而六亲为用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自身条件差。
2、六亲为忌神，而宫位为用神，此时六亲对日干的帮助小， 而自身条件优越而不愿帮助日主。
3、宫位与六亲同为喜用神，自己条件好，同时又能帮助日主。
4、宫位为喜用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5、六亲为喜用神，而宫位为忌神，虽然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。
6、六亲与日主的关系，同样根据以上关系进行分析论证。
六、喜忌有无论
八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支的组合有22个，那么经过格局划分，就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意，喜忌有无是分清原局信息的关键。
七、干支旺衰论
干支旺衰是根据天地同支的气势而谈，如果天干为用神，得地支帮助， 天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小， 关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。
我们知道天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的影响，今天先做简单的介绍，如天干为用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。
批八字的技巧
第一节 喜忌法的批断技巧
所谓喜忌法就是用日干所喜所忌的五行十神进行分析批断的方法。此批断技巧是八字批命的最基本的技巧之一。比如日干喜财，而财得生不受制，那么此人必是有钱人，好财利，父亲能干精明等等。反之，如果日干忌财，而财得生不受制，那么此人不是富命之人，一生难聚钱财，易破易损，父亲不是能力有限就是多灾多难等等，其它情况仿此。
例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，印星甲木为用得令得生，印主文，必文化高，杀生印，掌权之人，印主母，近身为喜，与母亲感情深；坐支财星为忌得生，婚姻不顺，多婚之命，与父亲不合。
第二节 组合法的批断技巧
所谓组合法就是根据命局因组合的不同，而对日干的喜忌和命主吉凶发生转化的分析批断方法。它分远近组合、阴阳组合、干支组合、生克组合、合冲组合、三刑组合等等，此批断技巧也是八字批命的最基本的技巧之一。
例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，月干印星甲木用神近身生身大吉，代表印星方面的命理之象应吉，年干七杀为忌本不吉，但因组合的关系，忌神七杀癸水生甲木用神，甲木用神进而生身，变忌为利，忌神发生转换，七杀代表官位，临月令，印星也临月令，杀印相生，威权显赫，贵为天子。
第三节 合绊法的批断技巧
所谓合绊法就是命运岁的干支对另一干支合绊，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。这个批断技巧应验率很高，希望大家能够熟练掌握。它分合化和合绊，凡用神被合化和合绊都不吉，忌神被合化和合绊大吉。
例如：谷女士 乙巳 己丑 庚辰 己卯
1993年癸酉 大运壬辰 岁运合动夫宫，又三合酉金劫局，官星巳火被劫财合化，因第三者插足而与老公离婚。劫财为小的，第三者比命主年龄小。命主反馈正确。
第四节 生助法的批断技巧
所谓生助法就是某十神生助另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢生助为吉，忌神逢生助为凶。命局运岁的生助路线是从外向日干生助，即年干支生助月干支，月干支不能生助年干支；月干支和时干支生助日干支，而日干支不能生助月干支和时干支；大运干支能生助命局干支，而命局干支不能生助大运干支；流年干支能生助大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能生助流年干支；
例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，取甲木印星为用，月干和时干甲木印星生助日干，用神临近生身大吉。月干甲木印星为用，逢年干癸水生甲木大吉。地支酉金财星为忌，被忌神辰土生助大凶，所以命主婚上不顺。
第五节 化泄法的批断技巧
所谓化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢化泄大凶，忌神逢化泄大吉。命局运岁的泄化路线是从里向外化泄，即以日干为中心由里想外化泄。年柱干支能化泄月柱干支，月柱干支不能化泄年柱干支；月柱干支和时柱干支能化泄日柱干支，而日柱干支不能化泄月柱干支和时柱干支；大运能化泄命局干支，而命局干支却不能化泄大运干支；同样，流年干支能化泄大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能化泄流年干支。
例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，印星比劫为用神，官杀、财星、食伤为忌神，此命日支酉金财星为忌，被月令忌神子水化泄，子水又转而生月干用神甲木，甲木进而生身，水到渠成，大吉，命主一生都是在险境中得生得胜，把不利转为有利，用四两拨千斤的谋略打败了小日本和蒋家王朝，推翻了压在中国老百姓身上的三座大山，是中华民族巍然屹立在世界的东方，中国人民从此站起来了。
第六节 克制法的批断技巧
所谓克制法就是某十神克制另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。 用神逢克制大凶，忌神逢克制大吉；用神逢制失用神，用神所代表的十神六亲方面的人和事必不吉；忌神逢制得忌神，忌神所代表的十神六亲方面的人和事必应吉。
例如：褚辅成 癸酉 丁巳 己卯 甲戌
日干偏旺，月干丁火枭印为忌，年干财星癸水克制丁火枭印，忌神枭印丁火受制得忌神，印星代表学历和文化，实际命主监生出生，日本东洋大学高等警政科毕业。时干用神甲木正官克合日干大吉，必得用神正官方面的好处，实际命主辛亥革命后任浙江省议会议长、浙江省军政府参事。1912年任国民党参政，次年为众议院议员，该年8月遭袁世凯逮捕，袁世凯死后获释。1917年任护法国会众议院副议长。1927年任浙江省政务委员兼民政厅长。抗战时期任国民党参政会参政员，主张抗日，后任上海法学院院长。此人生于1871年，故于1948年。
第七节 冲战法的批断技巧
所谓冲战法就是干或支相冲，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。有命局干或支冲战，岁运冲命局，太岁冲大运。有天克地冲、天比地冲等等。总之用神被冲克大凶，忌神被冲克大吉。
例如：黄先生 乙巳 戊子 甲辰 丁卯
日干偏弱，日支湿土帮身，又为日干的中气根，94年甲戌，流年甲戌与日柱甲辰天比地冲，辰土受伤，日根有损，该年寅月因翻车被摔伤住院。
第八节 三刑法的批断技巧
所谓三刑法就是因地支相刑而产生的吉凶晦吝之事。它分为寅申巳三刑、丑戌未三刑。子卯相刑、辰戌未三刑、辰午酉亥自刑。其中寅申巳三刑和丑戌未三刑最灵最重。另外，丑戌相刑、寅巳相刑、巳申合中相刑。三刑一般指刑伤、官讼、牢狱、病灾、伤灾
1、先分析日干之强弱
批八字的第一步就是先分析日干的强弱。一般分为三部分：
· 在月令得令否?
· 在其他三支得地否?
· 得到干支的生帮否?
以得令为最好，得地次之，得帮扶再次。地如房屋可居住，帮扶如朋友长辈之救济，所说求人不如求己。 如此下来，日干强弱也就有个大概了。分析的多了，自然就会有心得。能分析日干之强弱，已算入门。
2、分析具体情况
第二步就可以分析此人的具体情况，如有无财、 有无官、有无学历等等。以分析财为例，分析时先按照分析日干的方法分析财的强弱，一般可得出身强财强、身强财弱、身弱财强、身弱财弱四种结论，此是原局部分分析。
3、分析用神
第三部分就是分析用神，取用神时，以最大法则即抑强扶弱为主，其他方法先放一边，以免混淆，最后左右为难。比如上面得出结论是身强财弱，用神自然取食伤，用以泄身而生财；假如身弱财强，用神自然取比劫以帮身。
4、结合大运
第四部分就是结合大运来分析，假如八字身强财弱，运生助财，为用神到位，自然富裕。但假如运再帮身，便为用神不到位，而有忌神，自然难富。假如八字身弱财强，假如运生助身，为用神到位，自然富裕。但要是运再帮财，即为用神不到位，而有忌神，自然难富。分析官学历等等, 皆是如此。
5、分析福之大小或祸之轻重
第五部分是分析八字中发福之大小，或贫困灾祸之轻重，这部分非一时可以把握，原则是根据原八字用神有力之强弱，运帮用神力之强弱来分析，时间久了，自会有所体悟。
6、分析用神强弱
如何分析用神有力之强弱？这就要留意分析冲克合。假如日干仅所得一地，又被冲克去，日干就气弱了许多。比如本有一屋，却被人夺，便会导致流离失所。比如日柱为“丁卯”，丁本较弱，全赖卯木，但月令遇酉，酉来冲卯，则八字层次就下降非常多。同样，日柱为“丁卯”，丁本较弱，全赖卯木，月令遇亥，从得月令否分析，丁在亥酉月皆不得令。但亥反生卯，就像卯本为帮我之长辈，在亥月长辈又被人匡助，自然更有气力匡助丁日干。在酉月长辈自己已经受伤，自然没有气力再匡助丁。
改运！改运！《生辰八字》時效改运《時空門》 https://t.cn/EhGn2gw
【昆阳社科视窗】一道水，一道城，城在水边，水边有城
一道水，一道城，城在水边，水边有城。
平阳民间俚语说:“鸣山山，鸣山直落山下方。山下方转弯，是鲍岱小台湾。上海滩，不值西浦桥间。” 这都来源于一条河的乡土情结。这是一条历史之河、人文之河和景观之河。她带着母性的慈爱与父辈的尊严，带着碧波粼粼的旖旎风光与钟灵毓秀的灿烂文化，从岁月深处汩汩流来。
透过时光隧道，她从东晋时代，伴随时光年轮辗转千年，北依瑞安码头，西靠平阳城，一路逶迤，“百里荷塘”像一支无休止的曲子，飘荡在古今游子的梦里。
听老一辈人说，历史比京杭大运河还悠久的她，像一条大地血脉，滋养了一代又一代温州人，孕育了璀璨的瓯越文明。宗祠、宗教、河居、榕亭、古桥、水运、农耕文化相得益彰，把塘河两岸装扮得像一座文化大观园。
从塘河边走出的历史文化名人如数家珍：永嘉学派的陈傅良、叶适、孙诒让，都是温州人曾引以为豪的社会名流，倡导的“经世致用，义利并举”是温州模式的思想源头。
平瑞塘河属人工运河，它开凿于东晋(385-400)年间，至南宋时期，已逐步形成一定的规模，古时称之为三铺塘河。其作用是排水泄洪、灌溉粮田以及水路交通，由于万全平原的地势低，塘河的排水泄洪是其主要功能。平瑞塘河全长15余公里，北起瑞安飞云江马道南岸至横阳的北门河头，它是温瑞塘河的北延水道，接连浙闽交通的重要水路，也是平阳、瑞安两地人民的母亲河。
儿提时，家住平阳乡郊，临水而居，近水楼台，家乡的塘河支流围绕村庄而去。放眼望去，洁红的莲花伫立在水中，并映衬着宽大，碧绿的荷叶。日出，便听见捣衣声——“咚咚，咚咚。”和着韵律，在天际回响，也在我心中荡漾，漫漫的捣衣声渐响渐远，路上的行人渐渐增多，“有猪头骨、破布末，兑大糖”，“磨刀、炒剪刀”！“九层糕、炒古”哦！朴实的商贩推着古旧推车、手艺人挑着担子，经过岁月沉淀的石板桥，吆喝着诱人的家乡美食，发出清脆悦耳的叫卖声与维计生活的吆喝声。
当年，家旁边还有条破旧的水泥船，它是用来灌溉农田，一直静静的横放在河边。每当清晨，我会纵身一跃，跳到船上，打着水漂，一个猛子扎进水中，瞬间钻出水面，看着那朝晖在河上跳跃，把那清澈的河水映得通红，像是给母亲河披上了红纱巾，周围郁郁葱葱的榕树也穿上了朝阳的锦衣。三五成群的男女老少，沿河漫步，尽情呼吸清新的空气，欣赏小鸟清风奏出的晨曲。三、四月间两岸白色的橘子花散发出淡淡的飘香，沁人心脾。一扁扁绿色的艋蚱船在清粼粼的河面上来回穿梭，两岸风格各异的河桥和数不清的茂密常绿的榕树融为一体，那时，水好像是甜的，口渴了可以手做盆开怀畅饮。许多花瓣飘零在水面，鱼戏花草，如世外桃源。这些孩提时的回忆难以抹灭，这条河留下了少年时期的无邪心路。
少年时代，常常跟着爷爷从塘河塘桥码头出发到城里，乘着五分钱的三埠轮船去城底姑妈家探亲。看见河中有手划木船，来回穿梭，形成一个个水上集市。静静地坐在船舱里头，听着潺潺的流水声，品味着可口的豌豆芽，欣赏着瞎子乃双的莲花道场，还有走江湖的阿根伯叫卖着跌打伤膏药。至今回想起来，仍让我傻傻的笑!
青年时代，去远方求学时，一开始我就水土不服，身体不适，经常呕吐，急着想回来。父亲常常寄出一些家乡的泥鳅干，他不断的叮咛，这是故乡的塘河水浸泡秘制的，吃了会好像回家。每每尝着那些可口的泥鳅干，仿佛回味着故乡的塘河水，那是心头深深的惦念，它是一种情愫，一声呼唤，一缕乡愁。常常在睡梦中惊醒，不断闪现家边那条湾湾的河，“掬一口河水，沁人心脾；百里荷塘，梦里水乡。”风光无限的平瑞塘河深深印刻在多少平阳游子人心灵深处的甜美记忆！泪花盈满了双眼。在那潋滟的波里，再一次漂浮过孩提时的蝉鸣和箫笛，如悠扬的月色。父亲的白发和塘河的水波又将我摇曳入梦。那就是梦里水乡，也是我的梦想出发的根之地，更是游子的乡愁情结。
逝者如斯，悠悠塘河水，这条母亲河已经失去了往日的靓丽容颜。母亲河落下了全身的病根，人们得到了他们想要的，又失去了他们拥有的。塘河，她静静地流淌，无声呜咽，犹如无尽的浊泪，轻轻滑过家乡父老乡亲的心底，诉说着过去的悲情和未来的向往。
时值中年，乡愁还是这条湾湾的河，永远流淌在记忆深处。我终于肩负起治理母亲河的重担，仿佛又回到了童年时光，枕着母亲河的臂弯，嗅着母亲河的芬芳，听流水潺潺，看杨柳依依。
家乡的记忆都浸在水中，治水要唤起全民意识，要让这缕乡愁弥漫全城。从学校、村居、社区、机关，到企业，“水”的滋润，为河道注入活力，为城市注入灵魂。
江南烟雨渺渺，河水清清，无论曾经，无论现在，只要我们携起手来，定能重拾江南水乡的美好。
一条河其实就是一部流动的史书，张望一条河，关注它曾经有过的璀璨和辉煌，理应成为塘河儿女的理性的集体记忆。
乡愁是什么？乡愁归根到底是我们的根。乡愁就象一棵没有年轮的大树，永远不会老结。荷塘夜色、龙舟竞渡、庙会集市、入水抓鱼，湖心亭、白马桥、伏虎山、七星潭……那水、那亭、那榕树、那古桥、看得见山，望得见水，留得住乡愁，这是我们的初心，这是千年母亲河的深沉呼唤！(王建款)
一道水，一道城，城在水边，水边有城。
平阳民间俚语说:“鸣山山，鸣山直落山下方。山下方转弯，是鲍岱小台湾。上海滩，不值西浦桥间。” 这都来源于一条河的乡土情结。这是一条历史之河、人文之河和景观之河。她带着母性的慈爱与父辈的尊严，带着碧波粼粼的旖旎风光与钟灵毓秀的灿烂文化，从岁月深处汩汩流来。
透过时光隧道，她从东晋时代，伴随时光年轮辗转千年，北依瑞安码头，西靠平阳城，一路逶迤，“百里荷塘”像一支无休止的曲子，飘荡在古今游子的梦里。
听老一辈人说，历史比京杭大运河还悠久的她，像一条大地血脉，滋养了一代又一代温州人，孕育了璀璨的瓯越文明。宗祠、宗教、河居、榕亭、古桥、水运、农耕文化相得益彰，把塘河两岸装扮得像一座文化大观园。
从塘河边走出的历史文化名人如数家珍：永嘉学派的陈傅良、叶适、孙诒让，都是温州人曾引以为豪的社会名流，倡导的“经世致用，义利并举”是温州模式的思想源头。
平瑞塘河属人工运河，它开凿于东晋(385-400)年间，至南宋时期，已逐步形成一定的规模，古时称之为三铺塘河。其作用是排水泄洪、灌溉粮田以及水路交通，由于万全平原的地势低，塘河的排水泄洪是其主要功能。平瑞塘河全长15余公里，北起瑞安飞云江马道南岸至横阳的北门河头，它是温瑞塘河的北延水道，接连浙闽交通的重要水路，也是平阳、瑞安两地人民的母亲河。
儿提时，家住平阳乡郊，临水而居，近水楼台，家乡的塘河支流围绕村庄而去。放眼望去，洁红的莲花伫立在水中，并映衬着宽大，碧绿的荷叶。日出，便听见捣衣声——“咚咚，咚咚。”和着韵律，在天际回响，也在我心中荡漾，漫漫的捣衣声渐响渐远，路上的行人渐渐增多，“有猪头骨、破布末，兑大糖”，“磨刀、炒剪刀”！“九层糕、炒古”哦！朴实的商贩推着古旧推车、手艺人挑着担子，经过岁月沉淀的石板桥，吆喝着诱人的家乡美食，发出清脆悦耳的叫卖声与维计生活的吆喝声。
当年，家旁边还有条破旧的水泥船，它是用来灌溉农田，一直静静的横放在河边。每当清晨，我会纵身一跃，跳到船上，打着水漂，一个猛子扎进水中，瞬间钻出水面，看着那朝晖在河上跳跃，把那清澈的河水映得通红，像是给母亲河披上了红纱巾，周围郁郁葱葱的榕树也穿上了朝阳的锦衣。三五成群的男女老少，沿河漫步，尽情呼吸清新的空气，欣赏小鸟清风奏出的晨曲。三、四月间两岸白色的橘子花散发出淡淡的飘香，沁人心脾。一扁扁绿色的艋蚱船在清粼粼的河面上来回穿梭，两岸风格各异的河桥和数不清的茂密常绿的榕树融为一体，那时，水好像是甜的，口渴了可以手做盆开怀畅饮。许多花瓣飘零在水面，鱼戏花草，如世外桃源。这些孩提时的回忆难以抹灭，这条河留下了少年时期的无邪心路。
少年时代，常常跟着爷爷从塘河塘桥码头出发到城里，乘着五分钱的三埠轮船去城底姑妈家探亲。看见河中有手划木船，来回穿梭，形成一个个水上集市。静静地坐在船舱里头，听着潺潺的流水声，品味着可口的豌豆芽，欣赏着瞎子乃双的莲花道场，还有走江湖的阿根伯叫卖着跌打伤膏药。至今回想起来，仍让我傻傻的笑!
青年时代，去远方求学时，一开始我就水土不服，身体不适，经常呕吐，急着想回来。父亲常常寄出一些家乡的泥鳅干，他不断的叮咛，这是故乡的塘河水浸泡秘制的，吃了会好像回家。每每尝着那些可口的泥鳅干，仿佛回味着故乡的塘河水，那是心头深深的惦念，它是一种情愫，一声呼唤，一缕乡愁。常常在睡梦中惊醒，不断闪现家边那条湾湾的河，“掬一口河水，沁人心脾；百里荷塘，梦里水乡。”风光无限的平瑞塘河深深印刻在多少平阳游子人心灵深处的甜美记忆！泪花盈满了双眼。在那潋滟的波里，再一次漂浮过孩提时的蝉鸣和箫笛，如悠扬的月色。父亲的白发和塘河的水波又将我摇曳入梦。那就是梦里水乡，也是我的梦想出发的根之地，更是游子的乡愁情结。
逝者如斯，悠悠塘河水，这条母亲河已经失去了往日的靓丽容颜。母亲河落下了全身的病根，人们得到了他们想要的，又失去了他们拥有的。塘河，她静静地流淌，无声呜咽，犹如无尽的浊泪，轻轻滑过家乡父老乡亲的心底，诉说着过去的悲情和未来的向往。
时值中年，乡愁还是这条湾湾的河，永远流淌在记忆深处。我终于肩负起治理母亲河的重担，仿佛又回到了童年时光，枕着母亲河的臂弯，嗅着母亲河的芬芳，听流水潺潺，看杨柳依依。
家乡的记忆都浸在水中，治水要唤起全民意识，要让这缕乡愁弥漫全城。从学校、村居、社区、机关，到企业，“水”的滋润，为河道注入活力，为城市注入灵魂。
江南烟雨渺渺，河水清清，无论曾经，无论现在，只要我们携起手来，定能重拾江南水乡的美好。
一条河其实就是一部流动的史书，张望一条河，关注它曾经有过的璀璨和辉煌，理应成为塘河儿女的理性的集体记忆。
乡愁是什么？乡愁归根到底是我们的根。乡愁就象一棵没有年轮的大树，永远不会老结。荷塘夜色、龙舟竞渡、庙会集市、入水抓鱼，湖心亭、白马桥、伏虎山、七星潭……那水、那亭、那榕树、那古桥、看得见山，望得见水，留得住乡愁，这是我们的初心，这是千年母亲河的深沉呼唤！(王建款)
#我是唱片#《在希望的田野上-朴树-专辑《我去2000年 (珍藏版)》》 https://t.cn/RyhNBPR
朴树的这张《我去2000年》，实在是太经典了，经典到里面的歌曲，早就已经被情怀的光环笼罩。
这张唱片于1999年首发，当时归属于“红白蓝”这个概念系列，红是尹吾、蓝是叶蓓，白，就是朴树。后来尹吾的专辑《每个人的一生，都是一次远行》，因为一些很神秘的原因，并没有出现在这个系列中，而是在一年多后，由“新蜂音乐”发行。对的，就是那个挖掘“花儿”乐队的New Bee。
“红白蓝”系列，算是当时海归宋柯创业的第一个厂牌，厂牌名字也很有情怀，就叫“麦田音乐”，估计也多少和塞林格有关，那个年代，你没看过塞林格，你还有脸称自己是文艺青年？
朴树算是高晓松引入的乐坛，最开始只是想卖歌，最后被高晓松“忽悠”成为了歌手（宋柯开唱片公司，也是被高晓松忽悠的吧）。当然，高晓松也因为朴树，圆了自己的制作人梦，只是这个梦，有点儿惨。
最初，高晓松作为朴树的伯乐，理所当然的成为了《我去2000年》这张专辑的制作人，据他事后的回忆，和朴树这样理想主义的音乐家合作，确实让他很痛苦，以至于后期已经完全失控，他的第一次唱片制作人生涯，就这样被朴树给“毁”了。
事实上，高晓松制作的专辑，基本已经录完了，其中就包括后来没收入专辑的《失传已久的大海》、《天上的花园》、《九月》和《火车开往冬天》等等作品。但因为朴树执意要推翻制作，并且点名要让张亚东担任新的制作人，也使得这个版本的专辑，最终没能面世。
张亚东当时已经是横跨摇滚和主流两界的红人，因为帮王菲制作作品，使得他在华语乐坛的知名度很高。而接手《我去2000年》的时候，张亚东刚刚做完了“麦田守望者”的首张专辑，也参与完了王菲的《唱游》专辑，所以《我去2000年》这张专辑，也出现了这两张专辑的班底元素。
一是张亚东让“麦田守望者”的刘恩，也加入了录音阵容，他参与了《妈妈，我…》、《我去2000年》和《旅途》三首歌曲的录制。而刚为王菲做完《唱游》专辑缩混的英国录音师BENJI，也加入了制作团队，最终他为《我去2000年》这张专辑，完成了五首作品的录音及缩混。BENJI的全名，叫Benji Lefvre。
因为“麦田音乐”当时没有什么钱，所以导致录音经费紧张，用三倍的模拟录音，录三首歌就因为结不起棚费而导致母带被扣。幸运的是，当时王菲因为要录《只爱陌生人》，包下了CTPC半年，所以使得张亚东可以帮助朴树蹭棚录音。
朴树和张亚东，一开始也是擦出了火花，《那些花儿》、《召唤》、《妈妈，我…》、《我去2000年》和《旅途》这五首作品，也是双方都满意的作品。但随后，随着朴树一些想法不断的变化，也使得他和张亚东的合作，同样出现一些问题。要不是录音经费的问题，以朴树的性格，可能会一直录下去、录下去，直到录到自己满意为止。当然，现实世界不允许他这样，所以最后的半张专辑其实是在张亚东、朴树激情不再的情况下，草草收场了之。
而在专辑最终确定曲目时，朴树曾经不同意收录《白桦林》这首作品，经过高晓松的百般努力，才终于安排上了这首歌曲。这也是高晓松为朴树制作这张专辑，唯一最终留存在正式版的作品。
《我去2000年》在发行四年之后，另一个发行商“美卡音像”，曾经推出过一个珍藏版，这个荣誉再版，也让《九月》和《火车开往冬天》这两首之前没有被收录的专辑，终于浮出水面。张亚东制作的《九月》，应该就是那首被《白桦林》替下去的歌曲，而另一首《火车开往冬天》，则是高晓松最初为朴树制作的作品。
只是，像《天上的花园》和《失传已久的大海》这样的作品，恐怕是很难再听到了。
还有一个细节，“美卡音像”版的《我去2000年》，和之前“上海声像”发行的首版相比，《那些花儿》采用的是不一样的版本。前者更接近于吉他弹唱版，而后者则多了很多Ambient的音色。另外一个细节，《在希望的田野上》这首歌里“那些东西XX都不能给你”里的XX两字，在“美卡音像”版上居然能够通过审批印了出来，真的是有点不可思议。
《那些花儿》的两个版本，其实很多歌迷未必有注意到，倒是当时的虾米网，注意了这个细节，还特意在Disc 2里，列出了这首歌曲的音轨。而这样的音乐细节，在如今互联网的音乐大潮下，早就成了不重要的细枝末节。
这张专辑按后来的标准，就是一张Indie唱片，但旋律的高品质，还是让专辑的作品，被一些港台歌手看中并翻唱，要知道当时的港台歌手，可是代表着华语乐坛的先进生产力。
其中，范玮琪唱的《那些花儿》，主要的问题就是只是把它当成一首歌儿来唱，而这首歌曲除了词和曲，最重要的还是那种怅惘和唏嘘，所以听了朴树的版本再听这个，普遍无感。另外就是郭富城挑了《旅途》来唱，这倒也是一个很意外的选曲。不过，朴树唱歌有一个特点，就是他总是会用那种近似于Shuffle的拖拍，导致总能唱出一些很奇怪的节奏和切分，但也正是因为如此，让翻唱他的歌曲，变得非常困难。
这张专辑转眼就快20年了，《New Boy》里曾经提到的Windows 98，如今早就成了记忆中的文物，而我那台装了Windows 95的电脑，如今又在何方？
附：《失传已久的大海》歌词
没有人再去 仰望蓝天
没有人再梦见过 远方的大海
人们喧嚣而孤独 人们恋爱却不幸福
在金色的田野上 他们只收割粮食
面对黄昏和飞鸟 他们熟视无睹
仿佛生来苍老
那本祖先的书已流浪成另一种文字
从此无人再懂
那善良的老奶奶已去世了
那故事没有人再讲给孩子们听
讲给孩子们听 讲给孩子们听
面对夏日的夜空
谁来给孩子们解释那传说和虫鸣
谁来给孩子们编织那童话和玩具
孩子们啊 你们睡去就将不再醒来
不再有心灵和家园
就象那失传已久的大海
谁来给孩子们解释那传说和虫鸣
谁来给孩子们编织那童话和玩具
如果孩子们打听
如果孩子们打听
朴树的这张《我去2000年》，实在是太经典了，经典到里面的歌曲，早就已经被情怀的光环笼罩。
这张唱片于1999年首发，当时归属于“红白蓝”这个概念系列，红是尹吾、蓝是叶蓓，白，就是朴树。后来尹吾的专辑《每个人的一生，都是一次远行》，因为一些很神秘的原因，并没有出现在这个系列中，而是在一年多后，由“新蜂音乐”发行。对的，就是那个挖掘“花儿”乐队的New Bee。
“红白蓝”系列，算是当时海归宋柯创业的第一个厂牌，厂牌名字也很有情怀，就叫“麦田音乐”，估计也多少和塞林格有关，那个年代，你没看过塞林格，你还有脸称自己是文艺青年？
朴树算是高晓松引入的乐坛，最开始只是想卖歌，最后被高晓松“忽悠”成为了歌手（宋柯开唱片公司，也是被高晓松忽悠的吧）。当然，高晓松也因为朴树，圆了自己的制作人梦，只是这个梦，有点儿惨。
最初，高晓松作为朴树的伯乐，理所当然的成为了《我去2000年》这张专辑的制作人，据他事后的回忆，和朴树这样理想主义的音乐家合作，确实让他很痛苦，以至于后期已经完全失控，他的第一次唱片制作人生涯，就这样被朴树给“毁”了。
事实上，高晓松制作的专辑，基本已经录完了，其中就包括后来没收入专辑的《失传已久的大海》、《天上的花园》、《九月》和《火车开往冬天》等等作品。但因为朴树执意要推翻制作，并且点名要让张亚东担任新的制作人，也使得这个版本的专辑，最终没能面世。
张亚东当时已经是横跨摇滚和主流两界的红人，因为帮王菲制作作品，使得他在华语乐坛的知名度很高。而接手《我去2000年》的时候，张亚东刚刚做完了“麦田守望者”的首张专辑，也参与完了王菲的《唱游》专辑，所以《我去2000年》这张专辑，也出现了这两张专辑的班底元素。
一是张亚东让“麦田守望者”的刘恩，也加入了录音阵容，他参与了《妈妈，我…》、《我去2000年》和《旅途》三首歌曲的录制。而刚为王菲做完《唱游》专辑缩混的英国录音师BENJI，也加入了制作团队，最终他为《我去2000年》这张专辑，完成了五首作品的录音及缩混。BENJI的全名，叫Benji Lefvre。
因为“麦田音乐”当时没有什么钱，所以导致录音经费紧张，用三倍的模拟录音，录三首歌就因为结不起棚费而导致母带被扣。幸运的是，当时王菲因为要录《只爱陌生人》，包下了CTPC半年，所以使得张亚东可以帮助朴树蹭棚录音。
朴树和张亚东，一开始也是擦出了火花，《那些花儿》、《召唤》、《妈妈，我…》、《我去2000年》和《旅途》这五首作品，也是双方都满意的作品。但随后，随着朴树一些想法不断的变化，也使得他和张亚东的合作，同样出现一些问题。要不是录音经费的问题，以朴树的性格，可能会一直录下去、录下去，直到录到自己满意为止。当然，现实世界不允许他这样，所以最后的半张专辑其实是在张亚东、朴树激情不再的情况下，草草收场了之。
而在专辑最终确定曲目时，朴树曾经不同意收录《白桦林》这首作品，经过高晓松的百般努力，才终于安排上了这首歌曲。这也是高晓松为朴树制作这张专辑，唯一最终留存在正式版的作品。
《我去2000年》在发行四年之后，另一个发行商“美卡音像”，曾经推出过一个珍藏版，这个荣誉再版，也让《九月》和《火车开往冬天》这两首之前没有被收录的专辑，终于浮出水面。张亚东制作的《九月》，应该就是那首被《白桦林》替下去的歌曲，而另一首《火车开往冬天》，则是高晓松最初为朴树制作的作品。
只是，像《天上的花园》和《失传已久的大海》这样的作品，恐怕是很难再听到了。
还有一个细节，“美卡音像”版的《我去2000年》，和之前“上海声像”发行的首版相比，《那些花儿》采用的是不一样的版本。前者更接近于吉他弹唱版，而后者则多了很多Ambient的音色。另外一个细节，《在希望的田野上》这首歌里“那些东西XX都不能给你”里的XX两字，在“美卡音像”版上居然能够通过审批印了出来，真的是有点不可思议。
《那些花儿》的两个版本，其实很多歌迷未必有注意到，倒是当时的虾米网，注意了这个细节，还特意在Disc 2里，列出了这首歌曲的音轨。而这样的音乐细节，在如今互联网的音乐大潮下，早就成了不重要的细枝末节。
这张专辑按后来的标准，就是一张Indie唱片，但旋律的高品质，还是让专辑的作品，被一些港台歌手看中并翻唱，要知道当时的港台歌手，可是代表着华语乐坛的先进生产力。
其中，范玮琪唱的《那些花儿》，主要的问题就是只是把它当成一首歌儿来唱，而这首歌曲除了词和曲，最重要的还是那种怅惘和唏嘘，所以听了朴树的版本再听这个，普遍无感。另外就是郭富城挑了《旅途》来唱，这倒也是一个很意外的选曲。不过，朴树唱歌有一个特点，就是他总是会用那种近似于Shuffle的拖拍，导致总能唱出一些很奇怪的节奏和切分，但也正是因为如此，让翻唱他的歌曲，变得非常困难。
这张专辑转眼就快20年了，《New Boy》里曾经提到的Windows 98，如今早就成了记忆中的文物，而我那台装了Windows 95的电脑，如今又在何方？
附：《失传已久的大海》歌词
没有人再去 仰望蓝天
没有人再梦见过 远方的大海
人们喧嚣而孤独 人们恋爱却不幸福
在金色的田野上 他们只收割粮食
面对黄昏和飞鸟 他们熟视无睹
仿佛生来苍老
那本祖先的书已流浪成另一种文字
从此无人再懂
那善良的老奶奶已去世了
那故事没有人再讲给孩子们听
讲给孩子们听 讲给孩子们听
面对夏日的夜空
谁来给孩子们解释那传说和虫鸣
谁来给孩子们编织那童话和玩具
孩子们啊 你们睡去就将不再醒来
不再有心灵和家园
就象那失传已久的大海
谁来给孩子们解释那传说和虫鸣
谁来给孩子们编织那童话和玩具
如果孩子们打听
如果孩子们打听
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