：自我观察日志。

今天的行动力提起来了一点点( ´▽｀)
看到了很感兴趣的东西，但是不确定自己是否可以走下去。
约了心理医生，明天问一问她的想法。
嘿嘿，不想出去工作，也不知道找什么工作。

之前看荣格的《心理类型》，里面提到了一个很有趣的（我觉得）是，内向型虽然关注的是“自我”，但其实也是关注着一种客观事实。它不是一种臆想、捏造的东西，而是客观存在的。
今天读那本书时，里面提到认知心理学。我觉得认知心理学应该就是将注意力放于这种内在的客观事实。
心理动力学的代表是弗洛伊德。认知心理学在其后发展，可以看到荣格的《心理类型》已经有认知心理学的感觉（我觉得的）。那本书中所提到的认知心理学的代表心理学家，我看了一下也是荣格那个时期。
之后还有新弗洛伊德派，那本书也提到了这个。新弗洛伊德派的，我只看了一点点其中一个学家的著作，好像叫《我们时代的神经症人格》。确实如那本书所说，新弗洛伊德增加了贯穿于一个人一生的社会环境方面的分析，基于原先狭隘的“性”与“人性”，拓展了新视野。大概也算是融入社会心理学的发展吧。
那本书还看到了人本主义心理学，一看到这个我就来精神了！虽然阿德勒的那本《被讨厌的勇气》只是看了一点点，《自卑与超越》仅仅买了看都没看，不过“相信人类能动性的存在”就是我的精神食粮……那本书里面也看到了一个关于自由意志与决定论的实验，虽然还是没看明白那个“作弊”是什么意思。这么一想当初我一直在思考自由与能动性，后来能够和人本主义心理学对上电波也是理所当然了。
进化心理学。之前忘记提了，荣格的《心理类型》里面还提到一个概念是“集体无意识”。我想这个集体无意识就是来源于进化心理学。
之前应该是看《身体从未忘记》，我记得里面有涉及到一点认知神经心理学。里面有一个案例是，一个男性遭遇事故、大脑某区域受损后，从此脾气暴躁、敏感多疑。
哎，我的书看的真少，来来回回都是那些书。
啊，还有一个，好像是说古希腊为了进一步追求神的概念，然后极力证明大自然存在一定客观规律，如果违反就会遭到“惩罚”。兴许那个时期的“万物源于水”等哲学思想也是这种背景下诞生的。
然后自文艺复兴、启蒙运动以后，古希腊的这种“大自然存在一定客观规律”的思想又被挖掘而出，于是成为了后来自然科学兴起的思想基础。
心理科学也是如此呢，为了追求普适的客观解释。心理科学是19世纪诞生的，受自然科学的影响。在此之前主要是哲学的思辨……
所以就是说像人本主义心理学涉及的自由意志与决定论什么，那不就是哲学的东西吗hhh

疫情爆发以来，尽管无数的人在防控和救治中心力煎熬，夜不能寐，可现实当前，蔓延与隔离，消极与谩骂，依然毫无停歇之意，恣肆地充斥着我们的周遭。

人们都说：奥密克戎对心理的摧残早已远胜过对身体的损伤。那么，既然明知如此，我们又何必在身体无恙之时，先自毁精神之势呢？

每一种日子都是人过过来的。

记得前阵子，爹妈回东北的机票被一推再推，而后我们共同商议，决定给他们买卧铺车票回去，但我们还是忧虑不止，怕他们经不起舟车劳顿时，妈说：“嗨！这算啥呀？只要能安全回去，别说是卧铺，就算是站票又能咋样？我和你爹啥苦没吃过？”（对于此事，至今我们还在时常感慨：他们回去得可真及时！）

是啊，过去一代人，“啥苦没吃过？”有时候我不禁在想：如今我们就是生活得太好了。即便疫情当下，封控无休，可扪心自问，我们的生活，虽说有很大落差，但并不能说就是绝对的“差”了。因为我常听爹说，他刚出生就赶上了三年自然灾害，那时人们所经受的，是怎样一种光景。如今，不能否认的确有很多人，真的很艰难，可即使再难，我们每天摄入的，也依然是大米白面，再难，每天还至少能确保一顿饱餐？

别忘了，中国人，“家家有本难念的经”——各自有各自解不开的惑，各自有各自说不出的难，谁的日子都不容易，谁的日子都千沟万砍。

我算福气，家里的柴米油盐从不要我操心。有人说我只负责“诗和远方”，只有雪松了解，说我“百无一用是书生”，而我自己也知道，这个时候，既然帮不上忙，也至少别再设防。

我当然知道人们每天买菜的不易。因为我看到雪松不知定了多少天的闹钟依然抢购无果，选择团购后也是不知能否够单，够单后何时到货也是不可预期。最后，为了给小儿泡泡买些苹果，他找遍了全网，终于找到一家。可人家此时也很不易，订单接爆却困于配送。无奈，他只能跟小区居民拼购。不想，这一场，竟让他一跃成了2022年最受欢迎的人——团长。

自此，他终日忙碌，废寝忘食，全网联络货源，各种资金垫付——苹果之后团过一次牛奶，今天又团了几十箱各种肉类，今晚，在小区安全地点分发零食——有时候，商家真是一分钱的佣金都不返。

可即便如此，就连我这个从未参与的人看在眼里，也是由衷地滋生出了一种幸福与喜悦。我想，待他日我们都重获“自由”，这点点滴滴的“艰难”“劳累”，以及每个小区里这种特别的“共存”，也会成为我们这段特别的晦暗里少有的光亮与温暖吧。

就像妈说的，我们“啥苦没吃过？”我也相信，“每一种日子都是人过过来的。”试想，如果病毒一日不除，难道我们就一直沉沦和怨怼下去吗？难道我们从小到大所受的正确观念的引导，不是让我们“即使深陷泥潭，也要努力开出花来”吗？或者换个说法，假使，今天你被一个杀伤力基本等同于感冒的病毒压迫得几近崩溃，那又怎能确保日后的沟沟坎坎都是不及今天的呢？如果，这场疫情不能让我们有所反思，有所成长，那么我们所经受的“艰难”，才是真的毫无意义了。

〈陪你跌倒〉

雖然能做的不多，但我能陪你不感到寂寞。
　
我不想假裝我明白你的悲傷
　
我想陪你去看煙火
聽綻放的光的聲音，一起被嚇到
看星星落入海中，想像它們游泳
像溫暖的魚穿梭過你的眼睛
留下一道海水，有點鹹
我知道是因為我會吻你
　
我想和你坐在沙發上
分一桶薄荷巧克力冰淇淋
讓你把我的手臂枕到發麻
家居服上沾滿貓毛和絮語
整個下午就像小睡的貓一樣慢慢融化
我們沒有養貓，但我們可以想像
　
我不想假裝明白，但我可以想像
你的耳鳴，不存在的蚊子棲息在
心裡，成為每一個思緒的背景音
你覺得寒冷即便冷氣已經關掉
覺得非常孤單而我不是你的解藥
　
愛不是你的解藥
或許悲傷才是你本來的模樣
情歌和童話都在說謊
但我可以陪你跌倒，陪你躺好
在你不知道怎麼活下來的日子裡
陪著你先不要死掉，這樣就好
　
選自周予寧《那個字太殘忍我不敢說》