供养地藏王菩萨的功德福德多大？最重要的是这个
供养地藏王菩萨的功德、福德无量

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解

【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。】

　　这段经文的意思是，只要你一弹指间念一声“南无地藏王菩萨”，并且能诚心、制心一处皈命敬礼；或瞻礼地藏菩萨的像，赞叹地藏王菩萨的功德；或供养香华，诚心供养菩萨种种珍宝——不过这就随意了，因为大珍宝，穷人是没有的，一般家庭吃饭前，最好是中午那一餐盛点米饭、菜供在佛像前或菩萨前，这都叫供佛。

心到佛知，我们至诚心归敬，佛菩萨都明了的，一切护法神也明了的，这是表达自己的心。这就不仅仅是免除三途之难了，在未来百千万亿劫中，从你现在至心恭敬起，经过百千万劫那么长的时间再不受三途苦了。

　　“常在诸天受胜妙乐”，享受天福，光是乐没有苦。所有圣人看见天人还是苦，为什么？因为还是属于分段身，“百千万亿”还是有尽的时候，还是一段一段的，但天人本身不觉得苦。假使天福尽了，百千万劫的时间到了，福德的力量就尽了。供养地藏王菩萨的福德，还是有时限的。因为这不是证得的，也不是种性的。天福尽了，享受人间的福德，到人间为国王、为将相，功德福德无量的。

福德还不是最重要的，最重要的是他能知“宿命因果”，本来有宿命通，能知道过去百千万亿劫中，从什么时候发心供养过地藏王菩萨，经过了百千万亿这么长的劫分，完了在天上享乐，乐享完了又到人间。他如果知道“宿命因果本末”，还会造恶吗？他会继续为善，重点在此。

也就是说他的恶止了，他能继续为善，福德又增长了；闻法之后悟解，悟解后修了道了，断了人我，证了阿罗汉果，了生死，六道不轮回；如果发了大菩提心和地藏王菩萨一样的，这样就无穷无尽了。

现在大家不知宿命因果，如果知道，就知道什么事该做、什么事不该做，就有了智慧，也绝对不会造业。如果大家认为我有钱了、生活好了，不造业了，那就相反了，生活愈好愈造业。#佛教##佛教[超话]##佛法看世间#

行善积德，你的后代一定有好的果报
你留财富给子孙，子孙未必能守得住；你留书本给子孙，子孙未必能读； 最好的是积德，积功累德，你的后代一定有好的果报。 这是真正明了感应之道，才能够说得出来。
佛告诉我们，父子的关系、兄弟的关系，乃至于人与一切人的关系，总不外四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。 如果不是这四种缘分，纵然相遇也不相识，我们所谓说陌生人。 在这一生当中，只要与自己发生关系的，必定是过去生中有这四种业缘。这个业缘里面有善、有恶，我们明白了、懂得了，一定要晓得断恶修善。
欠人债一定要还，别人欺骗我、侵犯我、掠夺我都要做还债想，你这个心里头多么舒坦、多么自在！ 他骗我的、偷盗我的、掠夺我的，他为什么不去欺骗别人、不去掠夺别人？别人过去生中跟他没有这个缘。 换句话说，我们在过去生中曾经偷过他的，曾经盗过他的，曾经掠夺过他的，今天遇到了，这因缘相遇，还是用这些方法他拿回去，正好我们还债。 所以我们是欢欢喜喜，与一切众生结善缘，不结恶缘，纵遇到恶缘，绝不放在心里。
古人讲‘仁者无敌’，一个仁慈的人，有爱心的人，有慈悲心的人，他一生一世绝对没有一个冤家对头。 这个话怎么说？冤家对头当然有，他心里头确实没有，心地清净慈悲，纵然是冤家对头，他也是真诚的爱护他，见到人有困难，决定热心的帮助他，没有嫌弃。行善积德， 这样做人，后福就大。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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克制忍耐与知足

——人生三铁律

几天前，我在巜你会直面人生挫折吗》一文中，有一句“直面挫折，就需要苏轼不以物喜，不以己悲的乐观豁达”。有网友委婉地问我这句话是不是出自《岳阳楼记》，那意思再明了不过：你是不是张冠李戴了。我在感谢网友阅文认真的同时，告诉他苏轼与范仲淹都说过类似的话，前者是1037年，后者是1045年。

苏轼说的话，还有前缀，即顺境逆境与平淡三说，苏轼说顺境时不以物喜，迹境时不以己悲，平淡时不以欲歉，指的是人生处世三大铁律：

顺境时懂克制。顺境顺境，指的是一种顺利的环境、和谐的局面、良好的态势。顺境是对一个人心志的最大考验，过于顺坦的生活很容易让人失了谦卑心，误以为自己命运非凡，做出一些错误的决定。顺境不懂克制，不但会束缚个人的成长，还会为将来埋下隐患。人心一旦开始膨胀，就会以为生活本就该事事如意，内心的奢求也会更多。长此以往，他们对生活的期待会越来越高，有钱的想要更有钱，有权的想要更有权，有了好东西还想要更好的东西。欲望就像潘多拉的魔盒，随着愿望的一次次实现，变得再也关不上。顺境看似是拥有，其实也是失去：失去耐心变得功利，失去敬畏心变得狂妄，甚至失去了品味生活的能力，从此不肯再脚踏实地，也不愿再甘于平凡，顺境，或许是命运给人的奖励，让人有勇气去不断挑战想要的生活。却也可能是个陷阱，让人变成欲望的奴隶，渐渐失去自我。所以，越是身处顺境，越要懂得克制。要知道，顺境并不会持续存在，也不是人为所能掌控的。人生是个动态的过程，起落是常事。懂得克制，才能平静地看待自己拥有的成就。顺时保持一份谦卑之心，才能保持清醒，不在浮华中迷失方向。

逆境时懂忍耐。逆境是指不顺利的境遇，也就是说，当一个人在一定的社会环境和自然环境中，维持生存还是成就事业，总感到困难重重时，就是处在逆境中。每个人都会经历一些灰暗的时刻，面对逆境带来的压力、艰难和沮丧，对未知的迷茫和困惑会让人会变得萎靡或暴躁。面对挫折，有人会惊慌失措，信心受挫；也有人会怨天尤人，自暴自弃。抱怨、逃避都无法让人脱离当下的困境，反而会让人困在消极情绪中，无法看清事情的本质。盲目反抗，或是急于否定自己，都很有可能让自己的境遇雪上加霜。沉下心来，理清问题的根源，找到脱困的方式，才能渡过难关。逆境的出现，暴露出的是生活中本就存在的隐患。它可以让人发现自己的不足，然后及时弥补，对未来有所防范。对于智者来说，逆境也是一种正常的生活经历，不但不会压垮他们，反倒能磨炼心性，使他们成为更好的自己。生活不会风平浪静，起伏才是它的本色。人无法选择每天要发生什么，却可以选择如何去面对已经发生的事情，命运对人的敲打并不是为了击碎他，而是想通过锤炼让他变得更美好。逆境的本意也并非是把人推向绝境，而是想激起人们绝处逢生的能力。只有在逆境中懂得审视生活的人，才能借助逆境的力量越来越强。

平淡时懂知足。平淡是大多数人经常面临的外部环境，这里面既没有笙歌达旦的繁荣，也没有雷鸣电闪的惶恐，每一天日出而作，日落而息，一如一杯白开水般的平淡。叔本华曾说：“人生就是一团欲望，得不到便痛苦，得到便无聊。”人人都忙着追逐更多的所得，却对得到后的平淡感到无趣。若一个人不懂知足，那他这一生就无法拥有真正的满足。生活中许多重要的东西，恰恰是那些唾手可得却总被忽视的东西。比如行动自如的身体，妈妈精心准备的三餐，需要时就能出现的朋友……每天睁眼就拥有的幸福，却往往会因低头前行而忽略。如果你觉得生活太累，不如停下来数一数自己拥有的，问一问什么是自己最想要的。或许你会发现，其实自己早已拥有了最渴望的东西。拥有一颗知足的心，才能拥有在平淡中发现小美好的能力。在平凡中觅得不寻常，在嘈杂中寻得真清净，在纷扰中寻得真自我，如此方能拥有真自在。世上大部分事都不能简单地区分好坏，智者的聪慧之处就在于，他们懂得以平常心来面对不一样的境遇，悦纳生命的一切赠礼。

明白了这三大人生铁律，便能在顺时能谦卑，逆时能勇敢，平淡中能寻得小确幸，做个从容知足的自在人。