如何脱离一生的漂泊#炼心篇#

上无片瓦之业，下无锥札地方，将身寄于尘世，凭天自有主张。只求我的行满，除此别无妄想。俭用富贵有余，知足得足何忙？安静自然生乐，虚无何惧无常。身死德行不减，未了还住世上。诸色私欲除尽，化就一块纯阳。飞升海岛逍遥，出世永无愁肠。

上无片瓦职业，下无锥札地方。锥子是妇女做活用的，它不是针，针是后面有线，是缝东西的，锥子是比较硬一点，后面是一个比较大的一个用手拿的地方。用全手的力去扎，一般是比较厚的一些地方，比如纳鞋底，千层布比较厚，这个针是穿不透，先用锥子扎，扎了之后针眼比较粗了，再用针去引线，这是锥子。这是祖师的一个自谦，说我祖宗也没给留下多少东西，我这啥家业都没有，只是这样一个孤零零的人，如浮萍一般寄予尘世之间，在苍茫大地中随缘飘荡，任凭老天爷作主，是生是死，是祸是福，是贵是贱，都交给老天爷了，我就是个无名无姓的一个人。

但是我有一个这样处在人世间的想法，我不是一个完全没有想法的人，不是一个随波逐流的人，不是一个浑浑噩噩的人，我不是一块腐肉，我是有灵性的，我要修行。除此别的东西都是妄想，我造个家业，我置办什么行囊，这都是妄想，我也不跟别人比，说俭用的话我还富贵有余呢，比我可怜的人还多的是，我已经知足了，就不用忙碌了。安静自然就生乐，念头少，欲望少，烦恼就少。

祖师说了这些之后呢，告诉大众，诸色私欲除尽，化就一块纯阳，就这么简单，把欲念都除了。更多的是教化大众，也做如此思量，已有的与你有什么关系呢？你守得住吗？留得住吗？留给儿女，他们能守得住？留得住？所以一心一意，既然生在人世之间，有这一口呼吸在，有这一个念想在，咱就念着修行，把自己的德性积满，就不枉这个人身了，到最后私欲除尽，化作一块纯阳。人是一个阴阳混合体，鬼是纯阴，仙是纯阳。咱就得道成仙了，到那时飞升海岛逍遥，出世永无愁肠，再也没有忧虑了。别人轮回展转，有富有贵，可是也烦恼丛生，牵缠不断。彻底了脱之后，今生受苦，知足得乐，看起来东西很少，也很简洁，但是这是在给积功累德做功夫，功夫做足了，到那个时候才是长享清净世界，逍遥快乐，无为自在。#修行#

#阳光信用# [憧憬]#每日一善#
善良是心照不宣的给予，是若水如风的感动，而不是口若悬河的自我吹捧，是替人着想给对方的坦荡，真诚与光明，一切以方便他人为目的的自我约束行为，都是这世上最宝贵的善良。
清心何惧贪泉水；节欲应无梦鹿人。内化于心，外践于行，精神共砥红旗下；家和以德，邦兴以礼，梦想同圆春色中。梦醉太行，业灿鹿泉，廿四字精神给力；运开盛世，人和大政，万千重气象怡心。保似水清廉，敢捧公心昭日月；弃如烟名利，能持正道立乾坤。
微笑盛开在人们的脸上，像美丽的花朵，时刻散发着迷人的芬芳。微笑是一首传统激扬流行的歌谣，每一个音符都流露出动人的真诚。一次定格的微笑，便是一幅雅俗共赏的风景画，温馨含蓄而不失斯文。一张微笑的笑脸，便是一种豁达清新的心灵表述，温婉亲和而不失丽质。
泰戈尔说，沉默是一种美德。但我觉得在喜欢的人面前便是懦弱。泰戈尔还说过：尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。
公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。

#阳光信用# [抱一抱]#每日一善#
善良是心照不宣的给予，是若水如风的感动，而不是口若悬河的自我吹捧，是替人着想给对方的坦荡，真诚与光明，一切以方便他人为目的的自我约束行为，都是这世上最宝贵的善良。
清心何惧贪泉水；节欲应无梦鹿人。内化于心，外践于行，精神共砥红旗下；家和以德，邦兴以礼，梦想同圆春色中。梦醉太行，业灿鹿泉，廿四字精神给力；运开盛世，人和大政，万千重气象怡心。保似水清廉，敢捧公心昭日月；弃如烟名利，能持正道立乾坤。
“慈心”为但愿他人获得快乐，“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦，“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。
文明中华靠互助礼让，时尚新风靠品德修养，知荣知耻靠弘扬正道，生态华夏靠低碳环保，善意爱心靠修身律己，和谐神州靠诚信明礼，人人和美靠传承孝道。 ​​​