#小船爱听分享##蜚蜚-炎明熹[音乐]#
喜欢每一句歌词。
流言蜚蜚、是是非非。就像我们面对同一段文字时会有不同的理解,为何对爱不能亦然。
无论是爱,还是其他什么,若不拘泥于形式,若不苛求于定义,若我们不在这世上首先竖起一道道危墙、割裂一座座悬崖,或许大家都会轻松许多。
愿我们都能轻松许多。
喜欢每一句歌词。
流言蜚蜚、是是非非。就像我们面对同一段文字时会有不同的理解,为何对爱不能亦然。
无论是爱,还是其他什么,若不拘泥于形式,若不苛求于定义,若我们不在这世上首先竖起一道道危墙、割裂一座座悬崖,或许大家都会轻松许多。
愿我们都能轻松许多。
#知行合一王阳明(1472-1529)-度阴山[图书]#
好歹看了这么久,不提炼一些精华,都对不起这些个日日夜夜……
总 一个人如果在年轻时代不释放自己最本真的性格,他这一生将是不完美的。因为人到中年,就必须负起社会所赋予的责任。这个时候,就需要内敛,有时候应该委曲求全,有时候应该忍辱负重。无论是年轻时的浮夸,还是中年后的老成,我们都不能忘了,凭良知做事。
分①我是自己的上帝
在我们的人生中,不要做任何任何人和事物的奴隶,只俯首于那颗拥有良知的心,就可以了。
分②只俯首于自己的心
我们需要蔑视权威,追求自由,崇尚独立人格。
分③去心中贼之私情
人必须在良知的指引下去争取你应得的东西,才有可能拥有选择是否恐惧的自由。
分④去心中贼之私欲
人人都喜欢凤凰麒麟,人人都厌恶毒蛇猛兽,所以“已所不欲,勿施於人”。
分⑤闲思杂虑也是私欲
眼睛爱看美色,耳朵爱听美声,嘴巴爱吃美食,四肢爱享受安逸。但是,美色使人目盲,美声使人耳聋,美味使人口伤,放纵令人发狂。所以,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
分⑥人生在世,不可拘泥于常规
人生在世,准备遵循或者违反任何外在规则时,首先要问自己的良知是否合适,因为常规不在外,而在你的内心中。
分⑦我们该追求什么
(没读懂)
分⑧如何对付恶
王阳明认为,凡事先找自己原因,并修正,就能让对方也改邪归正。
可能我悲观,也没理解到位。我会找自己原因,随即敬而远之。
分⑨获得幸福的方法:不要和外物对立
一个情绪总受到外界控制的人,根本不可能有幸福感。功名利禄,本是外在的,得之我幸,不得我命。倒不如专心在良知上下功夫,用良知去做事,你就能获得幸福,成为心灵的圣人。
好歹看了这么久,不提炼一些精华,都对不起这些个日日夜夜……
总 一个人如果在年轻时代不释放自己最本真的性格,他这一生将是不完美的。因为人到中年,就必须负起社会所赋予的责任。这个时候,就需要内敛,有时候应该委曲求全,有时候应该忍辱负重。无论是年轻时的浮夸,还是中年后的老成,我们都不能忘了,凭良知做事。
分①我是自己的上帝
在我们的人生中,不要做任何任何人和事物的奴隶,只俯首于那颗拥有良知的心,就可以了。
分②只俯首于自己的心
我们需要蔑视权威,追求自由,崇尚独立人格。
分③去心中贼之私情
人必须在良知的指引下去争取你应得的东西,才有可能拥有选择是否恐惧的自由。
分④去心中贼之私欲
人人都喜欢凤凰麒麟,人人都厌恶毒蛇猛兽,所以“已所不欲,勿施於人”。
分⑤闲思杂虑也是私欲
眼睛爱看美色,耳朵爱听美声,嘴巴爱吃美食,四肢爱享受安逸。但是,美色使人目盲,美声使人耳聋,美味使人口伤,放纵令人发狂。所以,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
分⑥人生在世,不可拘泥于常规
人生在世,准备遵循或者违反任何外在规则时,首先要问自己的良知是否合适,因为常规不在外,而在你的内心中。
分⑦我们该追求什么
(没读懂)
分⑧如何对付恶
王阳明认为,凡事先找自己原因,并修正,就能让对方也改邪归正。
可能我悲观,也没理解到位。我会找自己原因,随即敬而远之。
分⑨获得幸福的方法:不要和外物对立
一个情绪总受到外界控制的人,根本不可能有幸福感。功名利禄,本是外在的,得之我幸,不得我命。倒不如专心在良知上下功夫,用良知去做事,你就能获得幸福,成为心灵的圣人。
4月27日 宁家人
永远要依靠持有见地的人。见地是你所立足的那个平面,见地是你决定如何看待事物的标准。
——小宁
没有什么比心更重要的,因为你如果不能控制你的心的话,其他一切都失去控制的意义。
——小宁
当离于二元的拘泥时,见是自在的。当远离昏沉、掉举与散乱时,禅定是自在的。当执著净除如虚空时,修是自在的。当心的染著清净时,禅境是自在的。
——老宁
当明白声、色俱是如幻时,是易于斩断悲苦的。当你了悟本来面目时,是易于免除费力和挣扎的。
——老宁
一个广阔无边的见解和一个小心谨慎的行为态度之间,从不会相互抵触。你对你的所作作为愈是小心谨慎,你就愈容易了悟空性;你的见解愈深奥,你对因果关系的理解就愈清晰。
——老宁
永远要依靠持有见地的人。见地是你所立足的那个平面,见地是你决定如何看待事物的标准。
——小宁
没有什么比心更重要的,因为你如果不能控制你的心的话,其他一切都失去控制的意义。
——小宁
当离于二元的拘泥时,见是自在的。当远离昏沉、掉举与散乱时,禅定是自在的。当执著净除如虚空时,修是自在的。当心的染著清净时,禅境是自在的。
——老宁
当明白声、色俱是如幻时,是易于斩断悲苦的。当你了悟本来面目时,是易于免除费力和挣扎的。
——老宁
一个广阔无边的见解和一个小心谨慎的行为态度之间,从不会相互抵触。你对你的所作作为愈是小心谨慎,你就愈容易了悟空性;你的见解愈深奥,你对因果关系的理解就愈清晰。
——老宁
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