一句话的力量
溯源法语 2020-07-16
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【妙祥法师开示】
原先在盖县茅蓬的时候，那时我还是当居士，下山去挑南瓜，一担南瓜挑得满满的。
走到村子里，村民就问我：“你一直挑到山上？”我说：“嗯。”就答应这么一个字。
他走了以后我就思惟：他说一直挑到山上，这个“一直挑”那就不允许歇着呗。那有三里路呢！所以将近三里的路程不允许歇。
我想找这个人解释，他还走了，我也不能挑个担子去找他，是不是？找到他，再挑到山上，你这个事的解释就不好办了，所以只好往山上挑。
走到半道上也确实挑不动了。挑不动怎么办？得休息。休息时，若把担子放下，你就不是一直挑到山上了。就答应了这么一句，所以就很为难。
后来就想到了这么一个办法，把担子从这边换到那边肩上，一条腿站着，一条腿踡着休息，歇完这条腿再歇那条腿。
这么来回的换肩膀、换腿，就把身体稍稍休息了，休息一下继续挑担子上山。
到了山上以后又合计了，他说一直挑到山上，可是山上是无穷无尽的。挑到山顶也叫山上，那房子就在半山腰，能不能挑到山上再挑下来呢？
后来一想，釆取一个折中的办法，挑不过去就算山上了。
到了房子门口还不能算完，因为还有门，还得进到门里面去。最后就把这个担子一直挑到门里，又挑到屋子的尽头。
就答应这么一句话，为了不犯妄语，你就得做出很大的牺牲和努力的。如果你不想苦修，这条戒律你能不能持？
如果那天我随口答应了，随便就放下了，那就犯了一个妄语，就有妄语罪，就是作为居士来讲也是不允许的。
所以必须把苦修和严持戒律结合起来，只有不怕苦，你才能严持戒律，你怕苦，在戒律面前就会退缩的。这个不妄语是很重要的。
我再给大家讲一个持不妄语戒的例子。在本溪茅蓬闭关之前，我曾经答应本溪市南芬区那个管宗教的主任，我说我去看他，随口说了一句。
我要闭关了，我想：闭关之前应该去，如果出关以后万一他不在那儿，我找不到他，我就犯了妄语。
他要是不在人世，我这个妄语罪是永远都存在的，所以我就利用闭关前的时间去见他。
那时候是走着去，得走多远呢？大约八十里，从甬子峪到南芬大约得走两天吧。而且那时候我是止语，也没有车，也不能求居士，只能走着去。
走在路上的时候乞食，写个牌：“我止语，请给点素食吃。”挂在胸前，到别人家里去要饭。走到一个地方要饭，给点饭，吃口饭、喝口凉水就上路了。
走到半道的时候，天气热，热到什么程度呢？就是渴得不得了，马上就得要水喝。走到第一家，路边有一个掌鞋的（注：方言，即修鞋的），想跟他要点水。
我因为止语，就用手比划，要喝点水。他也笑呵呵地摇摇头，告诉我没有。
后来走了很远，看到一条河，不管这河水脏不脏，我也决定喝点水了，但是必须得有滤水囊。
我带了一块滤水布，因为出家人出门必须带滤水囊的，之前我还摸到了。
到了河边，找这个滤水布怎么也找不着，不知道什么时候丢了。这滤水囊一丢，这水就喝不成了，没有办法，又继续走。
走了不远，遇一个人打招呼说：“你过来。”我寻思：不管你是什么原因，我赶紧过去，好要点水喝。因为我止语，他必须懂得我的字，才能给我水喝。
走到一半的时候，他不让我过去了，他用手比划比划，不用过去了。不理我了，走了。这水又喝不成了。
后来爬盘山道，道旁边有一个理发的地方，我想上那要水。再一考虑：理发的大部分都是女众，到女人理发的地方去要水又不方便，算了，不去了，忍着吧。
到了山上，看上了这个坡能不能找到水。没想到这坡从下午三点多钟一直到晚上也没走完，很长一个坡。
走到晚上大约八点多钟吧，现在说不清了，因为不戴表——出家人是不允许戴表的。
走到一个大石头跟前，这个山坡底下有一户人家，里面很吵闹，有男的说话声音，有女的说话声音。
夜晚了，你不能到村里去，不能进人家屋里，但又渴怎么办？只好等他们人上来以后再跟他要水。
我在石头那休息，过了一会儿，这个男的果然上来了。我还拿着手电，他上来就像没看着我一样，我又不能吱声。
我寻思：拿手电晃一晃，他发现我必然要问，说：“你来干什么？”
我拿手电怎么照他，他就像没看见似的，骑着自行车就走了。
我不知道他那里放辆自行车，要是知道有自行车，我赶紧过去等着了，是不是？他骑着自行车走了，我一看，这下完了，他走那么快，跟他说不上话了。
后来一看，底下这家里还有女的，还有小孩，也没法下去，也没法要水。后来一想：还是继续走吧，今天就是这因缘，渴死就渴死吧。
后来走到一个山沟里，就是道旁边的一个沟，用雨衣一围，就在那里打坐了。寻思：今天如果渴死就那么地，要是渴不死，明天再说。
半夜有警察来看一下。后来给他个牌看，我写的是上南芬见谁，我从哪来，都告诉他了。
有个警察还要继续问，另一个警察说：“你别问了，这是和尚——真的，咱们走吧！”就这样过了一晚上。
第二天一点都不渴了，嘴里充满了津液，非常地甜。当我再喝到水的时候，水反而不好喝了。
我说这一段，你们应该知道，持戒的好处和不妄语的好处。为了不妄语就得持戒，而且这里面要守很多的戒律才能完成一个不妄语。
妄语它就像一条大河似的，本来佛应该救我们上岸，但是由于我们在奔向岸的过程、在奔向这个大船的过程中还有一段路程，如果我们犯了妄语，这条路马上就断了，变成一条大河给拦住了，变成大水给拦住了。
这个大水是怎么形成的？就是我们妄语业所形成的。
所以有很多人说：“我有时候过河过不去了。”你想一想，为什么过河过不去？就是因为你犯了妄语戒。
有人在梦中也梦见了大海、大河，那就代表你的妄语业力。所以说，千万不能妄语，方便妄语就代表了梦中的大海。（溯源法语·摘自《二〇〇四年为宝林寺尼众开示》） https://t.cn/R2Wx9vW
溯源法语 2020-07-16
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【妙祥法师开示】
原先在盖县茅蓬的时候，那时我还是当居士，下山去挑南瓜，一担南瓜挑得满满的。
走到村子里，村民就问我：“你一直挑到山上？”我说：“嗯。”就答应这么一个字。
他走了以后我就思惟：他说一直挑到山上，这个“一直挑”那就不允许歇着呗。那有三里路呢！所以将近三里的路程不允许歇。
我想找这个人解释，他还走了，我也不能挑个担子去找他，是不是？找到他，再挑到山上，你这个事的解释就不好办了，所以只好往山上挑。
走到半道上也确实挑不动了。挑不动怎么办？得休息。休息时，若把担子放下，你就不是一直挑到山上了。就答应了这么一句，所以就很为难。
后来就想到了这么一个办法，把担子从这边换到那边肩上，一条腿站着，一条腿踡着休息，歇完这条腿再歇那条腿。
这么来回的换肩膀、换腿，就把身体稍稍休息了，休息一下继续挑担子上山。
到了山上以后又合计了，他说一直挑到山上，可是山上是无穷无尽的。挑到山顶也叫山上，那房子就在半山腰，能不能挑到山上再挑下来呢？
后来一想，釆取一个折中的办法，挑不过去就算山上了。
到了房子门口还不能算完，因为还有门，还得进到门里面去。最后就把这个担子一直挑到门里，又挑到屋子的尽头。
就答应这么一句话，为了不犯妄语，你就得做出很大的牺牲和努力的。如果你不想苦修，这条戒律你能不能持？
如果那天我随口答应了，随便就放下了，那就犯了一个妄语，就有妄语罪，就是作为居士来讲也是不允许的。
所以必须把苦修和严持戒律结合起来，只有不怕苦，你才能严持戒律，你怕苦，在戒律面前就会退缩的。这个不妄语是很重要的。
我再给大家讲一个持不妄语戒的例子。在本溪茅蓬闭关之前，我曾经答应本溪市南芬区那个管宗教的主任，我说我去看他，随口说了一句。
我要闭关了，我想：闭关之前应该去，如果出关以后万一他不在那儿，我找不到他，我就犯了妄语。
他要是不在人世，我这个妄语罪是永远都存在的，所以我就利用闭关前的时间去见他。
那时候是走着去，得走多远呢？大约八十里，从甬子峪到南芬大约得走两天吧。而且那时候我是止语，也没有车，也不能求居士，只能走着去。
走在路上的时候乞食，写个牌：“我止语，请给点素食吃。”挂在胸前，到别人家里去要饭。走到一个地方要饭，给点饭，吃口饭、喝口凉水就上路了。
走到半道的时候，天气热，热到什么程度呢？就是渴得不得了，马上就得要水喝。走到第一家，路边有一个掌鞋的（注：方言，即修鞋的），想跟他要点水。
我因为止语，就用手比划，要喝点水。他也笑呵呵地摇摇头，告诉我没有。
后来走了很远，看到一条河，不管这河水脏不脏，我也决定喝点水了，但是必须得有滤水囊。
我带了一块滤水布，因为出家人出门必须带滤水囊的，之前我还摸到了。
到了河边，找这个滤水布怎么也找不着，不知道什么时候丢了。这滤水囊一丢，这水就喝不成了，没有办法，又继续走。
走了不远，遇一个人打招呼说：“你过来。”我寻思：不管你是什么原因，我赶紧过去，好要点水喝。因为我止语，他必须懂得我的字，才能给我水喝。
走到一半的时候，他不让我过去了，他用手比划比划，不用过去了。不理我了，走了。这水又喝不成了。
后来爬盘山道，道旁边有一个理发的地方，我想上那要水。再一考虑：理发的大部分都是女众，到女人理发的地方去要水又不方便，算了，不去了，忍着吧。
到了山上，看上了这个坡能不能找到水。没想到这坡从下午三点多钟一直到晚上也没走完，很长一个坡。
走到晚上大约八点多钟吧，现在说不清了，因为不戴表——出家人是不允许戴表的。
走到一个大石头跟前，这个山坡底下有一户人家，里面很吵闹，有男的说话声音，有女的说话声音。
夜晚了，你不能到村里去，不能进人家屋里，但又渴怎么办？只好等他们人上来以后再跟他要水。
我在石头那休息，过了一会儿，这个男的果然上来了。我还拿着手电，他上来就像没看着我一样，我又不能吱声。
我寻思：拿手电晃一晃，他发现我必然要问，说：“你来干什么？”
我拿手电怎么照他，他就像没看见似的，骑着自行车就走了。
我不知道他那里放辆自行车，要是知道有自行车，我赶紧过去等着了，是不是？他骑着自行车走了，我一看，这下完了，他走那么快，跟他说不上话了。
后来一看，底下这家里还有女的，还有小孩，也没法下去，也没法要水。后来一想：还是继续走吧，今天就是这因缘，渴死就渴死吧。
后来走到一个山沟里，就是道旁边的一个沟，用雨衣一围，就在那里打坐了。寻思：今天如果渴死就那么地，要是渴不死，明天再说。
半夜有警察来看一下。后来给他个牌看，我写的是上南芬见谁，我从哪来，都告诉他了。
有个警察还要继续问，另一个警察说：“你别问了，这是和尚——真的，咱们走吧！”就这样过了一晚上。
第二天一点都不渴了，嘴里充满了津液，非常地甜。当我再喝到水的时候，水反而不好喝了。
我说这一段，你们应该知道，持戒的好处和不妄语的好处。为了不妄语就得持戒，而且这里面要守很多的戒律才能完成一个不妄语。
妄语它就像一条大河似的，本来佛应该救我们上岸，但是由于我们在奔向岸的过程、在奔向这个大船的过程中还有一段路程，如果我们犯了妄语，这条路马上就断了，变成一条大河给拦住了，变成大水给拦住了。
这个大水是怎么形成的？就是我们妄语业所形成的。
所以有很多人说：“我有时候过河过不去了。”你想一想，为什么过河过不去？就是因为你犯了妄语戒。
有人在梦中也梦见了大海、大河，那就代表你的妄语业力。所以说，千万不能妄语，方便妄语就代表了梦中的大海。（溯源法语·摘自《二〇〇四年为宝林寺尼众开示》） https://t.cn/R2Wx9vW
也许是咖啡作祟，躺在床上久久不能入寐。
其实原本对于小实，应该是一个很美好的夜晚收官，结果是他鼻腔里还夹杂着刚才哭出来的鼻涕伤心的入睡，也许因为是我的儿，所以心疼无法躲闪，只能自己默默消化。
事情大概是这样：小实无数次的期待，今天终于把他最好的朋友邀请到家里玩，还同意在家过夜，这让他无比开心。但他的脾气我是知道的，所以事先和他强调要珍惜机会，尽量对客人谦让，避免争吵，但他就是一个急脾气，到了不合心意的时候，还是会难免争执，不过今天总体表现还不错，凡事常和我说要对高**谦让一点，只有那么一次，高**想继续玩他的摩托车，小实不同意，我说也没用，他对着我发脾气，我用研究他的圣诞老人乐高化解掉了，之后一切太平。
像流水线一样给俩娃洗好澡，小实拉着我，想让我给他俩讲神奇的校车（这种事情时有发生，也许是从小我陪伴的多，也可能是我发的脾气没那么有威慑力，平时宠的多些，他总是在需要人陪的时候选择我，也会在我不在家的时候充满想念，这时常会让妈妈难过，其实我也懂得那种失落），因为我还要去洗漱，所以妈妈说：小实，我给你们讲《笠翁对韵》好不好？（好吧，我心里觉得为何要这个时候讲笠翁对韵，虽然小实学的很好了，但是毕竟晦涩的东西，还是有难度的，若不是真爱，本该轻松愉快的时候谁会选择这个呢，妈妈是何心理呢）
小实：不干！
妈妈：不行，今晚就讲笠翁对韵！
小实：不行，我要让爸爸给我们讲神奇的校车！
妈妈：不行，爸爸要去洗澡，只能妈妈给你们讲神奇的校车！
于是，小实的一惯反应，开始哭啼：我就要爸爸讲！
见状，我就上前说：那好吧，爸爸给你和高**讲，讲好我去洗澡好吧？
妈妈：不行，今晚就我讲，你不想听那我给高**讲。
小实见状大哭，为了不想让气氛变得太差，吓到高**（高**是这样的一个小朋友，妈妈照顾得很好，比较懂事，但是胆子有点小，怕小朋友哭），因为毕竟对于他来说，首次在这里留宿也是有点心理压力的，我还是希望能够不让他感受到压力和紧张，以后可以常一起玩，况且小实又是那种不太会转弯，一根筋的小孩，于是我就又补充了句：算了算了，就我给他们讲吧。
妈妈：不行！必须我讲，你给我出去洗澡！
妈妈回过头严厉的眼神和震慑的口吻让我知道我必须离开，家里长期以来已经常态化了，一般这个时候任何人不能再提出异议，否则接下来就会升级。所以此时如往常一样，我也就就范了。
小实的哭声则越来越大，我选择常态化的失聪和沉默，在我刷牙的时候小实抽泣着从房间里走到了客厅，哭声也越来越大，我知道是被他妈妈赶出来了。我依然选择沉默，妈妈教育的时候我是无权干涉的，干涉只会让事件升级，但我的内心是不舒服的，后来小实坐在沙发上一直哭，良久未止。上海的冬天没有暖气很冷，小实知穿了一条秋裤坐在那里，我不能去干涉，但是我担心他这几日的咳嗽再受凉加重，于是默默的拿了我的睡衣和一件羽绒服孩在他的腿上，我就去洗澡了。
淋浴间见水流的嘈杂掩饰不住外面小实连绵不断的哭声，并且声音忽大忽小，也许是在求助，也许是又发生了什么，不得而知。总之在我洗好澡出来后，他就一直在沙发抽泣着，从未停止，好吧，我内心火气是有的，大晚上非要去争这个事吗，非要这个时候去教育他试图让他控制住自己的脾气吗，高**在就不能迁就下平息掉日后再说吗？我很不爽，但我只有忍着吧，让自己平静。
我：小实，爸爸洗好澡了，我们到房间里吧。
小实依旧哭，我把他从沙发上抱起来，他头埋在我的脖子里，哭得更伤心了。为了遏制住他这个势头，我赶紧说：好啦好啦，高**哥哥还在等你，我们进去好好不好，爸爸现在可以给你们讲啦。
小实略微缓和了一点。
我抱着小实进到房间里，妈妈已经给高**讲好故事了。
我说：高**老爸爸再给你们俩一起讲个故事好不好？
妈妈：不行！高**说他已经困了，要早点睡觉！
小实听罢刚刚有所收敛的哭声又开始嚎啕起来。
高^*：老姜老爸爸，我想睡觉了，明天我想早点起来，我想早点回家，你可以送我吗。
小实闻听号啕大哭。
我：好的高**，老爸爸送你回去，那可以给你们俩讲个短一点故事就睡吗？
我还在试图补救。
妈妈：不行，你今天要是讲以后我再也不会给小实讲了，不是，小实今天无论爸爸讲不讲，以后我都再也不会给你讲笠翁对韵了，你总是选择爸爸不顾妈妈的感受，我生气了，以后也不会给你讲故事了！
小实继续大哭。
妈妈厉声道：小实，今天你做的就是不对，你的挑剔导致高**哥哥不愿意待在我们家了，后面估计都不会想来我们家和你玩了，你（指我）不要去试图挽留，就是要让他记住今天的后果。以后看你还要不要这么任性！因为你的任性高**哥哥也不开心了，也不会来了，你要向我和高**道歉！快道歉！
“对不起妈妈，对不起高**”小实嘴里说出道歉的话，委屈的眼泪却像决堤的水涌出来。此刻的高^*在旁边已不知所措，一遍一遍的和我强调，明早要早点起床，让我早点送他回家。
妈妈去隔壁睡了，剩下一个泪如泉涌的可怜娃和一个不知所措的惊慌娃。
每每听到高**说要早点回家，小实的哭声都会更加伤心，高**最后捂住了耳朵，小实也几近崩溃了，我也是无助了，内心充满不满和怨气，然又能如何呢？心疼+怨愤+无奈，也是家常便饭了。虽然我也很错乱，但总体还是迫切想尽力平息两个小孩的心情啊，我害怕过头的教育在心理有烙印，我始终是一个容易被孩子哭声打败的人，或许是我宠溺得失去了理智，我总是见不得小实在失落，悲伤甚至绝望中入睡。
最后，在高**一遍遍确认早晨早点起床，吃点零食就把他送回家的请求中，考虑到时间不早了，我也顾不得小实还在抽泣，赶紧关灯让他们睡了，高**怕黑，所以又留了一盏台灯。趁着他们一时也无法入睡的空档，我给高晨杰讲我小时候在农村的故事，这是妈妈最先给小实哄睡的办法，后来小实也很喜欢听我讲小时候的故事，于是总算在我讲了几段有趣的儿童时光后，高**不再提早起的事，小实的抽泣省也渐渐稀落，后来只要求牵着我的手，中间听到他知道的情节讲了几句，便也算平静入睡了。
而我，却心情久久不能平复，不仅是在想教育的对与错的问题，也在为家庭关系，长久以来的问题，感到失落和无助，也有怨恨，想让小实健康成长，却没办法成为一个优秀的榜样，没有办法成为有主动权的引导者，或者是明智的守护者，却为自己时常的无助感到悲哀。
其实原本对于小实，应该是一个很美好的夜晚收官，结果是他鼻腔里还夹杂着刚才哭出来的鼻涕伤心的入睡，也许因为是我的儿，所以心疼无法躲闪，只能自己默默消化。
事情大概是这样：小实无数次的期待，今天终于把他最好的朋友邀请到家里玩，还同意在家过夜，这让他无比开心。但他的脾气我是知道的，所以事先和他强调要珍惜机会，尽量对客人谦让，避免争吵，但他就是一个急脾气，到了不合心意的时候，还是会难免争执，不过今天总体表现还不错，凡事常和我说要对高**谦让一点，只有那么一次，高**想继续玩他的摩托车，小实不同意，我说也没用，他对着我发脾气，我用研究他的圣诞老人乐高化解掉了，之后一切太平。
像流水线一样给俩娃洗好澡，小实拉着我，想让我给他俩讲神奇的校车（这种事情时有发生，也许是从小我陪伴的多，也可能是我发的脾气没那么有威慑力，平时宠的多些，他总是在需要人陪的时候选择我，也会在我不在家的时候充满想念，这时常会让妈妈难过，其实我也懂得那种失落），因为我还要去洗漱，所以妈妈说：小实，我给你们讲《笠翁对韵》好不好？（好吧，我心里觉得为何要这个时候讲笠翁对韵，虽然小实学的很好了，但是毕竟晦涩的东西，还是有难度的，若不是真爱，本该轻松愉快的时候谁会选择这个呢，妈妈是何心理呢）
小实：不干！
妈妈：不行，今晚就讲笠翁对韵！
小实：不行，我要让爸爸给我们讲神奇的校车！
妈妈：不行，爸爸要去洗澡，只能妈妈给你们讲神奇的校车！
于是，小实的一惯反应，开始哭啼：我就要爸爸讲！
见状，我就上前说：那好吧，爸爸给你和高**讲，讲好我去洗澡好吧？
妈妈：不行，今晚就我讲，你不想听那我给高**讲。
小实见状大哭，为了不想让气氛变得太差，吓到高**（高**是这样的一个小朋友，妈妈照顾得很好，比较懂事，但是胆子有点小，怕小朋友哭），因为毕竟对于他来说，首次在这里留宿也是有点心理压力的，我还是希望能够不让他感受到压力和紧张，以后可以常一起玩，况且小实又是那种不太会转弯，一根筋的小孩，于是我就又补充了句：算了算了，就我给他们讲吧。
妈妈：不行！必须我讲，你给我出去洗澡！
妈妈回过头严厉的眼神和震慑的口吻让我知道我必须离开，家里长期以来已经常态化了，一般这个时候任何人不能再提出异议，否则接下来就会升级。所以此时如往常一样，我也就就范了。
小实的哭声则越来越大，我选择常态化的失聪和沉默，在我刷牙的时候小实抽泣着从房间里走到了客厅，哭声也越来越大，我知道是被他妈妈赶出来了。我依然选择沉默，妈妈教育的时候我是无权干涉的，干涉只会让事件升级，但我的内心是不舒服的，后来小实坐在沙发上一直哭，良久未止。上海的冬天没有暖气很冷，小实知穿了一条秋裤坐在那里，我不能去干涉，但是我担心他这几日的咳嗽再受凉加重，于是默默的拿了我的睡衣和一件羽绒服孩在他的腿上，我就去洗澡了。
淋浴间见水流的嘈杂掩饰不住外面小实连绵不断的哭声，并且声音忽大忽小，也许是在求助，也许是又发生了什么，不得而知。总之在我洗好澡出来后，他就一直在沙发抽泣着，从未停止，好吧，我内心火气是有的，大晚上非要去争这个事吗，非要这个时候去教育他试图让他控制住自己的脾气吗，高**在就不能迁就下平息掉日后再说吗？我很不爽，但我只有忍着吧，让自己平静。
我：小实，爸爸洗好澡了，我们到房间里吧。
小实依旧哭，我把他从沙发上抱起来，他头埋在我的脖子里，哭得更伤心了。为了遏制住他这个势头，我赶紧说：好啦好啦，高**哥哥还在等你，我们进去好好不好，爸爸现在可以给你们讲啦。
小实略微缓和了一点。
我抱着小实进到房间里，妈妈已经给高**讲好故事了。
我说：高**老爸爸再给你们俩一起讲个故事好不好？
妈妈：不行！高**说他已经困了，要早点睡觉！
小实听罢刚刚有所收敛的哭声又开始嚎啕起来。
高^*：老姜老爸爸，我想睡觉了，明天我想早点起来，我想早点回家，你可以送我吗。
小实闻听号啕大哭。
我：好的高**，老爸爸送你回去，那可以给你们俩讲个短一点故事就睡吗？
我还在试图补救。
妈妈：不行，你今天要是讲以后我再也不会给小实讲了，不是，小实今天无论爸爸讲不讲，以后我都再也不会给你讲笠翁对韵了，你总是选择爸爸不顾妈妈的感受，我生气了，以后也不会给你讲故事了！
小实继续大哭。
妈妈厉声道：小实，今天你做的就是不对，你的挑剔导致高**哥哥不愿意待在我们家了，后面估计都不会想来我们家和你玩了，你（指我）不要去试图挽留，就是要让他记住今天的后果。以后看你还要不要这么任性！因为你的任性高**哥哥也不开心了，也不会来了，你要向我和高**道歉！快道歉！
“对不起妈妈，对不起高**”小实嘴里说出道歉的话，委屈的眼泪却像决堤的水涌出来。此刻的高^*在旁边已不知所措，一遍一遍的和我强调，明早要早点起床，让我早点送他回家。
妈妈去隔壁睡了，剩下一个泪如泉涌的可怜娃和一个不知所措的惊慌娃。
每每听到高**说要早点回家，小实的哭声都会更加伤心，高**最后捂住了耳朵，小实也几近崩溃了，我也是无助了，内心充满不满和怨气，然又能如何呢？心疼+怨愤+无奈，也是家常便饭了。虽然我也很错乱，但总体还是迫切想尽力平息两个小孩的心情啊，我害怕过头的教育在心理有烙印，我始终是一个容易被孩子哭声打败的人，或许是我宠溺得失去了理智，我总是见不得小实在失落，悲伤甚至绝望中入睡。
最后，在高**一遍遍确认早晨早点起床，吃点零食就把他送回家的请求中，考虑到时间不早了，我也顾不得小实还在抽泣，赶紧关灯让他们睡了，高**怕黑，所以又留了一盏台灯。趁着他们一时也无法入睡的空档，我给高晨杰讲我小时候在农村的故事，这是妈妈最先给小实哄睡的办法，后来小实也很喜欢听我讲小时候的故事，于是总算在我讲了几段有趣的儿童时光后，高**不再提早起的事，小实的抽泣省也渐渐稀落，后来只要求牵着我的手，中间听到他知道的情节讲了几句，便也算平静入睡了。
而我，却心情久久不能平复，不仅是在想教育的对与错的问题，也在为家庭关系，长久以来的问题，感到失落和无助，也有怨恨，想让小实健康成长，却没办法成为一个优秀的榜样，没有办法成为有主动权的引导者，或者是明智的守护者，却为自己时常的无助感到悲哀。
请记住我们的过去，思考我们的将来⋯⋯
村里八十多岁以上精神正常的老人基本上
没有了，他们都含恨而终……现在村里只剩下
多位精神分裂症的老人，这些老人本来可以有
一个美好的童年、少年，可就正广州被日本占
领时恶梦从此开始………
我永远不会忘记2020年9月18日听到一个
广州岑村本地人的家仇国恨血泪史！岑村座落
在广州的小山岗上，曾经红花遍地，花香鸟
语，老百姓过着安居乐业的日子，又名岑村红
花岗，自广州被日本占领，修建机场，成为日
本在广州的一个侵华重要战略基地，当地的周
边村民却成了被摧残的对象，村里剩下多位精
神分裂症的老人就是那时候日本残暴血腥对我
们同胞的铁证！
以前也有看到日本侵华这类的图片、文
字，感觉离我很遥远，现在可以确认就在眼
前，有幸听到她哭述：不要在我面前讲机场，
不想听到机场这两个字，如果条件允许早就搬
出岑村了，她咬牙切齿地说道……村里所有人
平时闲聊都不会提起当年修机场的事，谁若提
起，必遭群骂，为什么？为什么？
她一边用纸巾轻轻擦拭脸部，一边哭诉
着：她的公公、婆婆在日本进村时正好是十三
四岁，正是花季少年时，对社会刚刚开始接
触，也就是现在在上初中的小孩，日本鬼子一
来到村里，就进行烧杀抢夺，人都杀得差不多
了，机场还得修，村里十三四岁的小孩成了修
机场的主要劳动力，为了赶工，日夜兼程，就
算你老老实实地拚命去干活，那些鬼子稍微看
你不顺眼，拿起枪杆往你头上一敲，如果死
了，叫村民拖出去，拖出去之前还要在那尸体
上用枪刀再插上几刀，现在的话来说就是确认
一下，没死还会喘气的还得继续干活，他公公
就是当时在没有任何原因之下被敲碎了脚骨，
走路一拐一拐的，一到冬季春季就扯心的疼痛
一一
她说她的婆婆以前身体疼痛时想帮她擦一
下药酒，可是她婆婆从来就是拒绝，她一直不
明白为什么不肯给自己来帮忙，直到两年前死
时她才知道真像⋯⋯
原来她婆婆逝世时按照风俗要帮忙把身体
清洗干净，在脱开她婆婆的衣服时，眼前的一
切一一一一一她控制不住自己，她说感觉自己
也要疯了，完全崩溃了，什么叫体无完肤，身
体全部都是伤疤，刀子割的、烟头烫的，鞭子
打的、只有你想不到的，没有身体呈现不出来
的⋯⋯肚子里被刺刀捅过及那东一针西一针缝
疤，丧尽天良的日本鬼子把她婆婆的胸部活生
生地切掉⋯⋯
当时她婆婆年龄正是十三四岁时，刚刚从
儿童步入少年的年龄，还是个孩子⋯⋯
我无法写下去⋯⋯
请记住我们的过去⋯⋯
村里八十多岁以上精神正常的老人基本上
没有了，他们都含恨而终……现在村里只剩下
多位精神分裂症的老人，这些老人本来可以有
一个美好的童年、少年，可就正广州被日本占
领时恶梦从此开始………
我永远不会忘记2020年9月18日听到一个
广州岑村本地人的家仇国恨血泪史！岑村座落
在广州的小山岗上，曾经红花遍地，花香鸟
语，老百姓过着安居乐业的日子，又名岑村红
花岗，自广州被日本占领，修建机场，成为日
本在广州的一个侵华重要战略基地，当地的周
边村民却成了被摧残的对象，村里剩下多位精
神分裂症的老人就是那时候日本残暴血腥对我
们同胞的铁证！
以前也有看到日本侵华这类的图片、文
字，感觉离我很遥远，现在可以确认就在眼
前，有幸听到她哭述：不要在我面前讲机场，
不想听到机场这两个字，如果条件允许早就搬
出岑村了，她咬牙切齿地说道……村里所有人
平时闲聊都不会提起当年修机场的事，谁若提
起，必遭群骂，为什么？为什么？
她一边用纸巾轻轻擦拭脸部，一边哭诉
着：她的公公、婆婆在日本进村时正好是十三
四岁，正是花季少年时，对社会刚刚开始接
触，也就是现在在上初中的小孩，日本鬼子一
来到村里，就进行烧杀抢夺，人都杀得差不多
了，机场还得修，村里十三四岁的小孩成了修
机场的主要劳动力，为了赶工，日夜兼程，就
算你老老实实地拚命去干活，那些鬼子稍微看
你不顺眼，拿起枪杆往你头上一敲，如果死
了，叫村民拖出去，拖出去之前还要在那尸体
上用枪刀再插上几刀，现在的话来说就是确认
一下，没死还会喘气的还得继续干活，他公公
就是当时在没有任何原因之下被敲碎了脚骨，
走路一拐一拐的，一到冬季春季就扯心的疼痛
一一
她说她的婆婆以前身体疼痛时想帮她擦一
下药酒，可是她婆婆从来就是拒绝，她一直不
明白为什么不肯给自己来帮忙，直到两年前死
时她才知道真像⋯⋯
原来她婆婆逝世时按照风俗要帮忙把身体
清洗干净，在脱开她婆婆的衣服时，眼前的一
切一一一一一她控制不住自己，她说感觉自己
也要疯了，完全崩溃了，什么叫体无完肤，身
体全部都是伤疤，刀子割的、烟头烫的，鞭子
打的、只有你想不到的，没有身体呈现不出来
的⋯⋯肚子里被刺刀捅过及那东一针西一针缝
疤，丧尽天良的日本鬼子把她婆婆的胸部活生
生地切掉⋯⋯
当时她婆婆年龄正是十三四岁时，刚刚从
儿童步入少年的年龄，还是个孩子⋯⋯
我无法写下去⋯⋯
请记住我们的过去⋯⋯
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