“首先看一看你那外在的一面吧。你已经知道了,为了满足物质上的欲望并在这个世界上继续生存,你就必须得到金钱。而那内在的一面却能让你意识到上帝的力量,你必须学会心存感恩和乐于助人。只要去帮助他人,神性就会在你内心生长。
“这内外两个方面都属于你的本质,两者都十分重要,它们也都能使你最终满足自身的需求。因此,千万不要忽视这两个方面,否则的话你就不可能幸福。”
“这内外两个方面都属于你的本质,两者都十分重要,它们也都能使你最终满足自身的需求。因此,千万不要忽视这两个方面,否则的话你就不可能幸福。”
你吃了一顿大餐,味美绝伦。
吃饭之前就浮想联翩,垂涎欲滴,难以自持。
当美味佳肴端上桌面时,眼中见到菜肴,鼻中嗅到香气,舌头尝到滋味。
内心感受激动不已,心情愉悦酣畅淋漓。
饭后,内心对于菜肴依旧念念不忘,感慨万千。
满足了对美味的思念,满足了口腹之欲,满足了情感渴望,此刻的你,感受是无比幸福。
吃到自己心心念念渴望的美味,就会感觉幸福,这是一件再正常不过的事情。
你从未怀疑过这种幸福,是否是真实的存在。
事实上,幸福感只是心灵体验的结果。
而任何体验,都是由内外两种因缘构成。
其一,是外界的佳肴,其二,是内在的体验。
如果你从未吃过类似的食品,心灵体验内深藏的觉受,就不会对陌生的体验升起幸福的觉受。
也就是说,内心幸福感的觉受,是源自于心灵体验曾经的记忆对比。
而外界的美味佳肴,在摆上餐桌之前,是种种原生态的材料,你也不可能对一口生猪垂涎欲滴。
外界,是因缘和合的“现象”。
内在,是前尘相续的“回忆”。
这顿美味佳肴,就是你念念不忘的生活,是你心心不舍的爱侣,是你爱恨情仇的故人,是你沉沦往复的人生。
而幸福感,是觉受的细腻滋味,源于体验却可以脱离体验存在。
就好像,很久之前吃的美味,时过境迁后,想起当时场景,你依旧会身临其境,从而意犹未尽。
其实,真正让你对美味流连忘返,难以忘怀的,只是内在体验的经验对比,并不是食物本身。
如果,你能够将,自己内心的细腻觉受,从情感欲望的,粗重体验中解脱出来。
你会发现,无时无刻,随时随地,你都沉浸在幸福感的极度愉悦之中。
而这种幸福愉悦的觉受,并不源自于外界现象,也不源自于内心感受。
而是在灵魂本质中,所绽放出的花朵。
淡化你身心内在的体验,净化情欲感知的经验,遗忘外界琳琅满目的现象。
让自己的身心之中,永远保持一个,独立且纯净的空间。
随着内在空间的拓展,灵魂就可摆脱现实世界的局限,从而展现出神性光辉。
空间,在身心中澄清拓展,就是修行。
内在的空间,扩展的足够广阔,空间范围就会因量变而到质变。
内在的空间中,这纯净且无限空灵的空间中,一念无挂,一心不生,六根不染。
身心微观下所蕴含的,无限广袤的层层叠叠宇宙,纯粹灵性的光耀世界,就会随之展现。
身心内,无论任何境界升起,犹如云彩漂浮在虚空中,没有根基,没有滞留,没有归宿,随风而散。
空间,就会取代你的头脑与心灵,进而取代你的意识与感知,最终身心自我如云彩,在纯灵无尽空间中消散。
此刻,空间就会如同一块透明玻璃般,粉碎瓦解。
无尽无边的时空,无量无际的世界,无限深邃的历史,无限微观的国土,无极广袤的苍穹,瞬间尽收眼底。
一微尘中蕴藏浩渺无垠的宇宙。
而微尘充满苍穹,充满一切宇宙时空。
不可思议,难以计数,却毫厘可见,却历历遍知。
洞彻十方三千大千世界,任何一微尘世界中,任何一众生之隐秘心念。
就好像,你在阳光下,看自己的手纹一样,清晰明了,无有遗漏。
然而,洞彻一切的目光,却并非所洞照的十方国土。
世界只是境界。
目光原本觉空。
境界与目光,皆不可得。
于是,如梦初醒,不可言说,生灭寂灭,未曾发生。
不动如来。
吃饭之前就浮想联翩,垂涎欲滴,难以自持。
当美味佳肴端上桌面时,眼中见到菜肴,鼻中嗅到香气,舌头尝到滋味。
内心感受激动不已,心情愉悦酣畅淋漓。
饭后,内心对于菜肴依旧念念不忘,感慨万千。
满足了对美味的思念,满足了口腹之欲,满足了情感渴望,此刻的你,感受是无比幸福。
吃到自己心心念念渴望的美味,就会感觉幸福,这是一件再正常不过的事情。
你从未怀疑过这种幸福,是否是真实的存在。
事实上,幸福感只是心灵体验的结果。
而任何体验,都是由内外两种因缘构成。
其一,是外界的佳肴,其二,是内在的体验。
如果你从未吃过类似的食品,心灵体验内深藏的觉受,就不会对陌生的体验升起幸福的觉受。
也就是说,内心幸福感的觉受,是源自于心灵体验曾经的记忆对比。
而外界的美味佳肴,在摆上餐桌之前,是种种原生态的材料,你也不可能对一口生猪垂涎欲滴。
外界,是因缘和合的“现象”。
内在,是前尘相续的“回忆”。
这顿美味佳肴,就是你念念不忘的生活,是你心心不舍的爱侣,是你爱恨情仇的故人,是你沉沦往复的人生。
而幸福感,是觉受的细腻滋味,源于体验却可以脱离体验存在。
就好像,很久之前吃的美味,时过境迁后,想起当时场景,你依旧会身临其境,从而意犹未尽。
其实,真正让你对美味流连忘返,难以忘怀的,只是内在体验的经验对比,并不是食物本身。
如果,你能够将,自己内心的细腻觉受,从情感欲望的,粗重体验中解脱出来。
你会发现,无时无刻,随时随地,你都沉浸在幸福感的极度愉悦之中。
而这种幸福愉悦的觉受,并不源自于外界现象,也不源自于内心感受。
而是在灵魂本质中,所绽放出的花朵。
淡化你身心内在的体验,净化情欲感知的经验,遗忘外界琳琅满目的现象。
让自己的身心之中,永远保持一个,独立且纯净的空间。
随着内在空间的拓展,灵魂就可摆脱现实世界的局限,从而展现出神性光辉。
空间,在身心中澄清拓展,就是修行。
内在的空间,扩展的足够广阔,空间范围就会因量变而到质变。
内在的空间中,这纯净且无限空灵的空间中,一念无挂,一心不生,六根不染。
身心微观下所蕴含的,无限广袤的层层叠叠宇宙,纯粹灵性的光耀世界,就会随之展现。
身心内,无论任何境界升起,犹如云彩漂浮在虚空中,没有根基,没有滞留,没有归宿,随风而散。
空间,就会取代你的头脑与心灵,进而取代你的意识与感知,最终身心自我如云彩,在纯灵无尽空间中消散。
此刻,空间就会如同一块透明玻璃般,粉碎瓦解。
无尽无边的时空,无量无际的世界,无限深邃的历史,无限微观的国土,无极广袤的苍穹,瞬间尽收眼底。
一微尘中蕴藏浩渺无垠的宇宙。
而微尘充满苍穹,充满一切宇宙时空。
不可思议,难以计数,却毫厘可见,却历历遍知。
洞彻十方三千大千世界,任何一微尘世界中,任何一众生之隐秘心念。
就好像,你在阳光下,看自己的手纹一样,清晰明了,无有遗漏。
然而,洞彻一切的目光,却并非所洞照的十方国土。
世界只是境界。
目光原本觉空。
境界与目光,皆不可得。
于是,如梦初醒,不可言说,生灭寂灭,未曾发生。
不动如来。
圣都女神们,有一份祝福快递,请您签收——图文版
(文:孙爱杰)
尊敬的老师们:
不管是不是三八节
你们都是女神
因为你们的神性
是在过去的日日夜夜里
课堂内外,那汗水与心血的凝聚
女神节
不过是孩子们奔放景仰之情的触点
于是,这特殊的日子
就有了他们的一笔一划、一撇一捺
有了他们面对女神时的
明媚双目和至诚声音
{编者按}
春水初生,春风十里,
处处都有美丽的相逢,
相逢即是惊喜。
还记得去年初秋九月,
你浅笑嫣然,声音温婉,
轻易俘获了孩子们的心。
一边是满腔赤城,
一边是满脸无暇,
从此,朝是你,暮是你,
朝朝暮暮都是你。
时光那岸,草长莺飞,
你用深情的注视,
点燃孩子们不服输的火焰,
红旗下,责任为天的承诺,
合着书声琅琅,
成就又一个传奇。
站在三月的河畔,
看花儿次第渐放,
妖娆春天的眉弯。
你更坚信,
手播善种,勤施雨露,
自己丰饶,世界也丰饶。
泼一副水墨,圣园锦绣,
试问,谁是春天卷帘人?
此刻,温暖,触手可及,
你的孩子们,
用萌芽的柳梢做笔,
借着春风,
从云端送来满满的祝福和感恩。
你是园丁,更是女神,
尊敬的女神们,请您签收!
(文:孙爱杰)
尊敬的老师们:
不管是不是三八节
你们都是女神
因为你们的神性
是在过去的日日夜夜里
课堂内外,那汗水与心血的凝聚
女神节
不过是孩子们奔放景仰之情的触点
于是,这特殊的日子
就有了他们的一笔一划、一撇一捺
有了他们面对女神时的
明媚双目和至诚声音
{编者按}
春水初生,春风十里,
处处都有美丽的相逢,
相逢即是惊喜。
还记得去年初秋九月,
你浅笑嫣然,声音温婉,
轻易俘获了孩子们的心。
一边是满腔赤城,
一边是满脸无暇,
从此,朝是你,暮是你,
朝朝暮暮都是你。
时光那岸,草长莺飞,
你用深情的注视,
点燃孩子们不服输的火焰,
红旗下,责任为天的承诺,
合着书声琅琅,
成就又一个传奇。
站在三月的河畔,
看花儿次第渐放,
妖娆春天的眉弯。
你更坚信,
手播善种,勤施雨露,
自己丰饶,世界也丰饶。
泼一副水墨,圣园锦绣,
试问,谁是春天卷帘人?
此刻,温暖,触手可及,
你的孩子们,
用萌芽的柳梢做笔,
借着春风,
从云端送来满满的祝福和感恩。
你是园丁,更是女神,
尊敬的女神们,请您签收!
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