秦升醉酒后，与苏州第一美女，度过一夜春宵。早起时，还没来得及穿衣服，屋里就冲进来两个男人。其中一个正是美女的叔父蔡玄，他对着秦升大吼：“平时我伺候您，敬着您，没想到你居然做出如此伤天害理之事，我要到皇上那告你。”
秦升听到这番话，再联想昨夜刚喝了一点酒，就醉了，猜测自己可能中了蔡玄的美人计。
蔡玄说他奸污了自己侄女，等于抓住了他的把柄来要挟他，让他在调查的时候，可以高抬贵手。
谁知秦升压根不吃这套，直接表态说：“只要我在，我就要一查到底。”
眼看局面僵在这，蔡珏美女终于开口了。她说自己愿意嫁与秦升为妾，来平息这桩丑事，结果被蔡玄臭骂一通。
秦升本就喜欢她，见心爱的人如此放低姿态，不由心一软。什么规矩、原则都顾不上了。为了她，居然选择跟蔡玄同流合污。
这是电视剧《洪武大案》中的一段剧情。都说自古英雄难过美人关，这话一点不假。
秦升原本是年少有为，惊才绝艳的一个清官。如果他能守住本心，一直刚正不阿的走下去，可以说前途不可限量。谁能想到，他居然折在了一个女人的手里。
可见，人若想成大事，必须是心无杂念，还要坚守自己的信仰。因为人如果想要堕落很容易，但想要上进，却要客服许多困难。
古往今来，像他这种身处高位的，必定时时刻刻的面临着各种诱惑。所以，应该如《诗经》中所的说“要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。
只有这样，才能对身上的责任有敬畏之心，才能时刻警醒自己，何事可为，何事不可为。
秦升听到这番话，再联想昨夜刚喝了一点酒，就醉了，猜测自己可能中了蔡玄的美人计。
蔡玄说他奸污了自己侄女，等于抓住了他的把柄来要挟他，让他在调查的时候，可以高抬贵手。
谁知秦升压根不吃这套，直接表态说：“只要我在，我就要一查到底。”
眼看局面僵在这，蔡珏美女终于开口了。她说自己愿意嫁与秦升为妾，来平息这桩丑事，结果被蔡玄臭骂一通。
秦升本就喜欢她，见心爱的人如此放低姿态，不由心一软。什么规矩、原则都顾不上了。为了她，居然选择跟蔡玄同流合污。
这是电视剧《洪武大案》中的一段剧情。都说自古英雄难过美人关，这话一点不假。
秦升原本是年少有为，惊才绝艳的一个清官。如果他能守住本心，一直刚正不阿的走下去，可以说前途不可限量。谁能想到，他居然折在了一个女人的手里。
可见，人若想成大事，必须是心无杂念，还要坚守自己的信仰。因为人如果想要堕落很容易，但想要上进，却要客服许多困难。
古往今来，像他这种身处高位的，必定时时刻刻的面临着各种诱惑。所以，应该如《诗经》中所的说“要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。
只有这样，才能对身上的责任有敬畏之心，才能时刻警醒自己，何事可为，何事不可为。
【转】和阳光一起温暖，和春天一起烂漫
和阳光一起温暖，和春天一起烂漫，和正能量在一起，时光才美好无限。
跟优秀的人在一起，你不会堕落，人与人之间的心态，是会互相传染的，跟正能量人在一起，在人与人之间的相处中，我们会以他人对我们的态度，决定我们对他人的态度。
跟乐观的人在一起，他们对人生那种乐观，向上的态度，就会在潜移默化中让你变得越来越阳光和积极。跟正能量的人在一起，真的很重要。加油！
真正的彻悟，不仅是在浮躁中获取安宁，也是从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱得以释放，也是让冷落能够平缓。
人的一生有太多的机遇，无论你选择哪条路径行走，都会有擦肩的过客。红尘之内如此，菩提道场亦如此。
在必然的聚散离合里，这些人，有一天都会离你而去。缘深缘浅，时光长短，也只在来往之间。
人生风华一路走来，一路奔波，有艰辛，有等待，有收获，更有幸福。有些幸福，值得等待：有些等待，不必追问；因为懂你的人，走不散，等你的人，一直在。
花开茶香，芳华不尽，我站在时光的路口，等风，等雨，等你，也等他。人生最幸福的事，莫过于认识一群志同道合的人，有你们暖暖的住在心底。
珍惜有你们相伴的每一天。能在茫茫人海中相遇，就不会轻易在人潮中走散。感恩有你，无悔遇见。
有人说，人生就是，不断的相遇与别离，从素未谋面到无意相逢，从偶尔相识，到交心相知，人的一生，就像是四季，有相逢、相知，也有爱恨别离。
有些离开是现实的无奈，有些离去是对未来的期待，无论怎样，人生其实都是在路上，都是在追求自己心中，美好的道路上。
有人说，我们都是人生旅途中的过客，每个人都在自己的世界里，悄悄的做着自己的梦，追逐着自己的心，向往着自己渴求的理想。
我们都是孤独的过客，所以，我们开始渴望人生的旅伴，我们开始按照自己的梦想，追逐着我们的生活。
新的一天新的开始，优美旋律开心快乐，处处都是阳光灿烂，生活真好最美惬意，心中若有桃花源，何处不是水云间。
无论大家经历着怎样的生活，都希望每天都能够充实快乐。
行走红尘之中，读书饮茶，倚楼听雨，日子清简如水，也是人生的一大乐事，禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平和，洁净无物。
人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。返璞归真，随缘即安。
如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己，在尘世中修炼得更加质朴，拥有简单而快乐的幸福。
今天又是新的一天，阳光、露水、空气和心情，都是新的。在新时光里，过着老日子。
愿我们都做一个向日葵族，面对阳光，不自艾自怜，每天活出最灿烂的自己。
人生短短几十年，在年轻时，认真经历生命的历练，方能在岁月中优雅地老去。
愿所有的朋友，在以后的日子里，都充满爱和希望！每一天，都拥有积极向上的心态，和努力的样子。 https://t.cn/EyPFKKk
和阳光一起温暖，和春天一起烂漫，和正能量在一起，时光才美好无限。
跟优秀的人在一起，你不会堕落，人与人之间的心态，是会互相传染的，跟正能量人在一起，在人与人之间的相处中，我们会以他人对我们的态度，决定我们对他人的态度。
跟乐观的人在一起，他们对人生那种乐观，向上的态度，就会在潜移默化中让你变得越来越阳光和积极。跟正能量的人在一起，真的很重要。加油！
真正的彻悟，不仅是在浮躁中获取安宁，也是从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱得以释放，也是让冷落能够平缓。
人的一生有太多的机遇，无论你选择哪条路径行走，都会有擦肩的过客。红尘之内如此，菩提道场亦如此。
在必然的聚散离合里，这些人，有一天都会离你而去。缘深缘浅，时光长短，也只在来往之间。
人生风华一路走来，一路奔波，有艰辛，有等待，有收获，更有幸福。有些幸福，值得等待：有些等待，不必追问；因为懂你的人，走不散，等你的人，一直在。
花开茶香，芳华不尽，我站在时光的路口，等风，等雨，等你，也等他。人生最幸福的事，莫过于认识一群志同道合的人，有你们暖暖的住在心底。
珍惜有你们相伴的每一天。能在茫茫人海中相遇，就不会轻易在人潮中走散。感恩有你，无悔遇见。
有人说，人生就是，不断的相遇与别离，从素未谋面到无意相逢，从偶尔相识，到交心相知，人的一生，就像是四季，有相逢、相知，也有爱恨别离。
有些离开是现实的无奈，有些离去是对未来的期待，无论怎样，人生其实都是在路上，都是在追求自己心中，美好的道路上。
有人说，我们都是人生旅途中的过客，每个人都在自己的世界里，悄悄的做着自己的梦，追逐着自己的心，向往着自己渴求的理想。
我们都是孤独的过客，所以，我们开始渴望人生的旅伴，我们开始按照自己的梦想，追逐着我们的生活。
新的一天新的开始，优美旋律开心快乐，处处都是阳光灿烂，生活真好最美惬意，心中若有桃花源，何处不是水云间。
无论大家经历着怎样的生活，都希望每天都能够充实快乐。
行走红尘之中，读书饮茶，倚楼听雨，日子清简如水，也是人生的一大乐事，禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平和，洁净无物。
人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。返璞归真，随缘即安。
如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己，在尘世中修炼得更加质朴，拥有简单而快乐的幸福。
今天又是新的一天，阳光、露水、空气和心情，都是新的。在新时光里，过着老日子。
愿我们都做一个向日葵族，面对阳光，不自艾自怜，每天活出最灿烂的自己。
人生短短几十年，在年轻时，认真经历生命的历练，方能在岁月中优雅地老去。
愿所有的朋友，在以后的日子里，都充满爱和希望！每一天，都拥有积极向上的心态，和努力的样子。 https://t.cn/EyPFKKk
#野史趣闻##野史# 【华佗玩弄权术？被曹操所杀根本不冤？】#v光新星#
华佗，字元化，沛国谯人(今安徽毫县)，一名旉。史载其：“游学徐土，兼通数经。”先为当时的沛相，魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。
华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术，而后又使用针线缝合，和现代医术如出一辙，书曰：“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……又有人病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹养治也。’使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。”华佗在一千八百年前就可以进行脾肝摘除手术，足可见其医术之高明。
而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇，“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。
这一段极写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志》《蜀书》《关羽传》有载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之战以前发生的，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位医生也不是华佗，而是关羽军中的军医。
在《三国演义》里。罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将这件为关羽疗毒的功劳平白给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。这里要说的是华佗的死因，绝非是象罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅手术而为曹操怀疑要谋害自己，终于不幸殒身的。
历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其：“然本作士人，以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。
这个本来也是无可厚非，一个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政，实在有点可惜。而作为华佗，自己的理想是走上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走世上仕途，未必不是一件好事。只是可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。
当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。
在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。
可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。曹操唯一的一次后悔杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，当时他曾说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也”，对此子的爱惜之心可见一斑，难怪后来曹丕说如果仓舒在，他这个王子能不能当得上恐怕就很成问题了。
可惜了一代名医，最终死于曹操之手，关于他的死是否是因为他恃才傲物，挟病以图利亦或是被曹操冤杀。这些已经不重要了，重要的是他留给为我们后人的丰富的精神和物质财富。他的传说至今还流传在人们的心中……
华佗，字元化，沛国谯人(今安徽毫县)，一名旉。史载其：“游学徐土，兼通数经。”先为当时的沛相，魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。
华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术，而后又使用针线缝合，和现代医术如出一辙，书曰：“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……又有人病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹养治也。’使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。”华佗在一千八百年前就可以进行脾肝摘除手术，足可见其医术之高明。
而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇，“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。
这一段极写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志》《蜀书》《关羽传》有载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之战以前发生的，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位医生也不是华佗，而是关羽军中的军医。
在《三国演义》里。罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将这件为关羽疗毒的功劳平白给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。这里要说的是华佗的死因，绝非是象罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅手术而为曹操怀疑要谋害自己，终于不幸殒身的。
历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其：“然本作士人，以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。
这个本来也是无可厚非，一个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政，实在有点可惜。而作为华佗，自己的理想是走上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走世上仕途，未必不是一件好事。只是可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。
当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。
在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。
可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。曹操唯一的一次后悔杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，当时他曾说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也”，对此子的爱惜之心可见一斑，难怪后来曹丕说如果仓舒在，他这个王子能不能当得上恐怕就很成问题了。
可惜了一代名医，最终死于曹操之手，关于他的死是否是因为他恃才傲物，挟病以图利亦或是被曹操冤杀。这些已经不重要了，重要的是他留给为我们后人的丰富的精神和物质财富。他的传说至今还流传在人们的心中……
✋热门推荐