问道解惑 | 请师父慈悲开示，何谓登三摩地？

——达照法师答疑

问：请师父慈悲开示，何谓登三摩地？

答

三摩地，实际上就是一种定，就三摩地定。按照《大势至菩萨念佛圆通章》里面所讲，念佛啊，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开……我本因地，以念佛心，入无生忍……佛问圆通，……都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”就是把这个能和所都能消除掉的这种定境。

过去三摩地也是叫奢摩他、三摩钵提、毗钵舍那这三个修法。奢摩他是定；毗钵舍那是观，就是慧；止和观，定和慧，止观并运叫三摩钵提。那么止和观两个都运行起来了，这叫三摩地，就奢摩他和毗钵舍那都能修好了，进入了这个是三摩地。梵文的意思也可以在词典上再查一下。

——摘自2015.02.11《吉祥经》30答疑

大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般刺密谛译
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

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“你为何事来我孟家？”

“我本是佛前的烛泪所化，在人世间活了千年，每一次化形都会出现在一人身边，承载那人的一世记忆，上次化形的宿主是个命数师，叫离魂！”

“那么，作为蜡烛的你，来我家做什么？燃烧自己，陪我走夜路的吗？！”

“你这嘴，没被人打过吗？”