#总博主[超话]#大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
大悲无泪!是的人到悲痛的极点,也就是万物的极限,那就是一无所有的感觉,所以对于背来说,就可能出现“悲极生乐、或者悲底见喜”的结局。
大悟无言!同理,理解的顶端、认识的终点、领悟的深处,就是大明白,也存在争论和雄辩,所以唯一的做法和姿态就是沉默无语!
大笑无声!根据以上的解释规律,我想无论是谁都会自我理解了吧!
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/c3c6673bgy1h1s90yqxebj20dw0opgn2.jpg)
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四月的新书,喜欢的很多,有熟悉的面孔,也有值得期待的新人。人间四月天,本是万物生长和歌唱的季节——所以,期待更多的人能够走到外面,赏一赏这即将逝去的春日;或者,读读童话,念一首诗,“一首诗即是抵挡混乱的短暂时刻”,诗人罗伯特·弗罗斯特曾这么说道,“它是一趟发现之旅,始于喜悦、终于智慧。爱也是如此。”https://t.cn/A6Xwbbkk
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#华与华书房#《新工具》,培根总结了误导人类理解力的四大假象:族类假象、洞穴假象、市场假象、剧场假象。族类假象是全人类的、共性的,人是万物的尺度,是依个人的量尺而不是依宇宙的量尺,所以总有变形和褪色。洞穴假象是各个人的,每个人都是一个洞穴,有自己的偏见。(注意培根的洞穴和苏格拉底的洞穴不是一个意思,苏格拉底说人在洞穴里,培根说每个人本身就是一个洞穴。)市场假象我觉得称为“语言假象”更合适,中文版的“文字”也应该译为“语言”更准确。培根用市场来讲交流,交流需要使用语言,语言就是最大的问题!语言强制和统辖着理解力,弄得一切混乱。剧场假象是指各种理论和学说,每个学说都是一场舞台戏剧,是人们依照虚构的布景创造出来的一些世界。王阳明在他的名篇《拔本塞源论》中,也把各家学说以剧场作比,这也可以说是培根的科学归纳法与王阳明知行合一学说的联系了。
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