谈谈“灵魂”的入胎时间。

根据迈克尔·纽顿博士的研究（他的患者们，在“超意识”状态下的回忆与描述）

“灵魂”进入心灵、大脑的时间是在胚胎期（从受孕到分娩的任何时间都行，不一定）

分娩后“灵魂”还会经常出游，把孩子弄得像个“空壳”。因此，你太小的事基本是不记得的，你连自己如何学会语言、方言的都不记得。

但孩子在记事后，“灵魂”和心灵、大脑的结合会越来越牢固，这时，也不会，也不能再出游了。你也分不清哪些品格是心灵、肉身的，哪些是灵魂所带来的。

如果“灵魂”在今生选了个与自己（特性）反差很大的肉身，那么这个人也许一辈子都难以搞清自己本性，就像鲁智深杀人无数还不知自己即将成佛一样（打个极端比喻）

灵魂所在肉身位置，据我所知，是在面相印堂深处的一个叫做——泥丸宫（也叫松果体）的地方，所以印堂也被称之为“命宫”。人一旦开悟后，印堂灵魂的智慧，会在眼睛，通过眼神呈现出来（眼睛是心灵和灵魂的窗户）

灵魂本体都是由高纬度无上智慧之“本源”所分离，都具备无上智慧，只不过成长水平，成熟度不同。但最后都会无限接近“本源”神性（通过历练与成长）

因此，佛陀在菩提树下正觉后，惊叹道：无一众生而不具有如来智慧德相，但因妄想颠倒执着而不证得。

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《释迦牟尼颂》
作者：杨千意

菩提树下忧众生，万世亿劫酹前尘。
恒河沙砾难计数，大千世界一根针。
觉悟不在须弥山，应无所住生其心。
从来无来即如来，此生无生即永生。
拈花一笑传法旨，法旨不离三法印。
曹溪之外无数溪，燃灯之后又传灯。

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我把自己囚于你心

世上的一切皆成浮云

以灵魂与你赤诚相对

时间愈久爱也愈深

无论是露珠擦亮了晨曦

还是飘着细雨的黄昏

你若是园中一抹新绿

我必是绕你不散的笛音

时光的剪影虽然易碎 总有些画面可以永存

我不参菩提树下的禅机

只眷恋与你相约的红尘

晚安 刘宇宁@摩登兄弟刘宇宁https://t.cn/A66BMaJF

摩登兄弟刘宇宁 mdxd 刘宇宁lyn 棚主 宁哥

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