（今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐人无。）

现在的人一心想心无杂念，但终究没有办法达到完美的地步。其实只要使先前时过境迁的旧念头荡然无存，使对于将来无端担忧的新念头也不生起，只是把握现在，将当下的事情随着机缘处理好，自然就会渐渐达到没有杂念的境界。

人们大部分的不快乐，都源于无法接受过去、不断担忧未来。我们的大脑一刻也不肯休息，思考着过去的错误和悔恨，展望着未来的美好愿景，而这些想法总是和我们正在做的事情没有关系。我们人生的太多问题，都是因为我们想要逃离。逃离让我们忽视当下，无法与刹那同在，这样的结果正如“正念减压”创始人卡巴金博士所说：“我们将错失生命中最宝贵的事物，而且会意识不到自身成长和蜕变中的丰富性和深邃性。”所以，最好的修行是安住当下，不念过往、不忧未来，注意力只在此刻；有意识地、不予评判地关注、觉察当下的一切，对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。（转）

立堂浅谈 长话短说
带缘分弟子立堂这件事 本就不是一件玄幻神奇的事 当你不再把任务、使命 重归天道 神通 元神 挂在嘴边时 一只脚已踏入解脱的门槛 没有那么多所谓的任务 你的愿心结合你的行为既是你今生的任务 你的愿心和身后仙师的能力来圆满弟子的善愿以及完成弟子今生在物质世界功课的过程才是当下最重要的事。 这个过程是人仙配合的过程 并不是单讲手续与功能的过程 真正的“知行合一”并非随口说说。 而且 两个大方向 出世与入世 这两个方向不管哪个 最终都要落实在人道上来 落实到实际生活的行为上来看 就和理论与实修是一个意思 如果入世 那就把人方面的正常生活过好 让自己内心富足起来 顾好家庭和子女 提升自己的能力与身后的仙师逐渐达到同频共振 服务于更多你能帮助的众生 如果出世 那就断除自己的烦恼 不断调伏自心 减少自己的欲望 机缘恰逢之时 找座适合自己的寺庙或道观和与自己能量认知观念相符的师门传承 来安静度过余生。（当然 里面涉及太多因素 不展开讲）
打个比方 金刚萨埵心咒若能修满一千亿万遍
那无论你在出世入世中 任何违缘障碍和烦恼也不会有了 诸佛菩萨和三清祖师早就告诉世人解脱的办法“你照着做 就成功” 但又有多少人能安住于当下照着做呢
夫物芸芸 各复归其根
一句话“平凡处见功夫”。

情绪（静心笔记25）
很多时候快乐和悲伤的主因是内在，外在只是诱因。当渐渐了解到情绪是内在某种状态，而且不断变化，就知道与外境无关。
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情绪只是某种内在状态，一个不断转动的万花筒。只要细心观察，那画面很美，某些图案会随着你的觉察而消失。现在不用再向外找原因，因为即使你悠闲无事，顷刻间就可把快乐转为悲伤，悲伤转为快乐。
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这表示快乐或悲伤只是心境，与外界无关。明白这个最基本的道理后，很多情绪问题能得到解决。其次要了解的是，因为无意识主宰了心情，所以要提高意识、保持觉察。
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如果快乐，看着它，不要认同；如果悲伤，也只旁观，让它过去。正如阳光明媚时，你看着、享受阳光；阴雨绵绵时，你也观照、享受着。能安住当下，情緒就会平稳。