诸仁者，生死事大，无常迅速，生不知所从来，死不知所从去，是分段生死苦。念念迁流，剎那不住，是变易生死苦。此二种苦，但是生死枝流，未是生死根源。如何是二种生死根源？不了一真法界，不觉念起，而有无明，妄于平等性中，分能分所，分色分心，分为无为，分漏无漏，分依正，分因果，分善恶，分苦乐，分内外，分大小，乃至种种虚妄分别，便是变易生死根源。不知一切法因缘无性，妄计我人众生寿者等种种知见，妄起贪瞋痴慢等种种烦恼，便是分段生死根源。此二种根源，总不离现前一念，虚妄无明。而虚妄无明，正眼观来，不在内，不在外，不在中间，不在过去，不在现在，不在未来，非青黄赤白，非长短方圆，非声香味触法，非眼耳鼻舌身意，当下即是真空实相。

——节选自 歙西丰南仁义院普说 https://t.cn/AigyUjla

灾难一年比一年多！

1 现在这个世界危机重重，找不到一个安身立命之处，乱到极处。从什么地方看？从人心上看。

2 你看全世界，人心都乱了，失掉准则，没有一个原则，这个不得了，这是一个非常不祥的预兆——这个预兆就是全世界一定有大灾难要来临。

3 现在这个世界，一切众生都趣向杀盗淫妄、贪嗔痴慢。这个问题在现代社会上，无论我们走到什么地方，我们仔细观察，一年比一年严重，这很可怕，这就是世界上动乱不安、灾难的根源。

4 这些年来，灾难一年比一年多，无缘无故地一大堆人死亡，这是过去少有的，这是怎么一回事？这是共业所感。

 
5 现在这个时代，思善、行善的人少，念恶、造恶的人多，从这个地方，你就可以知道，这个世界的灾难没法子避免。

6 所以，我们学佛人一定要提高警觉，一定要认清楚死生事大、无常迅速，要知道因果，决定要断恶修善。

7 哪些是恶？哪些是善？贪嗔痴是恶，反过来，不贪、不嗔、不痴，这就是善；杀盗淫是恶，不杀、不盗、不淫是善；妄语、两舌、恶口、绮语是恶，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，这是善。

8 如果我们认真努力断恶修善，心地清净了，什么灾难都不会遇到，这是什么？佛为我们说得很清楚、很明白，这是别业。

祈愿人人都能认真断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！

敬请修一切善行，孝敬父母，吃素，放生，多行善积德！

你能真正做到断一切恶，修一切善，就是真正保佑自
己身心健康，避开灾祸，趋吉避凶！平安吉祥！

灾难一年比一年多！

1 现在这个世界危机重重，找不到一个安身立命之处，乱到极处。从什么地方看？从人心上看。

2 你看全世界，人心都乱了，失掉准则，没有一个原则，这个不得了，这是一个非常不祥的预兆——这个预兆就是全世界一定有大灾难要来临。

3 现在这个世界，一切众生都趣向杀盗淫妄、贪嗔痴慢。这个问题在现代社会上，无论我们走到什么地方，我们仔细观察，一年比一年严重，这很可怕，这就是世界上动乱不安、灾难的根源。

4 这些年来，灾难一年比一年多，无缘无故地一大堆人死亡，这是过去少有的，这是怎么一回事？这是共业所感。

 
5 现在这个时代，思善、行善的人少，念恶、造恶的人多，从这个地方，你就可以知道，这个世界的灾难没法子避免。

6 所以，我们学佛人一定要提高警觉，一定要认清楚死生事大、无常迅速，要知道因果，决定要断恶修善。

7 哪些是恶？哪些是善？贪嗔痴是恶，反过来，不贪、不嗔、不痴，这就是善；杀盗淫是恶，不杀、不盗、不淫是善；妄语、两舌、恶口、绮语是恶，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，这是善。

8 如果我们认真努力断恶修善，心地清净了，什么灾难都不会遇到，这是什么？佛为我们说得很清楚、很明白，这是别业。

祈愿人人都能认真断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！

敬请修一切善行，孝敬父母，吃素，放生，多行善积德！

你能真正做到断一切恶，修一切善，就是真正保佑自
己身心健康，避开灾祸，趋吉避凶！平安吉祥！