大雁塔的名字好听,好听的名字多半朗朗上口,且意境自由开阔。大雁塔的样子雄浑墩厚,在今天的西安城里到处现代气息环绕人声鼎沸的中心处静静的立着,这一穿越就是一千几百年。见着周围苍海桑田变换,身体略向左倾的样子仍是唐玄奘架构的身骨,只千百年来的几次修缮由五层至九层至十层再至七层于今,外塔砖体最后在明代的修缮中定格,让今天的我们看见。

慈恩寺里的大雁塔常让我觉得去过并熟悉,其实只是从书本中读过,知道此塔由玄奘主持修建,为存放西域取经带回的经书、贝叶和舍利及佛象等免受火灾而造的砖塔。样子更是黑白图片,但奇怪的是许多想象却是借着这些只言片语和剪影般的样子生出了枝叶,并信任了这些自己由着无知加自由的想象,觉得与塔熟悉得很。

炎热初秋,天蓝的象块影布,在这透明的蓝里,大雁塔借着下午的烈日照耀映出了土红色,在视觉上让我生出了敬爱,这种塔形和色彩迎合了这炎炎的热度,更迎合了我刚从新疆转来,还未从身体感知中消散的交河故城与火焰山及沙漠里带着的烈日灼肤的感觉,这种纯粹的光与砖色的呼应还原了塔最为本质的朴素,也让我身临其境般体会出玄奘法师的西域艰行。塔身素简,在这层层叠叠的素简里由层层叠叠的素简之砖堆砌出极具毅力的平实与雄厚并带着单纯的暖暖温度。

站在大雁塔的面前看这大塔安静的立着,心有万般感慨人却是出奇的安静,竟冒出怜惜这千百年来它的孤独来,虽现实中人们好似从没有冷落过它。我想这种孤独不是因为它的身形,而是塔自身拥有的自愿为着设计它诞生它的主人所保持的孤傲,这种气质让它显得与周边的环境格格不入,我当然知道是什么原因,因为它的童年记忆里全是盛唐的基因。大雁塔立在玄奘法师为其选定的原址上安安静静的经过几次修复后,仍保有它出生的唐骨与筋脉,尤其是塔下地宫的完整世界。

我也总是好奇自己的审美,为什么一个其貌不扬的大雁塔会在自己的心中持久的占据着让自己都觉得奇怪的重要地位,我不清楚大雁塔的地宫里是否藏有玄奘从西域取回的经卷,以我的猜测一定是有的。地宫里一定有着神奇的秘密,而我期望的是,除了藏有玄奘历尽艰辛带回的经卷佛像舍利外,还应有玄奘法师取经路途上陪伴他的生活物品,比如笔、墨贴或袈裟。

在我的脑海里,不止一次浮现过大雁塔地宫开启的样子,那将是无数个法门寺的惊喜吧,我相信那里面存有许多颠覆历史、颠覆我们传说的记载、故事与实物,每当我这样的想象,好似大雁塔那块区域的磁场和色彩也随之产生了变化。

我曾登过许多著名的塔,比如最了不起的应县木塔,那是让我获得过澄明感觉的神奇的异塔,我也常常与它在脑海及梦里相见,虽然我总是改编着相见的环境和空间,与木塔里精彩绝伦的雕像常常心谈面见。但大雁塔不一样,当我进入到大雁塔的内庭。当我踏着楼梯盘转登上塔顶时,甚至还有着失望,好似与我的期待与想象联系不起来,这种感觉错位将我拉回了现实。大雁塔内部的样子是为游客的上上下下安排的。这让我一下回到今朝。

从塔顶下来,顺绕大雁塔,仰望伫立,拍下几图。塔角上的风铎声给我带来的空无将我深深的感动,好似突然将自己化进了音频里。这风铎声并不响亮,与塔的样子相似,朴素而充满信任,实实在在的样子,自言自语的响着,合着风的吹送,顺势而为的沉稳的摇,声音里带着风铎的质地,褐色的有着氧化阅历的铁的共鸣,一种真正属于禅的金属之声。这声音让我呆立了好久,想起在西藏、日本、韩国各塔各寺里听到的声音,并一起和响。唯这风铎的声音确实是丰厚,好似唐音本该如此。一切影像从自己的眼前褪去,一切的声音也从耳边消失,这风铎之声竟可以模糊时代,将大唐、玄奘、西域、身边的生活混淆在一起。我内心清晰而固执地接受这声响是连接着清辉与端庄的正源,好似每一次的淡淡响起都能清空欲求!一回神,这声确是天籁。

西安到处是古迹,经秦、汉、唐,遗址遗迹无数,浮影观望也难每每细及。这里有秦兵马俑,有至今完好、硕果仅存的13公里古城墙,有释迦牟尼舍利骨的法门寺,有乾陵和无字碑,有传为老子手植的银杏树,叹为观止后,一个简简单单的大雁塔则是常常越过这些盛景光顾我的记忆让我觉出特别。

我喜欢独自给自己的感知里常出现却似违背常理的现象去找理由,似乎这样就能自我解惑。为何从书中了解的知识和想象与已经见到实物的大雁塔,能够成为我心中时常被记起并被感动的一个形呢?或许是大雁塔里葆有的有关玄奘的故事和经书的能量使它的朴素里存有神圣。

玄奘法师一定在这个塔里译过经,悟过佛理,也一定常来这里登高望远,在塔基四周时常环走,他的西域经历一定是在此于他的智慧脑海里一幕幕闪现,映射在这片小小的区域,与他的愿望和美好,与他的咏经和译写,与他的生命和情感,一切都与这厚墩墩的塔身融为一体了,他的心灵波段,也一定是渗透在这塔的土心与地宫之内,合而为一。

慢慢觉得这塔就是玄奘的样子,经万劫而不移,阅万事而无言。大雁塔简易的形恰是最能体现慈祥里无坚不摧的善爱与勇敢。

因为玄奘,一切都不一样。

想学画画的童鞋,最常面临的问题是,不知从何入门。这的确有点麻烦,特别是在资源海量的今天,要从众多的书籍和课程里找到适合自己的,需要花费不少时间和精力。我从这几年自己的学画经历中,总结了这七本关于绘画的书籍,相信能对你有帮助。针对人群:想以自学为主的零基础小白
推荐原则:趣味+简易+审美
1、趣味性作为一项兴趣爱好,我认为最重要的自然是要有乐趣。如果你在这个过程里没有感受到乐趣,那么很快就会坚持不下去。所以在选择书籍时,也要记得追随自己的兴趣。2、简易简易的意思就是容易学,好上手,理论浅显易懂。因为这能让你在过程中较快收获满足感和成就感。兴趣不像空气,会一直无条件地为你存在,它是需要保护和维持的。为了长久地持有你的兴趣,满足感真的很重要。3、审美很多初学绘画的人,很容易走上唯技艺的道路。其实绘画的技巧并不是那么重要,你的审美水平才是最关键的。一个没有审美的裁缝做出的衣服做工再好,也可能很丑。而一个有品位的画者,即使技巧生涩笨拙,也可以画出独具美感的画作。按照这三个原则,我从素描、彩铅、水彩、手绘、美术史等领域各精选了一至两本书,一起来看看。

素描1、《素描小时光》
推荐理由:简单有趣,适合新手入门提到素描,很多人都会摇头,感觉那是件枯燥严肃的事。其实这是一种误解。素描并不是只用铅笔作画,它表示的是用单一色彩画画,你用钢笔、圆珠笔、水笔都可以。所以素描其实是一种自由随意的绘画方式。这本书的好处是把新手需要知道的理论讲解得很浅显。而且书中选择的示例都是生活中的小物品,让你感觉亲切、熟悉、有趣。谁说画素描就是画方块和石膏?

2、《素描完全教程》
推荐理由:内容丰富,专业。想要学得更多的童鞋,可以拿这本书做进阶。不同于生硬严肃的素描教材,这本书编排得生动活泼,示例也很丰富,涵括了静物、人体、肖像、风景各种题材。讲解详细又不枯燥。你可以从头开始学,也可以从感兴趣的中间章节开始。我相信,看完这本书以后,你会对素描会有一个全面的了解,当然还有更浓厚的兴趣。

彩铅3、《植物绘:38种梦幻植物的色铅笔图绘》
推荐理由:教你轻松掌握彩铅静物绘画的基本顺序和方法。这本书是以植物为主题,详细解说怎样用色铅笔作画。书里对于每一个示例都有大幅线稿,非常方便初学者进行临摹。和前面的素描书一样,这本书也是飞乐鸟工作室的出品。飞乐鸟是较早从事绘画兴趣教学的工作室了,我觉得他们家的书总体质量比较稳定,也具备一定水准。书里的示例很多我都临摹过,对于初期的兴趣培养还是有帮助的。

水彩4、《水彩私享课》
推荐理由:内容详尽,讲解仔细,风格清新。这本是自由插画师温泽童鞋的水彩分享,虽然是平面设计出身,但对于水彩,她也和大多数一样,走的是自学摸索之路,书里也会有很多心得分享。值得一提的是,温泽对于水彩材料以及色彩调配很有研究,在这本书里你可以学到很多色彩方面的知识。

手绘5、《手绘日志——365天连续记录的绘画生活》
推荐理由:如果你不知道画什么好,这本书提供了很多灵感。作者河村光一郎,创作绘画日志多年,从2006年开始就在自己的博客上每天更新一幅手绘。这本书是他多年经验的精华,从家里的小物件,到一日三餐的食物,生活中所有的东西,都可以成为他的绘画对象。这些画的风格随意,偏向于钢笔淡彩的感觉,教你掌握手绘的方法,能够在日常生活中随手画画,画出属于自己的手绘本。我在不知道画什么的时候就打开这本书。我在不想画画的时候,也会看看这本书。看上几页,感觉想画画的劲头又回来啦。而且书里对于绘画步骤和方法也有详细介绍。

美术史6、《写给大家的中国美术史》
推荐理由:入门级读物。每个学画画的人,都应该对美术史有了解。蒋勋有一系列大众美学普及读物,这本书是其中之一,按照年代顺序对中国美术发展做了一个简单的梳理。这本书内容精炼,语言也很浅显,我甚至觉得是写给小朋友的美术史。总之很快就能翻完,但是也能学到很多知识哦,比如元四家、明四家……即使不学国画,具备一点中国画的审美鉴赏能力也是很重要的!

7、《艺术的故事》
推荐理由:既讲故事性又讲美学理论,既有趣味性又不乏知识性,语言平实,是一本值得一看再看的美术书。这是一本介绍西方美术史的大众读物,所以语言也相对平实易懂,不过要比蒋勋的书更有深度。这本书对西方美术史做了系统的讲解,但是是以讲故事的形式,按照美术自身发展的轨迹来讲,所以很生动,一点也不会乏味。我也很喜欢这本书的作者贡布里希,他是西方著名的艺术史学家,对美术,历史、音乐都有很深的造诣。我忍不住又要强调一次美术史的重要性,因为它能帮助你对绘画进行全面的了解。毕竟,在人类漫长的美术发展历程中,只有真正的经典才能经受住时间的考验,在历史的长河里沉淀了下来。翻开一本美术史,你看到的是每个时代人类绘画的最巅峰作品。这些闪闪发光的画作,将开拓你的眼界,提升的品味,给你带来真正的美的享受。小结以上就是我向你推荐的七本书,推荐的理由归纳起来就是这几点——要有乐趣,要简单易懂,也要有审美熏陶。换句话说,就是要:学简单的知识,画有趣的画,看最好的作品。正如孔子所说:取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。

作者:艺术大卫
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我遵照老子的“万物之始,大道至简,衍化至繁”的规律,“上善若水,水利万物而不争”的无为思想构建了属于自己简易的系统!它既属于我的但又非我的。模糊吗?矛盾不?混沌否?这些都不重要!重要的是它可以像水一样利万物而不争,最终汇集成一望无际的大海!

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