我們一生的任務，
就是要以慈悲來行銷這個世界！
慈悲是一種把感情昇華，
變成為眾生的「大愛」，而不是私愛，
是一種平等的愛，而不是有選擇的愛，
也是一種只知付出，不求回報的愛，
更是一種清淨而沒有染慾的愛。

◎當憐憫轉為慈悲，
當世情轉為智慧，
當一顆心與佛法澄然相映時，
這蜉蝣過客般的人生，
這感恩回饋的人生，才有了意義。
【海 濤 法 師 · 慈悲的生命】

我們的心常常是很煩亂的，
而且跟隨著煩惱；
調伏我們的心，
就是當你的貪心、瞋心、愚癡生起時，
不要跟隨著它去走，
而是試著調伏它。
然而我們的心要怎麼調伏呢？
其實就是隨時注意、
隨時去看著你的心、
隨時覺知到要保持正念。
最好的方法是透過正見，
能夠完全消除你的煩惱，
但是，隨時覺知到自己的煩惱也很好，
你會發現煩惱就越來越少了
-海濤法師

星云大师：一个人，出现两个祥兆，往往是贵气来临的开始，错不了 “忍则众恶无喧”，《华严经》诠释忍辱为：“悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有动摇，譬如大地能持一切，是则能净忍波罗蜜。”忍苦、忍寒、忍穷、忍难、忍辱、忍一口气，一旦风息浪静，那一片天空海阔、云舒风清的景致，自然会在心界朗朗呈现。 https://t.cn/AiBJp7YQ

#净土宗善导教法念佛共修论坛[超话]#善导大师的净土思想｜弥陀光明 唯摄念佛（十）

不摄杂行者是不是佛心不平等

2．事实

以名号作为阿弥陀佛因地发愿救度众生的方法，是彻底究竟的慈悲，因为六字名号包含了阿弥陀佛因地到果上的一切功德。阿弥陀佛要救度我们，不能给我们 一个半成品，或者给我们一个不怎么殊胜的功德，而是把他最殊胜、最究竟、最圆满的功德放在名号里面给我们，这才体现了佛最彻底、最究竟的慈悲。如果用其他方法的话，就没有这样的功效和利益。所以，从这一点讲，是万不漏一、平等普摄的慈悲！

好比船长驾船来救人，他来救度所有人，只要大家愿意上船，就可以得救。他这样喊，两种理解都正确 ： 第一种，船长是来救所有的人。第二种，船长只救愿意上船的人。“救所有的人”，这是他的本心；“只救上船的人”，这是自然法则。但是，都是喊我们上船，我们明明可以上船却不上船，还说不上船的就不救，是船长不慈悲。这种说法不符合事实！

六字名号就是阿弥陀佛的大愿船。“我这六字名号大愿船开来了，是要救度所有的众生”，这是一种说法；“我只救度称念我名号的人，光明唯摄念佛人，渡过生死海”，其实这两句话并不矛盾。“救度所有的人”是他的本心；“只救度上船的人”是自然法则。

随顺船长的呼唤，接受他的邀请，接受他的好意，来上他的船，就可以离开险境。我们所有众生，信顺弥陀的救度，专称弥陀的名号，就等于乘上弥陀的六字名号大愿船，就可以安然渡过生死海。

弥陀光明 唯摄念佛
——净宗法师