#王源[超话]##写给王源的甜品情书[超话]#
雨在下，从来没有这刻觉得雨是如此的悲伤。你说的平静，给我的感觉如同你讲越长大越能够接受一些情绪一样，有时候不愿意夹杂着个人感受去看待你，但这就是一个悖论。
“星星和月亮就要来交班了。算是遗憾吗？我也不知道。”
你是怎样讲出这样像诗一样浪漫，却又这么悲伤的话呀，你的耳朵毛茸茸的像萤火虫一样发着光亮，就那样朝着海飞去。
晚安，源源@TFBOYS-王源
雨在下，从来没有这刻觉得雨是如此的悲伤。你说的平静，给我的感觉如同你讲越长大越能够接受一些情绪一样，有时候不愿意夹杂着个人感受去看待你，但这就是一个悖论。
“星星和月亮就要来交班了。算是遗憾吗？我也不知道。”
你是怎样讲出这样像诗一样浪漫，却又这么悲伤的话呀，你的耳朵毛茸茸的像萤火虫一样发着光亮，就那样朝着海飞去。
晚安，源源@TFBOYS-王源
#读书[超话]# 《月亮与六便士》
大概在大一还是大二的时候，在朋友的推荐下看了这本书，当时自己还是个自以为是的小屁孩，那个时候胸中装满着对世俗的愤懑，但是一边又不知道怎么打起和现实的反抗之战。在这样一种自身环境下，越是读这本书，越是读的肤浅，想的肤浅，看完之后，只保留了一些对主人公斯特里克兰德特立独行，抛妻弃子事迹的一点印象。
现在我大四，快毕业了，相较于之前，无论是眼界还是思想也好，我都自认为比以前更开阔了。再次拾起这本书，读到的更多是现实的无奈。抬头看月亮的只有斯特里克兰德一个人，低头的六便士却是普世下的大多数。
按理说斯特里克兰德抛妻弃子，自私自利的行为和性格，理智上是当代我们所说的普信男典型，但感性上他对作品、对艺术、乃至对自身精神向上不顾一切的追求又是我们大多数人所向往并为之赞颂的。所以，我看到读者说这本书是个矛盾体，这话不假。
我发现我看这本书的时候，心路历程和作者一模一样。前期因为斯特里克兰德自私利己的行为我感到非常气恼，一股郁愤之情让我在心里对他心生厌恶乃至鄙夷，尤其是到后面斯特罗伊夫这个善良又愚蠢的人儿出现的时候，他和斯特里克兰德之间的故事更令我对主人公的火气又上了一层，但奇怪的是，我和作者一样还是对斯特里克兰德之后的故事抱有强烈的好奇心。
经历了斯特罗伊夫妻子的遗世，故事到这也是一个转折点，我们的主人公斯特里克兰德厌倦了巴黎的生活，转身来到了塔希提岛，作者毛姆与他最后一次相见还是在巴黎的时候，所以他只能通过与斯特里克兰德有过接触的人去了解他生平在这个小岛上生活的事例。令人诧异的是，斯特里克兰德这个一打通的烂性格与这个小岛莫名的契合，作者毛姆是这么解释的：“这个世界到处都是怪人，他们做事自然不同一般。也许人们知道，他想成为的那种人就是和常人不一样，可他必然做那种人。在英格兰和法国，他就是圆窟窿里打进了一个方楔子，可这里的窟窿不光是圆的，各种各样的窟窿都有，什么样的楔子都能对上一个窟窿。我不认为他在这里会比过去更温顺，也不会比过去更少自私，更少鲁莽，但是环境却更加宽容随和。”
在这个小岛上，你会通过旁人对斯特里克兰德的描述，看到另一个完全不同的斯特里克兰德。在他得了麻疹后，他此时的伴侣对他聊表衷心，这个年轻愚笨的小个子女人表现了这样坚毅的一面：他死后她便在房中上吊随他去。没想到斯特里克兰德这么不通人情又自私的人竟然落泪了。现在我无法清晰的描述在斯特里克兰德生病的这段日子里，他淡然的勇气和对艺术的坚定是如何触动我的，我的文笔不够，无法用气宇轩昂的文字让看到这的朋友们体会到我当时的心境。那么就用毛姆先生的话术作为这篇随笔的结尾吧：
｜画出这幅画作的人，已经挖掘到造化的隐蔽的深处，发现了既美丽又恐惧的秘密。画出这幅画作的人，了解到了世人会认为邪恶的东西。画中某种东西是原始的，可怕的。他不是人类的。它让他的脑海出现了模糊的黑色魔法的记忆。他是美丽的，也是污秽的。
我也在想那个场景。我觉得斯特里克兰德在墙壁上最后把自己整个表达出来了。一声不响地埋头苦干，知道这是他最后的机会，我以为他一定在这里讲出了他对生活的所有理解和所有论断。我以为也许在这里他终于找到了平静。纠缠他大半生的那个恶魔终于被
驱除了，经过他一生孜孜不倦地准备，这件画作完成后，告慰了他那遥远的饱受折磨的灵魂。他甘愿一死了之了，因为达到了他的
目的。｜
（这里是斯特里克兰德死前，病情让他失去了双眼、没有人愿意再卖给他绘画所需的工具后，他在房间墙壁上作的最后一幅画，画的空间已经从屋顶蔓延到了地板）
整个故事读下来会让我对除物质生活以外的东西带来一些思考，思考之余让我不禁赞叹毛姆的文笔，任何一处细节他都加以华丽却又不缺通俗的解释，让读者读来满是耳目一新的赞叹。既然不想做低头就能瞧见的满地的六便士的话，就尽力做一个能抬头看到月亮的武士吧，虽然我知道这很难。
推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
大概在大一还是大二的时候，在朋友的推荐下看了这本书，当时自己还是个自以为是的小屁孩，那个时候胸中装满着对世俗的愤懑，但是一边又不知道怎么打起和现实的反抗之战。在这样一种自身环境下，越是读这本书，越是读的肤浅，想的肤浅，看完之后，只保留了一些对主人公斯特里克兰德特立独行，抛妻弃子事迹的一点印象。
现在我大四，快毕业了，相较于之前，无论是眼界还是思想也好，我都自认为比以前更开阔了。再次拾起这本书，读到的更多是现实的无奈。抬头看月亮的只有斯特里克兰德一个人，低头的六便士却是普世下的大多数。
按理说斯特里克兰德抛妻弃子，自私自利的行为和性格，理智上是当代我们所说的普信男典型，但感性上他对作品、对艺术、乃至对自身精神向上不顾一切的追求又是我们大多数人所向往并为之赞颂的。所以，我看到读者说这本书是个矛盾体，这话不假。
我发现我看这本书的时候，心路历程和作者一模一样。前期因为斯特里克兰德自私利己的行为我感到非常气恼，一股郁愤之情让我在心里对他心生厌恶乃至鄙夷，尤其是到后面斯特罗伊夫这个善良又愚蠢的人儿出现的时候，他和斯特里克兰德之间的故事更令我对主人公的火气又上了一层，但奇怪的是，我和作者一样还是对斯特里克兰德之后的故事抱有强烈的好奇心。
经历了斯特罗伊夫妻子的遗世，故事到这也是一个转折点，我们的主人公斯特里克兰德厌倦了巴黎的生活，转身来到了塔希提岛，作者毛姆与他最后一次相见还是在巴黎的时候，所以他只能通过与斯特里克兰德有过接触的人去了解他生平在这个小岛上生活的事例。令人诧异的是，斯特里克兰德这个一打通的烂性格与这个小岛莫名的契合，作者毛姆是这么解释的：“这个世界到处都是怪人，他们做事自然不同一般。也许人们知道，他想成为的那种人就是和常人不一样，可他必然做那种人。在英格兰和法国，他就是圆窟窿里打进了一个方楔子，可这里的窟窿不光是圆的，各种各样的窟窿都有，什么样的楔子都能对上一个窟窿。我不认为他在这里会比过去更温顺，也不会比过去更少自私，更少鲁莽，但是环境却更加宽容随和。”
在这个小岛上，你会通过旁人对斯特里克兰德的描述，看到另一个完全不同的斯特里克兰德。在他得了麻疹后，他此时的伴侣对他聊表衷心，这个年轻愚笨的小个子女人表现了这样坚毅的一面：他死后她便在房中上吊随他去。没想到斯特里克兰德这么不通人情又自私的人竟然落泪了。现在我无法清晰的描述在斯特里克兰德生病的这段日子里，他淡然的勇气和对艺术的坚定是如何触动我的，我的文笔不够，无法用气宇轩昂的文字让看到这的朋友们体会到我当时的心境。那么就用毛姆先生的话术作为这篇随笔的结尾吧：
｜画出这幅画作的人，已经挖掘到造化的隐蔽的深处，发现了既美丽又恐惧的秘密。画出这幅画作的人，了解到了世人会认为邪恶的东西。画中某种东西是原始的，可怕的。他不是人类的。它让他的脑海出现了模糊的黑色魔法的记忆。他是美丽的，也是污秽的。
我也在想那个场景。我觉得斯特里克兰德在墙壁上最后把自己整个表达出来了。一声不响地埋头苦干，知道这是他最后的机会，我以为他一定在这里讲出了他对生活的所有理解和所有论断。我以为也许在这里他终于找到了平静。纠缠他大半生的那个恶魔终于被
驱除了，经过他一生孜孜不倦地准备，这件画作完成后，告慰了他那遥远的饱受折磨的灵魂。他甘愿一死了之了，因为达到了他的
目的。｜
（这里是斯特里克兰德死前，病情让他失去了双眼、没有人愿意再卖给他绘画所需的工具后，他在房间墙壁上作的最后一幅画，画的空间已经从屋顶蔓延到了地板）
整个故事读下来会让我对除物质生活以外的东西带来一些思考，思考之余让我不禁赞叹毛姆的文笔，任何一处细节他都加以华丽却又不缺通俗的解释，让读者读来满是耳目一新的赞叹。既然不想做低头就能瞧见的满地的六便士的话，就尽力做一个能抬头看到月亮的武士吧，虽然我知道这很难。
推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
河图解密
古人圣贤，言简意赅。当时社会，刻字作画在陶器、墙壁、龟壳、竹简是非常困难和奢侈的一件事情。所以能流传下来的一点一滴都是精髓。
其中河图，洛书，先天八卦其间道理，世人皆不明所以。
笔者为解风水、命理之玄妙。拜读黄石公所著《青囊经》八年悟道，故而为世人揭开其中面纱。
天尊地卑，阳奇阴耦。一六共宗，二七同道，
三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦。
阳为奇数，阴为偶数。天为阳，地为阴。
世人不明其中道理，一则被数字所迷惑，二则被图像单一所迷惑。
笔者悟道之时，开始亦不得法门，然而当把数字全部变成一的时候，这图就开始动起来了，含义自现。
在此把其中奥妙与读者仔细道来。
十代表地，地为阴，同时十也代表地方。
五代表人。可以代表一个人分别看向某方也可以代表一群人，为区别地为阴，且五为奇数，故而五为阳。
一六，二七，三八，四九，其实不能像图中如此四方，最原始版本应该类似圆。故而迎合天圆地方一说。
一，三，七，九代表太阳，二、四、六、八代表月亮。
因为人站在地上往天上看，所以，看到太阳月亮均为东升西落，故而是顺时针。
一、三、七、九。二、四、六、八就是顺时针的含义。
图中还有层含义，太阳下山的时候月亮起来了，但是太阳仍然在转，同理月亮也是如此。生生不息。
古人言简意赅，作画亦为如此。想表达的内容，没有特定的钥匙，终究只能门外徘徊，越走越远。其中以洛书更为明显。
本文为本人原创文章，转载请标明作者与出处。
陈琼
2022年4月18日
古人圣贤，言简意赅。当时社会，刻字作画在陶器、墙壁、龟壳、竹简是非常困难和奢侈的一件事情。所以能流传下来的一点一滴都是精髓。
其中河图，洛书，先天八卦其间道理，世人皆不明所以。
笔者为解风水、命理之玄妙。拜读黄石公所著《青囊经》八年悟道，故而为世人揭开其中面纱。
天尊地卑，阳奇阴耦。一六共宗，二七同道，
三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦。
阳为奇数，阴为偶数。天为阳，地为阴。
世人不明其中道理，一则被数字所迷惑，二则被图像单一所迷惑。
笔者悟道之时，开始亦不得法门，然而当把数字全部变成一的时候，这图就开始动起来了，含义自现。
在此把其中奥妙与读者仔细道来。
十代表地，地为阴，同时十也代表地方。
五代表人。可以代表一个人分别看向某方也可以代表一群人，为区别地为阴，且五为奇数，故而五为阳。
一六，二七，三八，四九，其实不能像图中如此四方，最原始版本应该类似圆。故而迎合天圆地方一说。
一，三，七，九代表太阳，二、四、六、八代表月亮。
因为人站在地上往天上看，所以，看到太阳月亮均为东升西落，故而是顺时针。
一、三、七、九。二、四、六、八就是顺时针的含义。
图中还有层含义，太阳下山的时候月亮起来了，但是太阳仍然在转，同理月亮也是如此。生生不息。
古人言简意赅，作画亦为如此。想表达的内容，没有特定的钥匙，终究只能门外徘徊，越走越远。其中以洛书更为明显。
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陈琼
2022年4月18日
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