丹参
【别名】
亦参、木羊乳（《吴普本草》），逐马（陶弘景），山参（《日华子本草》），紫丹参（《现代实用中药》），红根（《中国药植志》），紫党参（《南京民间药草》），山红萝卜（《浙江中药手册》），活血根、靠山红、红参（《江苏植药志》），烧酒壶根、野苏子根、山苏子根（《东北药植志》），大红袍（《河北药材》），蜜罐头、血参根、朵朵花根（《山东中药》），蜂糖罐（《陕西中药志》）。
【性味归经】
归经 入心、肝经。
①《本草纲目》："手少阴、厥阴血分药。"
②《本草经疏》："入手足少阴、足厥阴经。"
③《本草正》："心、脾、肝、肾血分之药。"
性味 苦，微温。
①《本经》；"味苦，微寒，无毒。"
②《吴普本草》："岐伯：咸。"
③李当之《药录》："大寒。"
④《本草经疏》："味苦，平，微温。"
【注意】
无瘀血者慎服。
①《本草经集庄》："畏咸水。反藜芦。"
②《本草经疏》："妊娠无故勿服。"
③《本草备要》："忌醋。"
④《本经逢原》："大便不实者忌之。"
【功能主治】
活血祛瘀，安神宁心，排脓，止痛。治心绞痛，月经不调，痛经，经闭，血崩带下，症瘕，积聚，瘀血腹痛，骨节疼痛，惊悸不眠，恶疮肿毒。
①《本经》："主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚；破症除瘕，止烦满，益气。"
②《吴普本草》："治心腹痛。"
③《别录》："养血，去心腹痼疾结气，腰脊强，脚痹；除风邪留热，久服利人。"
④陶弘景："渍酒饮之，疗风痹。"
⑤《药性论》："治脚弱，疼痹，主中恶；治腹痛，气作声音呜吼。"
⑥《日华子本草》："养神定志，通利关脉。治冷热劳，骨节疼痛，四肢不遂；排脓止痛，生肌长肉；破宿血，补新生血；安生胎，落死胎；止血崩带下，调妇人经脉不匀，血邪心烦；恶疮疥癣，瘿赘肿毒，丹毒；头痛，赤眼，热温狂闷。"
⑦《滇南本草》："补心定志，安神宁心。治健忘怔冲，惊悸不寐。"
⑧《本草纲目》："活血，通心包络。治疝痛。"
⑨《云南中草药选》："活血散瘀，镇静止痛。治月经不调，痛经，风湿痹痛，子宫出血，吐血，乳腺炎，痈肿。"
【用法用量】
内服：煎汤，1.5～3钱；或入丸、散。外用：熬膏涂，或煎水熏洗。
【相关论述】
1.陶弘景：丹参，时人服多眼赤，故应性热，今云微寒，恐为谬矣。
2.《本草纲目》：丹参，按《妇人明理论》云，四物汤治妇人病，不问产前产后，经水多少，皆可通用，惟一味丹参散，主治与之相同。盖丹参能破宿血，补新血，安生胎，落死胎，止崩中滞下，调经脉，其功大类当归、地黄、芎穷、芍药故也。
3.《本草经疏》：丹参，《本经》味苦微寒；陶云性热无毒，观其主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚，破症除瘕，则似菲寒药；止烦满，益气，及《别录》养血，去心腹痼疾结气，腰脊强，脚痹，除风邪留热，久服利人，又决非热药；当是味苦平微温。入手、足少阴，足厥阴经。心虚则邪气客之，为烦满结气，久则成痼疾；肝虚则热甚风生，肝家气血凝滞，则为症瘕，寒热积聚；肾虚而寒湿邪客之，则腰脊强，脚痹；入三经而除所苦，则上来诸证自除。苦能泄，温能散，故又主肠鸣幽幽如走水。久服利人益气，养血之验也。北方产者胜。
4.《本草汇言》：丹参，善治血分，去滞生新，调经顺脉之药也。主男妇吐衄、淋溺、崩血之证，或冲任不和而胎动欠安，或产后失调而血室乖戾，或瘀血壅滞而百节攻疼，或经闭不通而小腹作痛，或肝脾郁结而寒热无时，或症瘕积聚而胀闷痞塞，或疝气攻冲而止作无常，或脚膝痹痿而痛重难履，或心腹留气而肠鸣幽幽，或血脉外障而两目痛赤，故《明理论》以丹参一物，而有四物之功。补血生血，功过归、地，调血敛血，力堪芍药，逐瘀生新，性倍芎劳，妇人诸病，不论胎前产后，皆可常用。
5.《本经逢原》：丹参《本经》治心腹邪气，肠鸣幽幽如走水等疾，皆瘀血内滞而化为水之候。止烦满益气者，瘀积去而烦满愈，正气复也。
6.《本草求真》：丹参，书载能入心包络破瘀一语，已尽丹参功效矣。然有论其可以生新安胎，调经除烦，养神定志，及一切风痹、崩带、症瘕、目赤、疝痛、疮疥肿痛等症，总皆由其瘀去，以见病无不除，非真能以生新安胎，养神定志也。
7.《重庆堂随笔》：丹参，降而行血，血热而滞者宜之，故为调经产后要药。设经早或无血经停，及血少不能养胎而胎不安，与产后血已畅行者，皆不可惑于功兼四物之说，并以其有参之名而滥用之。即使功同四物，则四物汤原治血分受病之药，并非补血之方，石顽先生已辨之矣。至补心之说，亦非如枸杞、龙眼，真能补心之虚者，以心藏神而主血，心火太动则神不安，丹参清血中之火，故能安神定志；神志安，则心得其益矣。凡温热之邪，传入营分者则用之，亦此义也。若邪在气分而误用，则反引邪入营，不可不慎。
8.《本草正义》：丹参，《本经》谓之微寒，陶弘景已疑其误，缪仲醇亦疑之，至张石顽乃改作微温。
9.《本经》：主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚；破症除瘕，止烦满，益气。
10.《吴普本草》：治心腹痛。
11.《别录》：养血，去心腹痼疾结气，腰脊强，脚痹；除风邢留热，久服利人。
12.陶弘景：渍酒饮之，疗风痹。
13.《药性论》：治脚弱，疼痹，主中恶；治腹痛，气作声音鸣吼。
14.《日华子本草》：养神定志，通利关脉。治冷热劳，骨节疼痛，四肢不遂；排脓止痛，生肌长肉；破宿血，补新生血；安生胎，落死胎；止血崩带下，调妇人经脉不匀，血邪心烦；恶疮疥癣，瘿赘肿毒，丹毒；头痛，赤眼，热温狂闷。
15.《滇南本草》：补心定志，安神宁心。治健忘怔忡，惊悸不寐。
16.《本草纲目》：活血，通心包络。治疝痛。
17.《云南中草药选》：活血散瘀，镇静止痛。治月经不调，痛经，风湿痹痛，子宫出血，吐血，乳腺炎，痈肿。
【别名】
亦参、木羊乳（《吴普本草》），逐马（陶弘景），山参（《日华子本草》），紫丹参（《现代实用中药》），红根（《中国药植志》），紫党参（《南京民间药草》），山红萝卜（《浙江中药手册》），活血根、靠山红、红参（《江苏植药志》），烧酒壶根、野苏子根、山苏子根（《东北药植志》），大红袍（《河北药材》），蜜罐头、血参根、朵朵花根（《山东中药》），蜂糖罐（《陕西中药志》）。
【性味归经】
归经 入心、肝经。
①《本草纲目》："手少阴、厥阴血分药。"
②《本草经疏》："入手足少阴、足厥阴经。"
③《本草正》："心、脾、肝、肾血分之药。"
性味 苦，微温。
①《本经》；"味苦，微寒，无毒。"
②《吴普本草》："岐伯：咸。"
③李当之《药录》："大寒。"
④《本草经疏》："味苦，平，微温。"
【注意】
无瘀血者慎服。
①《本草经集庄》："畏咸水。反藜芦。"
②《本草经疏》："妊娠无故勿服。"
③《本草备要》："忌醋。"
④《本经逢原》："大便不实者忌之。"
【功能主治】
活血祛瘀，安神宁心，排脓，止痛。治心绞痛，月经不调，痛经，经闭，血崩带下，症瘕，积聚，瘀血腹痛，骨节疼痛，惊悸不眠，恶疮肿毒。
①《本经》："主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚；破症除瘕，止烦满，益气。"
②《吴普本草》："治心腹痛。"
③《别录》："养血，去心腹痼疾结气，腰脊强，脚痹；除风邪留热，久服利人。"
④陶弘景："渍酒饮之，疗风痹。"
⑤《药性论》："治脚弱，疼痹，主中恶；治腹痛，气作声音呜吼。"
⑥《日华子本草》："养神定志，通利关脉。治冷热劳，骨节疼痛，四肢不遂；排脓止痛，生肌长肉；破宿血，补新生血；安生胎，落死胎；止血崩带下，调妇人经脉不匀，血邪心烦；恶疮疥癣，瘿赘肿毒，丹毒；头痛，赤眼，热温狂闷。"
⑦《滇南本草》："补心定志，安神宁心。治健忘怔冲，惊悸不寐。"
⑧《本草纲目》："活血，通心包络。治疝痛。"
⑨《云南中草药选》："活血散瘀，镇静止痛。治月经不调，痛经，风湿痹痛，子宫出血，吐血，乳腺炎，痈肿。"
【用法用量】
内服：煎汤，1.5～3钱；或入丸、散。外用：熬膏涂，或煎水熏洗。
【相关论述】
1.陶弘景：丹参，时人服多眼赤，故应性热，今云微寒，恐为谬矣。
2.《本草纲目》：丹参，按《妇人明理论》云，四物汤治妇人病，不问产前产后，经水多少，皆可通用，惟一味丹参散，主治与之相同。盖丹参能破宿血，补新血，安生胎，落死胎，止崩中滞下，调经脉，其功大类当归、地黄、芎穷、芍药故也。
3.《本草经疏》：丹参，《本经》味苦微寒；陶云性热无毒，观其主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚，破症除瘕，则似菲寒药；止烦满，益气，及《别录》养血，去心腹痼疾结气，腰脊强，脚痹，除风邪留热，久服利人，又决非热药；当是味苦平微温。入手、足少阴，足厥阴经。心虚则邪气客之，为烦满结气，久则成痼疾；肝虚则热甚风生，肝家气血凝滞，则为症瘕，寒热积聚；肾虚而寒湿邪客之，则腰脊强，脚痹；入三经而除所苦，则上来诸证自除。苦能泄，温能散，故又主肠鸣幽幽如走水。久服利人益气，养血之验也。北方产者胜。
4.《本草汇言》：丹参，善治血分，去滞生新，调经顺脉之药也。主男妇吐衄、淋溺、崩血之证，或冲任不和而胎动欠安，或产后失调而血室乖戾，或瘀血壅滞而百节攻疼，或经闭不通而小腹作痛，或肝脾郁结而寒热无时，或症瘕积聚而胀闷痞塞，或疝气攻冲而止作无常，或脚膝痹痿而痛重难履，或心腹留气而肠鸣幽幽，或血脉外障而两目痛赤，故《明理论》以丹参一物，而有四物之功。补血生血，功过归、地，调血敛血，力堪芍药，逐瘀生新，性倍芎劳，妇人诸病，不论胎前产后，皆可常用。
5.《本经逢原》：丹参《本经》治心腹邪气，肠鸣幽幽如走水等疾，皆瘀血内滞而化为水之候。止烦满益气者，瘀积去而烦满愈，正气复也。
6.《本草求真》：丹参，书载能入心包络破瘀一语，已尽丹参功效矣。然有论其可以生新安胎，调经除烦，养神定志，及一切风痹、崩带、症瘕、目赤、疝痛、疮疥肿痛等症，总皆由其瘀去，以见病无不除，非真能以生新安胎，养神定志也。
7.《重庆堂随笔》：丹参，降而行血，血热而滞者宜之，故为调经产后要药。设经早或无血经停，及血少不能养胎而胎不安，与产后血已畅行者，皆不可惑于功兼四物之说，并以其有参之名而滥用之。即使功同四物，则四物汤原治血分受病之药，并非补血之方，石顽先生已辨之矣。至补心之说，亦非如枸杞、龙眼，真能补心之虚者，以心藏神而主血，心火太动则神不安，丹参清血中之火，故能安神定志；神志安，则心得其益矣。凡温热之邪，传入营分者则用之，亦此义也。若邪在气分而误用，则反引邪入营，不可不慎。
8.《本草正义》：丹参，《本经》谓之微寒，陶弘景已疑其误，缪仲醇亦疑之，至张石顽乃改作微温。
9.《本经》：主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚；破症除瘕，止烦满，益气。
10.《吴普本草》：治心腹痛。
11.《别录》：养血，去心腹痼疾结气，腰脊强，脚痹；除风邢留热，久服利人。
12.陶弘景：渍酒饮之，疗风痹。
13.《药性论》：治脚弱，疼痹，主中恶；治腹痛，气作声音鸣吼。
14.《日华子本草》：养神定志，通利关脉。治冷热劳，骨节疼痛，四肢不遂；排脓止痛，生肌长肉；破宿血，补新生血；安生胎，落死胎；止血崩带下，调妇人经脉不匀，血邪心烦；恶疮疥癣，瘿赘肿毒，丹毒；头痛，赤眼，热温狂闷。
15.《滇南本草》：补心定志，安神宁心。治健忘怔忡，惊悸不寐。
16.《本草纲目》：活血，通心包络。治疝痛。
17.《云南中草药选》：活血散瘀，镇静止痛。治月经不调，痛经，风湿痹痛，子宫出血，吐血，乳腺炎，痈肿。
#运程# 八字精华之调候，什么样的情况下调候到位？直接决定命运
候为气候。我们都知道，一年四季，有春夏秋冬四季，气候有着寒暖湿燥四大类，再往下分又有许多种。每个人在这个自然空间和时间里，无时无地不受这个‘侯’的极大影响。
万物都不能与‘候’过分的抗争。从一般意义上来说，‘调候’就是调控自身适应自然界的万千气象，方可生存发展。深化意义就是把宇宙万有一切、包括人类的种种生存方面都融纳其中。如小到自己的家庭、财运、婚姻、子女、健康、事业、工作等等方面；大到国家世界的军事、政治、文化、经济、战争、科技等等所有方面。
调候的方法，说起来也很简单，但要想做到却很难。调候方法，简单、总结的说，就是：寒者易暖，湿者易燥，热者易凉，燥者易润，使人体趋向平衡，此乃至理。如天暖时减少衣服，天冷时需增加衣服，这是很简单的道理；人体在天冷时产热，天冷时散热等，几乎所有万物都是如此。（至于具体细节方面，会更多，请继续欣赏。）
候为气候。我们都知道，一年四季，有春夏秋冬四季，气候有着寒暖湿燥四大类，再往下分又有许多种。每个人在这个自然空间和时间里，无时无地不受这个‘侯’的极大影响。
万物都不能与‘候’过分的抗争。从一般意义上来说，‘调候’就是调控自身适应自然界的万千气象，方可生存发展。深化意义就是把宇宙万有一切、包括人类的种种生存方面都融纳其中。如小到自己的家庭、财运、婚姻、子女、健康、事业、工作等等方面；大到国家世界的军事、政治、文化、经济、战争、科技等等所有方面。
调候的方法，说起来也很简单，但要想做到却很难。调候方法，简单、总结的说，就是：寒者易暖，湿者易燥，热者易凉，燥者易润，使人体趋向平衡，此乃至理。如天暖时减少衣服，天冷时需增加衣服，这是很简单的道理；人体在天冷时产热，天冷时散热等，几乎所有万物都是如此。（至于具体细节方面，会更多，请继续欣赏。）
八字精华之调候，什么样的情况下调候到位？直接决定命运
候为气候。我们都知道，一年四季，有春夏秋冬四季，气候有着寒暖湿燥四大类，再往下分又有许多种。每个人在这个自然空间和时间里，无时无地不受这个‘侯’的极大影响。
万物都不能与‘候’过分的抗争。从一般意义上来说，‘调候’就是调控自身适应自然界的万千气象，方可生存发展。深化意义就是把宇宙万有一切、包括人类的种种生存方面都融纳其中。如小到自己的家庭、财运、婚姻、子女、健康、事业、工作等等方面；大到国家世界的军事、政治、文化、经济、战争、科技等等所有方面。
调候的方法，说起来也很简单，但要想做到却很难。调候方法，简单、总结的说，就是：寒者易暖，湿者易燥，热者易凉，燥者易润，使人体趋向平衡，此乃至理。如天暖时减少衣服，天冷时需增加衣服，这是很简单的道理；人体在天冷时产热，天冷时散热等，几乎所有万物都是如此。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字知婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
候为气候。我们都知道，一年四季，有春夏秋冬四季，气候有着寒暖湿燥四大类，再往下分又有许多种。每个人在这个自然空间和时间里，无时无地不受这个‘侯’的极大影响。
万物都不能与‘候’过分的抗争。从一般意义上来说，‘调候’就是调控自身适应自然界的万千气象，方可生存发展。深化意义就是把宇宙万有一切、包括人类的种种生存方面都融纳其中。如小到自己的家庭、财运、婚姻、子女、健康、事业、工作等等方面；大到国家世界的军事、政治、文化、经济、战争、科技等等所有方面。
调候的方法，说起来也很简单，但要想做到却很难。调候方法，简单、总结的说，就是：寒者易暖，湿者易燥，热者易凉，燥者易润，使人体趋向平衡，此乃至理。如天暖时减少衣服，天冷时需增加衣服，这是很简单的道理；人体在天冷时产热，天冷时散热等，几乎所有万物都是如此。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字知婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
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