历经半生，磕磕绊绊多年，才看透这20条“教训”
人生，就是一个不断经历的过程。你能在过程中得到多少感悟，那就得看你的悟性了。
有些人活得太顺，一辈子都看不透，那是他们的幸运，也是他们的悲哀。
有些人活得坎坷，经历半生之后却突然顿悟，那是他们的幸运，也是他们的福气。
人，唯有经历过，才能看透这20条血淋淋的“教训”，愿你也能够明白。
职场篇
01、没有真实的情谊，只有虚伪的感情。
别认为职场就是一个社交的场所。其实，它的本质，不过是一个名利的争斗场罢了。
人与人之间相互算计，你套路我，我敲打你。如此，又有何真实感情可言呢？
02、利益，会泯灭人的本性。
很多人会说，人性本善。其实，我很少对这种过分绝对的说法表态，有些人善良，是因为别人没有触犯到他的利益。
在利益面前，人为财死，鸟为食亡，这才是现实。而理智以及人格，基本会泯灭于利益的争斗当中。
03、人前一套，背后一刀，那是现实。
在你看来，职场中的同事们，都是些什么人呢？一句话就能概括，都是些虚伪到极致的老江湖。
越是在大公司，你越是能感觉到人心的复杂。人前一套，背后一刀的行为，会经常出现。
04、刻意对你好的人，往往不怀好意。
俗话说：“无事献殷勤，非奸即盗。”别人来到你身边奉承你，终究是有企图，有目的的。
越是刻意对你好的人，越是刻意靠近你的人，越容易打消你的警惕之心，越容易让你受到伤害。
社会篇
05、无论什么配偶，都会有厌恶的那一天。
年轻的时候，很多人都会纠结自己是选真爱，还是选有钱的人。其实，我还是劝你选有点钱的人。
婚后相处的时间一久，哪怕你的配偶再漂亮，再帅气，你也会有厌恶的那一天。既然都讨厌，为什么不选一个有钱的呢？
06、这世间的问题，基本上可以用钱来解决。
别认为“有情饮水饱”，别认为“兄弟有感情”。没有金钱的加持，所有的感情都不堪一击。
况且，像金钱这种东西，本就是世间的通行证，不会让你变差，只会让你越混越好。
07、有钱时，身边都是好人。没钱时，身边都是坏人。
你有没有这样的感觉——有钱的时候，你的亲戚朋友都会靠近你。而没有钱的时候，你的亲戚朋友都会人间蒸发。
唯利是图，那是人类进化万年都无法改变的天性。今天如此，明天如此，未来更是如此。
08、丛林法则，永远都不会消失。
总有人问我，人类社会又不是动物世界，为什么会有丛林法则呢？
我一般都会回答：“人类和动物相比，不过是智力更高，心眼更多罢了。在竞争层面上，人类的竞争比动物的竞争更要残酷。可以说，人类社会，就是更高级的动物世界。”
人心篇
09、人性，不好也不坏，只是一道灰。
人性本恶，人性本善，其实都是对不同时期的人的概括。而人类，本就是天使与恶魔的结合体。
人间，处于天堂和地狱之间。如此，人间是一道灰，而人性更是一道灰。
10、见不得别人好，只会频频出现。
你有钱的时候，别人只会痛恨你。你没钱的时候，别人只会嘲笑你。
我们总认为自己的善意能够感动世界。殊不知，别人恨不得看你倒霉。如此，给善良加点锋芒，才是王道。
11、你所看到的，都是别人想让你看到的。
以往我们常说，耳听为虚，眼见为实。而到了今时今日，其实我们肉眼所能见到的，绝大多数都是假的。
因为我们所看到的，都不过是别人刻意给我们制造的幻象罢了。
12、随时翻脸，那是人之常态。
王志文说过，人是一个多变的函数。今天有可能是同一阵营的盟友，明天就有可能是敌人。
敌人和朋友之间，只是一念之差罢了。随时翻脸，随时变心，那是不可改变的人性。
家庭篇
13、兄弟姐妹，最容易成为仇人。
父母走后，你会发现兄弟姐妹变得无情了，甚至很少往来了。这个时候，你才会明白，兄弟姐妹的情分，不过如此。
说得难听点，有钱有酒真兄弟，借钱不还是仇人。这些问题，只会频频出现，而不会减少。
14、真正想让你过得好的，只有生育你的父母。
在这个世上，纵然有亿万万的人，可只爱你的那个人，就是你的父母。
一切都是虚的，一切都是假的，唯有父母对孩子的感情是真实的。
15、过分亲近，是一种劫难。
不论是兄弟姐妹，还是父母孩子，不妨保持一定的距离比较好。因为刺猬效应，永远都会出现。
最好的距离，理应是一碗鸡汤的距离。太近了，容易闹矛盾。太远了，容易让感情变淡。
16、最让你烦恼的，也是家庭。
家庭，是最温暖的港湾，也是矛盾以及是非的滋生场所。研究认为，人类这一生最大的烦恼，都来自于家庭。
如此说来，好好地管理自己的家庭，好好地处理好家庭的人际关系。那才是王道。
命运篇
17、人越老，越信命。
人，只会随着年龄的增长而相信命运。你不信，或许是因为你的修为不够。
资本市场有无形的手，而命运也像是无形的手一般，一直影响着我们的人生走向。
18、人活一世，随缘随性
无论我们遭遇到了什么，拥有了什么，其实都是上天最好的安排。
对于普通人来说，随缘随性，顺其自然，那就足够了。
19、属于你的，永远都属于你。
有些人与事儿跟你有缘分，那你自然能够拥有他们。而那些不属于你的东西，哪怕你再纠结，也得不到。
其实，我们只要收获属于自己的东西，别太贪心，那自然就能活得幸福了。
20、不圆满，才是人生。
不知道你有没有这样的感觉，无论我们怎么选择，怎么做事，都无法达到至臻至善的结果。
这就说明了一个道理，人生，就像是月亮一般，一直在“盈亏”中徘徊，永远不会有完全圆满的那一天。
人生，就是一个不断经历的过程。你能在过程中得到多少感悟，那就得看你的悟性了。
有些人活得太顺，一辈子都看不透，那是他们的幸运，也是他们的悲哀。
有些人活得坎坷，经历半生之后却突然顿悟，那是他们的幸运，也是他们的福气。
人，唯有经历过，才能看透这20条血淋淋的“教训”，愿你也能够明白。
职场篇
01、没有真实的情谊，只有虚伪的感情。
别认为职场就是一个社交的场所。其实，它的本质，不过是一个名利的争斗场罢了。
人与人之间相互算计，你套路我，我敲打你。如此，又有何真实感情可言呢？
02、利益，会泯灭人的本性。
很多人会说，人性本善。其实，我很少对这种过分绝对的说法表态，有些人善良，是因为别人没有触犯到他的利益。
在利益面前，人为财死，鸟为食亡，这才是现实。而理智以及人格，基本会泯灭于利益的争斗当中。
03、人前一套，背后一刀，那是现实。
在你看来，职场中的同事们，都是些什么人呢？一句话就能概括，都是些虚伪到极致的老江湖。
越是在大公司，你越是能感觉到人心的复杂。人前一套，背后一刀的行为，会经常出现。
04、刻意对你好的人，往往不怀好意。
俗话说：“无事献殷勤，非奸即盗。”别人来到你身边奉承你，终究是有企图，有目的的。
越是刻意对你好的人，越是刻意靠近你的人，越容易打消你的警惕之心，越容易让你受到伤害。
社会篇
05、无论什么配偶，都会有厌恶的那一天。
年轻的时候，很多人都会纠结自己是选真爱，还是选有钱的人。其实，我还是劝你选有点钱的人。
婚后相处的时间一久，哪怕你的配偶再漂亮，再帅气，你也会有厌恶的那一天。既然都讨厌，为什么不选一个有钱的呢？
06、这世间的问题，基本上可以用钱来解决。
别认为“有情饮水饱”，别认为“兄弟有感情”。没有金钱的加持，所有的感情都不堪一击。
况且，像金钱这种东西，本就是世间的通行证，不会让你变差，只会让你越混越好。
07、有钱时，身边都是好人。没钱时，身边都是坏人。
你有没有这样的感觉——有钱的时候，你的亲戚朋友都会靠近你。而没有钱的时候，你的亲戚朋友都会人间蒸发。
唯利是图，那是人类进化万年都无法改变的天性。今天如此，明天如此，未来更是如此。
08、丛林法则，永远都不会消失。
总有人问我，人类社会又不是动物世界，为什么会有丛林法则呢？
我一般都会回答：“人类和动物相比，不过是智力更高，心眼更多罢了。在竞争层面上，人类的竞争比动物的竞争更要残酷。可以说，人类社会，就是更高级的动物世界。”
人心篇
09、人性，不好也不坏，只是一道灰。
人性本恶，人性本善，其实都是对不同时期的人的概括。而人类，本就是天使与恶魔的结合体。
人间，处于天堂和地狱之间。如此，人间是一道灰，而人性更是一道灰。
10、见不得别人好，只会频频出现。
你有钱的时候，别人只会痛恨你。你没钱的时候，别人只会嘲笑你。
我们总认为自己的善意能够感动世界。殊不知，别人恨不得看你倒霉。如此，给善良加点锋芒，才是王道。
11、你所看到的，都是别人想让你看到的。
以往我们常说，耳听为虚，眼见为实。而到了今时今日，其实我们肉眼所能见到的，绝大多数都是假的。
因为我们所看到的，都不过是别人刻意给我们制造的幻象罢了。
12、随时翻脸，那是人之常态。
王志文说过，人是一个多变的函数。今天有可能是同一阵营的盟友，明天就有可能是敌人。
敌人和朋友之间，只是一念之差罢了。随时翻脸，随时变心，那是不可改变的人性。
家庭篇
13、兄弟姐妹，最容易成为仇人。
父母走后，你会发现兄弟姐妹变得无情了，甚至很少往来了。这个时候，你才会明白，兄弟姐妹的情分，不过如此。
说得难听点，有钱有酒真兄弟，借钱不还是仇人。这些问题，只会频频出现，而不会减少。
14、真正想让你过得好的，只有生育你的父母。
在这个世上，纵然有亿万万的人，可只爱你的那个人，就是你的父母。
一切都是虚的，一切都是假的，唯有父母对孩子的感情是真实的。
15、过分亲近，是一种劫难。
不论是兄弟姐妹，还是父母孩子，不妨保持一定的距离比较好。因为刺猬效应，永远都会出现。
最好的距离，理应是一碗鸡汤的距离。太近了，容易闹矛盾。太远了，容易让感情变淡。
16、最让你烦恼的，也是家庭。
家庭，是最温暖的港湾，也是矛盾以及是非的滋生场所。研究认为，人类这一生最大的烦恼，都来自于家庭。
如此说来，好好地管理自己的家庭，好好地处理好家庭的人际关系。那才是王道。
命运篇
17、人越老，越信命。
人，只会随着年龄的增长而相信命运。你不信，或许是因为你的修为不够。
资本市场有无形的手，而命运也像是无形的手一般，一直影响着我们的人生走向。
18、人活一世，随缘随性
无论我们遭遇到了什么，拥有了什么，其实都是上天最好的安排。
对于普通人来说，随缘随性，顺其自然，那就足够了。
19、属于你的，永远都属于你。
有些人与事儿跟你有缘分，那你自然能够拥有他们。而那些不属于你的东西，哪怕你再纠结，也得不到。
其实，我们只要收获属于自己的东西，别太贪心，那自然就能活得幸福了。
20、不圆满，才是人生。
不知道你有没有这样的感觉，无论我们怎么选择，怎么做事，都无法达到至臻至善的结果。
这就说明了一个道理，人生，就像是月亮一般，一直在“盈亏”中徘徊，永远不会有完全圆满的那一天。
想了很久，等到二月都快过去了，才想明白今年的计划，简言之，想做一个自由自在的“地才”。
自由自在为突破内心的屏障，坦坦荡荡无视他人的眼光，专注于自己的内心，做一个快快乐乐的人。“地才”即为不谈天赋，不贪心，目标既少而精，努力起来，不要太懒惰，走出舒适圈。
那么，2022，做一个纯粹又努力的快乐小天使吧[心]~
自由自在为突破内心的屏障，坦坦荡荡无视他人的眼光，专注于自己的内心，做一个快快乐乐的人。“地才”即为不谈天赋，不贪心，目标既少而精，努力起来，不要太懒惰，走出舒适圈。
那么，2022，做一个纯粹又努力的快乐小天使吧[心]~
王树山书法 名联趣话 （14-15）
14、处事联
无贪心，无私心，心存清白真快乐；
不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。
上联的“贪心”，即贪得的欲望。“私心”，就是为自己打算。源自《尸子·治天下》：“无私，百智之宗也。”“心底无私天地宽。”“清白”指品行纯洁，没有污点。苏轼《叶嘉传》：“叶嘉真清白之士也，其气飘然，若浮云矣。”上联是说，为人无贪心，无私心，不为外物所诱，心存清白，廉洁自守，能保持这种高尚人格的人，就会有真正的快乐，不会有“身被名牵”“心为形役”的苦恼。
下联“不寻事”，即不故意制造事端或找麻烦。“不怕事”，指不怕惹是非或不怕失误。宋·苏辙说：“无事则深忧，有事则不惧。”清·申居郧说：“人该省事，不可怕事。”“余地”，是指言论或行动中留有可以回旋的空间。人做事要有胆有识，敢于担当，既不惹事生非，又不胆小怕事，在处理具体事情上讲究策略，注意分寸，留有余地。这样就能进退得体，应付裕如，有主动权。这是立身达人的智慧。只要我们去贪欲之念，弃非分之想，戒浮躁之心，就能自逍遥，真快乐。
15、述志联
甘守清贫，力行克己；
厌观流俗，奋勉修身。
这是梁天池的述志联，源自《〈楹联续话〉卷之二·格言》。上联“清贫”是贫苦而有操守。出自《后汉书·刘陶传》：“陶既清贫，而耻以钱买职，称疾不听政。”“克己”，源自《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。”意思是克除自己的私心杂念，使行为和思想合乎礼的规范。警策自己要努力克制私心，甘愿保持清贫，以俭为荣。在物质生活有很大提高的情况下，也崇尚节俭，甘守清贫，修身养德。
下联“流俗”，源自《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”朱熹注：“流俗者，风俗颓靡，如水之下流，众莫不然也。”贬义，后泛指世俗。“修身”，源自《礼记·大学》：“欲齐其家者，先修其身。”意为提高自己的道德水平和思想境界。只有修身才能使人超越原生状态而进入自觉追求崇高的境界。表示不愿看世俗的流弊，更不愿与之同流合污，而要努力修养身心，使自己有高尚的情操。荀子曾说：“扁善之度(以普遍合于善道的法度)，以治气养生，则身后彭祖，以修身自强，则名配尧、舜。”
14、处事联
无贪心，无私心，心存清白真快乐；
不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。
上联的“贪心”，即贪得的欲望。“私心”，就是为自己打算。源自《尸子·治天下》：“无私，百智之宗也。”“心底无私天地宽。”“清白”指品行纯洁，没有污点。苏轼《叶嘉传》：“叶嘉真清白之士也，其气飘然，若浮云矣。”上联是说，为人无贪心，无私心，不为外物所诱，心存清白，廉洁自守，能保持这种高尚人格的人，就会有真正的快乐，不会有“身被名牵”“心为形役”的苦恼。
下联“不寻事”，即不故意制造事端或找麻烦。“不怕事”，指不怕惹是非或不怕失误。宋·苏辙说：“无事则深忧，有事则不惧。”清·申居郧说：“人该省事，不可怕事。”“余地”，是指言论或行动中留有可以回旋的空间。人做事要有胆有识，敢于担当，既不惹事生非，又不胆小怕事，在处理具体事情上讲究策略，注意分寸，留有余地。这样就能进退得体，应付裕如，有主动权。这是立身达人的智慧。只要我们去贪欲之念，弃非分之想，戒浮躁之心，就能自逍遥，真快乐。
15、述志联
甘守清贫，力行克己；
厌观流俗，奋勉修身。
这是梁天池的述志联，源自《〈楹联续话〉卷之二·格言》。上联“清贫”是贫苦而有操守。出自《后汉书·刘陶传》：“陶既清贫，而耻以钱买职，称疾不听政。”“克己”，源自《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。”意思是克除自己的私心杂念，使行为和思想合乎礼的规范。警策自己要努力克制私心，甘愿保持清贫，以俭为荣。在物质生活有很大提高的情况下，也崇尚节俭，甘守清贫，修身养德。
下联“流俗”，源自《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”朱熹注：“流俗者，风俗颓靡，如水之下流，众莫不然也。”贬义，后泛指世俗。“修身”，源自《礼记·大学》：“欲齐其家者，先修其身。”意为提高自己的道德水平和思想境界。只有修身才能使人超越原生状态而进入自觉追求崇高的境界。表示不愿看世俗的流弊，更不愿与之同流合污，而要努力修养身心，使自己有高尚的情操。荀子曾说：“扁善之度(以普遍合于善道的法度)，以治气养生，则身后彭祖，以修身自强，则名配尧、舜。”
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