悟公上人 | 财色名食睡，地狱五条根

悟公上人 佛日清凉宝 今天

《阿弥陀经》彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。

      我们上边一段文，是释迦牟尼佛称赞了六方许多佛的功德，彼诸佛等也称赞释迦牟尼佛，这是叫互赞。释迦牟尼佛称赞十方诸佛，十方诸佛称赞释迦牟尼佛，互相赞叹。这个道理是我们做人也要互相赞叹，我也不要讲你不好，你也不要讲我不好，大家在大众地方互相警策最好。

      所以一个人念佛力量小，一定要大众念佛力量就大了。你一个人念佛打瞌睡了，没有人推你，糊里糊涂就打过去了；大众念佛，用一支幡往你头顶一碰，就醒转来了，不会一天到晚睡觉了。你要知道，睡觉是无明，你不要以为睡觉没有罪，睡觉罪过非常大。你们里面不知睡觉的人有没有？你不要以为睡觉没有关系，睡觉是生死的根本。

财、色、名、食、睡，地狱五条根。贪财，是地狱道众生；贪色，男女欲色，也是到地狱道里面去的；你要名利，也是地狱道众生。所以我不是说，我宁愿自己倒霉，王根强居士请我到新西兰去，我一问时间，要十多个钟头才能到新西兰，万一我说身体吃不消，那糟糕不糟糕？我说不去了，他说法师能打妄语啊？我说宁愿打妄语，阿弥陀佛多念两句。

什么道理呢？我这人啊，怎么样子一个性格呢，不太欢喜到外面去。美国明智老法师的教授，从普陀山一直到现在总有六次请我到美国去，宁愿一回一回没成功，什么道理呢？样样弄好了，那边聘请书也来了，我们此地也在打算走出去了，天台山高明寺放戒，请我做开堂大师父去，那么我想想去美国还是做开堂大师父要紧。（当然还是去高明寺要紧）

     所以我们年纪大了不要逞勇，这有什么意思呢？走来走去都是娑婆世界。他们不过稍微先进一点，房子比我们漂亮一点，也是水泥钢板这一套东西，是不是啊，究竟不是极乐世界，这个道理我们要知道。这个五浊恶世啊，我们要知道。

出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》

悟公上人   讲解

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

宋颜丙。普劝修行文曰。只这色身（1）。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。浮生易度（2）。岂是久居。幻质非坚。总归磨灭。自未入胞胎之日。宁有这男女之形。只缘地水火风。假合而成（3）。不免生老病死。雕残之苦。上无丝线可挂。下无根株所生。虚浮如水上泡。须臾不久。危脆似草头露。倏忽便无。长年者。不过六七十以皆亡。短命者。大都三二十而早夭。又有今日不知来日事。又有上床别了下床时。几多一息不来。便是千秋永别。叹此身无有是处。奈谁人不被他瞒。筋缠七尺骨头。皮裹一包肉块。九孔常流不净。六根恣逞无明（4）。发毛爪齿。聚若堆尘。涕泪津液。污如行厕。里面尽蛆虫聚会。外头招蚊虱交攒。沾一灾一疾。皆死得人。更大热大寒。催人易老。眼被色牵归饿鬼。耳随声去入阿鼻。口头吃尽味千般。死后只添油几滴。此身更无可爱惜。诸人当愿出离。如何迷昧底。尚逞风流。懵憧汉。犹生颠倒。或有骼髅头上。簪花簪草。或有臭皮袋畔。带麝带香。罗衣罩了脓血囊。锦被遮却屎尿桶。用尽奸心百计。将谓住世万年。不知头痛眼花。阎罗王接人来到。那更鬓斑齿损。无常鬼寄信相寻。个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。身后受苦辛万劫。一旦命根绝处。四大风刀割时。外则脚手牵抽。内则肝肠痛裂。
【注释】
（1）色身：肉体。
（2）浮生：人生。语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”
（3）假合：谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。
（4）无明：佛教用语。佛教谓不能了知现象的真实性的原始愚痴。为十二因缘的第一支，是一切烦恼的根源。
【译文】宋朝时，颜丙先生《普劝修行文》说：“只说我们这个色身，谁又能够相信身体就是痛苦的根本呢？世人尽情的贪图世间的享乐，却不知道享乐才是痛苦的根本原因。虚浮的人生很容易就会度过，这里并不是久居之地。虚幻的 物质并不坚固，总会有被磨灭的时候。还没有入胞胎时，又怎么会有这个男女的形体呢？身体只是地水火风四大因缘聚会假合而成的，免不了要有生、老、病、 死，凋残的痛苦。身体就像浮萍一样，上没有丝线可以拉住我们，下也没有根可以生长。虚浮飘荡就如同水上的泡沫，要不了多久就会破碎。脆弱得就好像早晨草上的露水，很快就会消失。寿命长的，不过六、七十岁就会死亡；寿命短的人， 大都是二、三十岁就会死亡。又有今日不知道明天发生的事，又有上床忽别下床鞋。多少人一口气上不来，便是千秋永别。感叹这个身体没有什么用处，奈何谁又没有被他欺瞒呢？其实这个身体，就是筋缠在七尺骨头上，皮包裹着一包肉块。 身上的九个孔窍，经常流出不干净的液体，六根却任意地制造无明。发毛爪齿聚在一起，就像一堆尘土；鼻涕、眼泪、津液，肮脏得就如同厕所一样。里面尽是蛆虫聚会，外头尽招蚊子和虱子叮咬。只要沾上一点灾祸疾病，随时都有可能死 亡；何况又遇上大热大寒的气候，都在催着我们身体衰老。眼睛被色境所牵引， 就会转身到饿鬼道中，耳朵随着声境所牵引，就会投身阿鼻地狱中。嘴里吃尽世间的山珍海味，死后只不过是添几滴油而已。这个身体没有什么好留恋的，诸位应当发愿修行，以求脱离轮回苦海。怎么可以迷迷糊糊还在自逞风流，真是个糊涂汉，到这时还颠倒梦想。或者还在这骷髅头上戴花戴草；或者又在臭皮带旁，带麝带香。高贵的衣服穿在这个脓血囊上。锦缎的被子盖在这个屎尿桶上。用尽千方百计，想要长生不老。却不知头痛眼花，身体不行时，就是阎罗王派人来接的时候；那边更有双鬓斑白，牙齿脱落的，这就是无常鬼寄信通气了。 世间人个个贪财恋色，这就是尽快失去人身的捷径；日日饮酒食肉，这就是种下地狱的祸根。只顾眼前的一时快活，不管身后受万劫苦报。一旦生命终结，四大分裂时，就如同刀割一样。外面则是手脚抽搐，体内则是五脏剧痛，极为痛苦难熬。
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在90年代的香港演艺圈,有两位美艳不可方物但最终黯然离世的女明星,一个是29岁时从40层高楼一跃而下的陈宝莲,一个是55岁时昏死在家中卫生间的蓝洁瑛！[晕]
追寻明星梦
蓝洁瑛出生于1963年,那是一个香港演艺圈人才辈出的时代。刘德华、梁朝伟、刘青云、张曼玉、刘嘉玲…都是出生在那个年代。
蓝洁瑛的家庭是一个比上不足,比下有余的小资产阶级,初中的时候差点被父亲送到英国去留学,后来因为父亲实在舍不得宝贝女儿,所以就读了香港的一所私立中学——格致书院。
蓝洁瑛虽然从小衣食无忧,成长过程中被父母精心呵护,不过她不喜欢被家长过于保护,一有机会总想到外面独自闯荡。
她干过百货商场售货员、钟表店女工,还从事过一段时间金融行业,不过在那个”香港小姐”、”亚洲小姐”最为盛行的时代,每一个香港女生最渴望的,还是能进入娱乐圈,成为大明星。[晕]
虽然蓝洁瑛从小就知道一个女孩子不能被表面的虚荣和浮夸所迷惑,而是应该学得一技之长,但是架不住身边同学和朋友的劝说,她还是报名参加了无线艺员培训班。
那是无线艺员培训班最为辉煌的时期,蓝洁瑛的上一届有梁朝伟、周星驰,跟她同届的有刘青云、刘嘉玲！[晕]
一年的训练班生活短暂而快乐,由于外形太过出色,她在训练班期间就被推荐主持一档少儿节目：《430穿梭机》,在那个节目里还有一位主持人：周星驰。
”靓绝五台山”
从训练班毕业后,蓝洁瑛顺利地出演了自己的第一部电视剧《扭计双星》！[晕]青春靓丽的外形加上出水芙蓉般的气质,让她迅速被演艺圈所关注！[晕]
那时无线有一个被广为熟知的”无线五虎”,他们是刘德华、梁朝伟、苗侨伟、黄日华和汤镇业。
无线想要通过他们击溃老对手亚视,在香港娱乐圈成为一方霸主！[晕]
不过光有男演员是完全不够的,所以无线又推出了”无线五娇娃”,力图在女演员方面也要占尽优势！[晕]
”无线五娇娃”分别是商天娥、翁美玲、刘嘉玲、张曼玉和蓝洁瑛。
五虎和无娇娃在那时风光无限,所向无敌,而其中刘德华和蓝洁瑛更是其中最为杰出的佼佼者！[晕]
演电视、拍电影、发专辑、接广告,那个时期的蓝洁瑛每天的工作忙得连睡觉的时间都没有！[晕]
随着影视作品的不断问世,蓝洁瑛的独特魅力被越来越多的人喜欢,她逐渐有了一个”靓绝五台山”的绰号。
这个五台山跟佛教圣地没有丝毫关系,而是因为当时香港的五大传媒集团无线电视、亚洲电视、佳艺电视、香港电台和商业电台都位于香港的山区,因此有了这个称号,可见当时蓝洁瑛的人气和影响力！[晕]
就当所有人都以为未来的演艺圈是属于五虎和无娇娃的,突然之间,因为不满无线苛刻的合约条件,刘德华和蓝洁瑛都不同意在新合约上签字,于是一起被无线雪藏！[晕]
娱乐圈悬案
跟老东家无线分道扬镳后,蓝洁瑛跟刘德华一样,没有经过太长时间就开始片约不断,一切似乎都在朝着无比美好的方向发展。
这期间蓝洁瑛凭借《大时代》里玲姐的出色发挥,拿下了她人生中第一个重要奖项！[晕]还在星爷的《大话西游》里出演了让人印象深刻的蜘蛛精春十三娘！[晕]
曲折感情路
蓝洁瑛最被人熟知的,就是跟周大福掌门人郑裕彤的小儿子郑家成的那段感情。
而郑家成的家世和起初对她无微不至的关心,让蓝洁瑛无比坚信这就是要跟她相伴一生的伴侣！[晕]
然而谁也没有想到,蓝洁瑛成功击败了邝美云,成为郑家成正牌女友没过多长时间,郑家成便跟她的闺蜜打得火热！[晕]最后蓝洁瑛的闺蜜一举将她踢出局,从此成为了郑太太。
男友的背叛和闺蜜的出卖,成了压垮她的最后一根稻草,至此,蓝洁瑛正式成为”香港四大癫王”中的一员！[晕]
潦倒无人知
不管怎么说,蓝洁瑛用惊艳世人的外貌和演技征服过无数人,她可以当之无愧地被称为一代女神。