★道教全真派与正一派有什么区别?
现代道教主要归为两大道派:以符箓斋醮为主的正一派,和以修真炼养为主的全真派。
正一派“重生道、教人道、行真道。”重斋醮、符箓,此派祖师为张道陵天师。正一派道士可居家务道,也可出家修道,并未有特别的限定。可以结婚生儿育女,过家庭生活,可以食荤腥肉类;除上殿诵经、作经忏法事之外,平时可以穿俗装、不留胡须、发式随俗。俗称“俗居(散居)道士”。
全真派不尚符箓法术,而以修真养性、苦己利人为宗。此派祖师为王重阳真人。全真派主张修道者应出家,穿道装,不结婚,蓄须发,断绝一切尘缘,清心寡欲,不食荤腥肉类,以此作为修道成仙之根本。
现代道教主要归为两大道派:以符箓斋醮为主的正一派,和以修真炼养为主的全真派。
正一派“重生道、教人道、行真道。”重斋醮、符箓,此派祖师为张道陵天师。正一派道士可居家务道,也可出家修道,并未有特别的限定。可以结婚生儿育女,过家庭生活,可以食荤腥肉类;除上殿诵经、作经忏法事之外,平时可以穿俗装、不留胡须、发式随俗。俗称“俗居(散居)道士”。
全真派不尚符箓法术,而以修真养性、苦己利人为宗。此派祖师为王重阳真人。全真派主张修道者应出家,穿道装,不结婚,蓄须发,断绝一切尘缘,清心寡欲,不食荤腥肉类,以此作为修道成仙之根本。
《正一道_百度百科》“正一”意为“正以治邪,一以统万”。正一道又称正一派,其始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道,又称天师道,称张道陵为祖天师或老祖天师。至元成宗元贞元年(1295)张与材被嗣为第三十八代天师,袭掌江南道教,大德八年(1304)授以“正一教主,主领三山符https://t.cn/A66ebadO
修行之路充满艰辛,正所谓“道高一尺魔高一丈”,修行要经历种种的魔障,而且随着道行的精进,所遇到的魔障会更深,稍不注意就会“走火入魔”。有时候修行达到一种瓶颈,无论怎么努力,都无法突破,这个时候就需要“高人”指点。
而外出云游,参访名道则是对自己道行提高的一种非常有效的方式。其次云游也是对身体的一种考验,修道不仅仅是修心,同时还要修身,这也是道教全真派崇尚的性命双修。
道士云游不是游山玩水,古代交通不发达,一次远行要面临各种困难,风餐露宿是常有的事,有时还会碰到野兽及盗匪等,道教正一派第四十三代天师张宇初在制定的道教戒律《道门十规》中强调:“操戒行,磨炼身心,支笠箪飘,孤云野鹤。或遇名山洞府挂搭安单,参谒明眼师匠,问道亲师,切究性命根宗,深探道德之要,悟彻宗门,玩味法乱,不以利名挂意,富贵留心。虽饥风暑之切身,不易其操;虽困贫苦贱之役心,不夺其志。”道士云游也是一种修行路上的磨难,只有意志坚强,坚定道心的人方能道有所成。
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而外出云游,参访名道则是对自己道行提高的一种非常有效的方式。其次云游也是对身体的一种考验,修道不仅仅是修心,同时还要修身,这也是道教全真派崇尚的性命双修。
道士云游不是游山玩水,古代交通不发达,一次远行要面临各种困难,风餐露宿是常有的事,有时还会碰到野兽及盗匪等,道教正一派第四十三代天师张宇初在制定的道教戒律《道门十规》中强调:“操戒行,磨炼身心,支笠箪飘,孤云野鹤。或遇名山洞府挂搭安单,参谒明眼师匠,问道亲师,切究性命根宗,深探道德之要,悟彻宗门,玩味法乱,不以利名挂意,富贵留心。虽饥风暑之切身,不易其操;虽困贫苦贱之役心,不夺其志。”道士云游也是一种修行路上的磨难,只有意志坚强,坚定道心的人方能道有所成。
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