看到这点好感动。Phoebe认为一切事物都有生命和感受，看到鲜花枯萎会伤心会难过，对于即将被碾碎的枯萎圣诞树也会不舍，一番话搅了Joey的工作。但是朋友们还是把这些枯树带回家给她惊喜，尊重她尽管自己并不认同的奇怪想法。有这样的朋友太好了，天马行空的Phoebe也太好了。尊重万岁，敬一切同与不同。“参差多态乃幸福的本源。”

#论自由-约翰斯图亚特密尔[图书]#
参差多态乃是幸福之本源

经典中的经典，几乎每句话都可作为金句。150年前的思想，于今日中国仍十分适用。

核心思想：个人只要在不伤害他人的范围内，就应该拥有完全的思想自由、言论自由和个性自由（行动自由），而这一原则的实施，有赖于对政府及社会权力的界定和限制。

“群己权界”—— right 与 power 之间的 rule （规则）问题。群己权界构成了自由的核心原则：一个社会的权力应该是一种基于规则的（具有正当性来源的）权力，其要义是通过划分政府权界，尊重并保障每个个体之人的 right 。

本书所展开的每一个论证，都直接指向一个总体的首要原则：人类最为丰富的多样性发展，有着绝对而根本的重要性。

阿弥陀佛早上好，看别人不顺眼？是自己的修养不够！

生活中，你会经常遇到看不惯的人和事吗？

当看别人不顺眼时，到底是什么心理在作祟？

想要克服这种心理，又该从何做起？

《印光法师文钞》

一切众生，具有如来智慧德相。

但由迷真逐妄，背觉合尘，

然众生根有大小，迷有浅深。

多姿多彩，才是世界的本质。

万千世界，无奇不有，勾勒出了丰富多彩的模样。

须知参差多态，才是幸福的本源。

如果天空永远只是蓝色，我们便无法看到绚丽多彩的黄昏和晚霞；

如果所有花朵都只有一个颜色，我们便看不到姹紫嫣红的春天；

如果所有人都一个样，那这个世界该有多无趣？

世间唯一保持不变的，就是一直在变，保持多样而共存。

看别人不顺眼，本质来源于不认同，即观点或意见的相左。

其实，大多数事情本无绝对的对错之分，每个人的认知都来源于各自不同的生活经历和体验。

把自己的价值观当唯一，甚至固执地要求别人按照自己的标准行事，只要跟自己不同，便看不惯，这是狭隘和局限。

正如，在正常人的认知里，一年有四季，众所周知。

可蚱蜢春生秋死，一生只经过三季，从没见过冬天，在蚱蜢的认知系统里，一年也只有三季。

我们讽刺别人：“见识短，不跟小人计较。”

但反过来想想，是不是自己眼光狭隘而不自知呢？

越成熟理智的人，越能看到世间万物的多面性，便越能包容和尊重他人的差异性。

《六祖坛经》：

若真修道人，不见世间过。

若见他人非，自非却是左。

他非我不非，我非自有过。

心中有风景，眼前无是非。眼中所见之物，其实是内心之物。

当总是看别人不顺眼，觉得别人全身都是缺点时，这些缺点也存在于这人身上。

这在心理学上叫“投射效应”。

有什么样的心境，就会看到什么样的人和事。

眼里有光，目光所及皆是美意；内心无花，似锦繁花与荒芜无差。

当一个人这也看不惯，那也看不惯时，就该审视一下自己，是否将生活过多的关注点放到了他人身上？

将自身的价值感寄托在别人的行为和看法上，不就等同于将幸福放在别人的手上吗？

看不惯他人，觉得无法理解他人，甚至因此看低别人，通过这种方式获得的优越感，随时都可能崩塌。

因为在产生优越感的那一刻，就已经暴露了自己的短板。

人的满足感最可靠的应该来自于内心的丰盈。若是心中有风景，懂得不断扩展自己的眼界，拥有百态的心境，便能看到百变的风景，眼前自然无是非。

以责人之心责己，则寡过。

以恕己之心恕人，则全交。

最高级的修养，是尊重别人跟你不一样。

时光易逝，与其将时间耗费在看不惯他人上面，不如转头完善自身。

因别人的生活不符合自己的标准，去横加指点，甚至要求别人应该怎么做，这是在要求别人满足自己，是一种自私。

看不惯的背后，有一颗强求的心。

殊不知，每个人都有自己的生活方式和选择，都是“不一样的烟火”。

说到底，还是修养不足。

有修养的人，很少认为自己才是正确的、高级的，因为他们同时尊重他人的努力和选择。

经常听到有人在吐槽：“三观不同的人在一起，实在是太累了！”

什么是三观不同？

是你喜欢吃榴莲，而我讨厌那个味道？

是我觉得某部电影有趣，而你觉得一般般？

不是的，是你喜欢榴莲，我看不惯，说真恶心。

是我喜欢那部电影，你看不惯，说真没品味。

因看不顺眼而去贬低别人喜好，本身就是一种情商低的表现。

看不惯别人小气时，不妨先反省下自己是否也有小气的时候。

看不惯别人颓废时，先反思下自己是否也有丧气的时候。

看不惯别人之前，请先把自己的生活过好！