【神奈川 木11】马场富美加 × 赤楚卫二W主演《老师，你不知道吗？》。改编自浅野绫的原作漫画，讲述少女漫画家・青井华（马场富美加）对美容院的领袖魅力美容师・城户理一（赤楚卫二）一见钟情，在成为恋人之后而开始的爱情故事。华一旦热衷于原稿就会对理一放任不管，但是理一却非常喜欢这样努力的华。▷12月5日首播！https://t.cn/EcfHlF1
❖ 编剧为下田悠子（咖啡和香草、文学处女、我在麻理体内）
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明如居士：將放生轉為道用
發布：頓解日期:2017/12/4 8:50:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
所謂學佛之人，就是始終將去除自己心相續中的貪嗔癡等煩惱作為人生根本目標的人。實際上，去除貪嗔癡等煩惱和成佛是兩種完全等價的說法。貪嗔癡等煩惱猶如灰塵，障蔽了我們本有的猶如明鏡般的光明佛性，如果我們能夠去除一分內心的貪嗔癡，那麼心性本有的光明就會顯露一分，與此同時安樂也會增加一分、痛苦也會減少一分;如果一個人徹底去除了內心的貪嗔癡等煩惱，則其本具的光明佛性就會完全顯露，此時這個人就得到了無上菩提之果和究竟的大安樂。
一個立志斷除煩惱、成就無上佛果的人須知，煩惱是我們在日常生活中“眼耳鼻舌身意”六根對“色聲香味觸法”六境之後，在自己的意根中生起的。凡夫面對如意的外境時，心中就會生起貪心;面對不如意的外境時，心中就會生起嗔心;面對既非如意也非不如意的外境時，此時雖無貪嗔之心，但愚癡之心卻持續不斷地存在著。所以，要想斷除煩惱，我們必須學會對境練心，將種種對境轉為道用。例如，面對別人的非理辱罵，如果我們能夠不讓嗔心生起，或者內心不但不生起嗔心，反而對辱罵我們的人生起和嗔心完全相反的大悲心，這就是將別人的辱罵轉為了道用;面對別人的種種贊揚，心中並不沾沾自喜，而是如如不動，虛懷若谷，這就是將別人的贊揚轉為了道用;面對種種對境，按照《金剛經》所說，作“夢幻泡影、如露如電”觀、或者作淨土觀，這也是將種種對境轉為了道用。總之，面對世間的一切順緣和逆緣，“利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂”等八風，我們都可以將其轉為道用。一個學佛之人，只有學會將種種對境轉為道用，才能將佛法融入生活，才能學到真正的佛法、並嘗到佛法的甘露妙味。所以，六祖大師說：“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。”
那麼，如何將放生轉為道用呢?放生者須知，對於那些身體被系縛並即將要被宰殺的眾生，用金錢贖回其身體，並放歸大自然，這只是外義層次的放生。讓自他一切眾生，認識自己心相續中的煩惱及其過患，並學會用戒定慧的方法斷除煩惱，使自他一切眾生的心靈從煩惱的系縛中解放出來，這是內義層次的放生。如果我們能夠在外義放生的形式中，灌注內義放生的真實內涵，那麼我們就能將外義的放生轉為道用。為此，在放生時，我們應當發願，依靠今天解放被放眾生肉體的善舉和為它們念誦經文、佛號和咒語的緣起力，將來能夠度化這些被放眾生，使得它們從自相續的一切煩惱中解放出來，這是利他的內義放生。另外，在放生之時，努力去除自己內心的煩惱，是自利的內義放生。
首先，借助於外義的放生，我們可以調伏相續中的貪心煩惱。來此參加放生，我們需要花費幾個小時的時間，在這幾個小時內，我們需要放棄在家裡舒舒服服享受的機會，來關心其它眾生的苦樂，所以來參加放生可以減輕我們對“自我享樂”的貪心;我們掏出金錢去購買即將被宰殺的眾生，這種布施的行為可以有效減輕我們對金錢的執著和貪心;經常放生，我們內心對肉食的貪心也會越來越弱。有位參加放生的師兄對我說：“我平時對金錢很執著，甚至買一些小東西都會考慮半天，有時雖然購買到了自己想要的東西，但內心卻無端地為購物時失去金錢而痛苦。自從經常布施金錢放生，我發現自己對金錢的貪心明顯減輕了，我常想：‘我能為素不相識的魚兒花費金錢，為什麼為自己和家人花錢時卻感到不舒服呢?’所以，現在花錢的時候，我很少會為失去金錢而痛苦了!”從這位師兄的布施體驗中可以看出，造成我們痛苦的本質原因並非是缺錢，而是我們內心對金錢的深深執著，如果我們能夠調伏相續中的貪心，則痛苦從何而來呢?
其次，借助於外義的放生，我們可以調伏相續中的嗔心煩惱。放生可以培養我們的慈悲心，而慈悲心和嗔心是兩種格格不入的心念，一者增上，則另外一者必然減弱。當我們對一切眾生都充滿真誠的慈悲時，則對眾生的嗔心又將從何而起呢?仔細觀察我們內在的嗔心煩惱，它不知摧毀了多少人的安樂，如今嗔心這個“盜賊”還潛伏在我們內心深處，當外境稍微有點不如意時，這個“盜賊”就會一躍而出，將我們內心的寧靜和祥和無情地奪走，並同時會驅動我們的“身口”，給他人也制造無盡的痛苦。嗔心煩惱生起的一剎那，就會摧毀我們很多劫以來辛勤培育的善根，使我們變得像毒蛇一樣可怕。所以，向嗔心煩惱開戰，降服內在的嗔心，是修行人的當務之急。如果我們經常參加放生，內心的慈悲自然就會增上。我們應當常想：對素不相識的魚兒我們尚能耐心地利益，那麼對自己身邊的親人所做的一些看上去不合理的事情，我們為什麼不能包容、並用寧靜安詳的心對待呢?
其次，借助於外義的放生，我們可以調伏相續中的癡心煩惱。每一個眾生都具有空性和光明的佛性，可是我們對這一點卻渾然無知，這主要是由於我們心相續中存在癡心煩惱的緣故。例如，當我們熟睡或悶絕時，對外境的一切都一無所知，此時我們的心裡並非沒有任何心念，而是有一個很微細深沉的愚癡心念正在持續不斷地存在著。事實上，當我們醒著的時候，這個愚癡心念也持續不斷地存在著。然而，可悲的是，我們絕大多數人對心中障蔽光明佛性的愚癡心卻熟視無睹。在放生的時候，當我們念誦般若心經和佛菩薩的心咒時，平時修行有素的人就會立即用般若空性的利器向自己內心的愚癡煩惱開戰，而不明白空性義理的人也將在內心積累起調伏愚癡煩惱的資糧。
如果一個人在進行“外義放生”的過程中，始終不忘行持“內義放生”，那麼這個人就是真正通達了放生真意的人，這個人也一定是走在了解脫正道上的修行人。相反，如果將自己的煩惱放置在一邊，不以去除內心的煩惱為目的，僅行持外義放生，那麼放生就會成為“影像佛事”。
解放生命——將輪回中一切有情的心靈從被貪嗔癡等煩惱的系縛和惱害中徹底解放出來，這是諸佛菩薩出現於世間的唯一原因，是吾等大師釋迦牟尼佛所宣說的所有教法的唯一目的。所謂的解脫生死、出離三界輪回，並非是我們的身體從三界輪回中消失，而是指我們的心靈已經徹底擺脫了貪嗔癡等一切煩惱的系縛。當我們明白這個道理之後，就會堅定不移地將外義的放生轉為道用!
摘自《放生心語》(明如居士 著)
發布：頓解日期:2017/12/4 8:50:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
所謂學佛之人，就是始終將去除自己心相續中的貪嗔癡等煩惱作為人生根本目標的人。實際上，去除貪嗔癡等煩惱和成佛是兩種完全等價的說法。貪嗔癡等煩惱猶如灰塵，障蔽了我們本有的猶如明鏡般的光明佛性，如果我們能夠去除一分內心的貪嗔癡，那麼心性本有的光明就會顯露一分，與此同時安樂也會增加一分、痛苦也會減少一分;如果一個人徹底去除了內心的貪嗔癡等煩惱，則其本具的光明佛性就會完全顯露，此時這個人就得到了無上菩提之果和究竟的大安樂。
一個立志斷除煩惱、成就無上佛果的人須知，煩惱是我們在日常生活中“眼耳鼻舌身意”六根對“色聲香味觸法”六境之後，在自己的意根中生起的。凡夫面對如意的外境時，心中就會生起貪心;面對不如意的外境時，心中就會生起嗔心;面對既非如意也非不如意的外境時，此時雖無貪嗔之心，但愚癡之心卻持續不斷地存在著。所以，要想斷除煩惱，我們必須學會對境練心，將種種對境轉為道用。例如，面對別人的非理辱罵，如果我們能夠不讓嗔心生起，或者內心不但不生起嗔心，反而對辱罵我們的人生起和嗔心完全相反的大悲心，這就是將別人的辱罵轉為了道用;面對別人的種種贊揚，心中並不沾沾自喜，而是如如不動，虛懷若谷，這就是將別人的贊揚轉為了道用;面對種種對境，按照《金剛經》所說，作“夢幻泡影、如露如電”觀、或者作淨土觀，這也是將種種對境轉為了道用。總之，面對世間的一切順緣和逆緣，“利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂”等八風，我們都可以將其轉為道用。一個學佛之人，只有學會將種種對境轉為道用，才能將佛法融入生活，才能學到真正的佛法、並嘗到佛法的甘露妙味。所以，六祖大師說：“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。”
那麼，如何將放生轉為道用呢?放生者須知，對於那些身體被系縛並即將要被宰殺的眾生，用金錢贖回其身體，並放歸大自然，這只是外義層次的放生。讓自他一切眾生，認識自己心相續中的煩惱及其過患，並學會用戒定慧的方法斷除煩惱，使自他一切眾生的心靈從煩惱的系縛中解放出來，這是內義層次的放生。如果我們能夠在外義放生的形式中，灌注內義放生的真實內涵，那麼我們就能將外義的放生轉為道用。為此，在放生時，我們應當發願，依靠今天解放被放眾生肉體的善舉和為它們念誦經文、佛號和咒語的緣起力，將來能夠度化這些被放眾生，使得它們從自相續的一切煩惱中解放出來，這是利他的內義放生。另外，在放生之時，努力去除自己內心的煩惱，是自利的內義放生。
首先，借助於外義的放生，我們可以調伏相續中的貪心煩惱。來此參加放生，我們需要花費幾個小時的時間，在這幾個小時內，我們需要放棄在家裡舒舒服服享受的機會，來關心其它眾生的苦樂，所以來參加放生可以減輕我們對“自我享樂”的貪心;我們掏出金錢去購買即將被宰殺的眾生，這種布施的行為可以有效減輕我們對金錢的執著和貪心;經常放生，我們內心對肉食的貪心也會越來越弱。有位參加放生的師兄對我說：“我平時對金錢很執著，甚至買一些小東西都會考慮半天，有時雖然購買到了自己想要的東西，但內心卻無端地為購物時失去金錢而痛苦。自從經常布施金錢放生，我發現自己對金錢的貪心明顯減輕了，我常想：‘我能為素不相識的魚兒花費金錢，為什麼為自己和家人花錢時卻感到不舒服呢?’所以，現在花錢的時候，我很少會為失去金錢而痛苦了!”從這位師兄的布施體驗中可以看出，造成我們痛苦的本質原因並非是缺錢，而是我們內心對金錢的深深執著，如果我們能夠調伏相續中的貪心，則痛苦從何而來呢?
其次，借助於外義的放生，我們可以調伏相續中的嗔心煩惱。放生可以培養我們的慈悲心，而慈悲心和嗔心是兩種格格不入的心念，一者增上，則另外一者必然減弱。當我們對一切眾生都充滿真誠的慈悲時，則對眾生的嗔心又將從何而起呢?仔細觀察我們內在的嗔心煩惱，它不知摧毀了多少人的安樂，如今嗔心這個“盜賊”還潛伏在我們內心深處，當外境稍微有點不如意時，這個“盜賊”就會一躍而出，將我們內心的寧靜和祥和無情地奪走，並同時會驅動我們的“身口”，給他人也制造無盡的痛苦。嗔心煩惱生起的一剎那，就會摧毀我們很多劫以來辛勤培育的善根，使我們變得像毒蛇一樣可怕。所以，向嗔心煩惱開戰，降服內在的嗔心，是修行人的當務之急。如果我們經常參加放生，內心的慈悲自然就會增上。我們應當常想：對素不相識的魚兒我們尚能耐心地利益，那麼對自己身邊的親人所做的一些看上去不合理的事情，我們為什麼不能包容、並用寧靜安詳的心對待呢?
其次，借助於外義的放生，我們可以調伏相續中的癡心煩惱。每一個眾生都具有空性和光明的佛性，可是我們對這一點卻渾然無知，這主要是由於我們心相續中存在癡心煩惱的緣故。例如，當我們熟睡或悶絕時，對外境的一切都一無所知，此時我們的心裡並非沒有任何心念，而是有一個很微細深沉的愚癡心念正在持續不斷地存在著。事實上，當我們醒著的時候，這個愚癡心念也持續不斷地存在著。然而，可悲的是，我們絕大多數人對心中障蔽光明佛性的愚癡心卻熟視無睹。在放生的時候，當我們念誦般若心經和佛菩薩的心咒時，平時修行有素的人就會立即用般若空性的利器向自己內心的愚癡煩惱開戰，而不明白空性義理的人也將在內心積累起調伏愚癡煩惱的資糧。
如果一個人在進行“外義放生”的過程中，始終不忘行持“內義放生”，那麼這個人就是真正通達了放生真意的人，這個人也一定是走在了解脫正道上的修行人。相反，如果將自己的煩惱放置在一邊，不以去除內心的煩惱為目的，僅行持外義放生，那麼放生就會成為“影像佛事”。
解放生命——將輪回中一切有情的心靈從被貪嗔癡等煩惱的系縛和惱害中徹底解放出來，這是諸佛菩薩出現於世間的唯一原因，是吾等大師釋迦牟尼佛所宣說的所有教法的唯一目的。所謂的解脫生死、出離三界輪回，並非是我們的身體從三界輪回中消失，而是指我們的心靈已經徹底擺脫了貪嗔癡等一切煩惱的系縛。當我們明白這個道理之後，就會堅定不移地將外義的放生轉為道用!
摘自《放生心語》(明如居士 著)
失恋之后你明白了什么？
1. 识时务者为俊杰。
这句话不只要用在恋爱关系中，而是在一切的人际关系中都要学会灵活使用。大部分的女生其实都是敏感的，可以很敏锐的感觉到对方对待自己的态度和情绪的变化，但是往往不愿意面对现实，刻意压制自己的第六感，做不到掌握关系的局势变化。
举个例子，在分手的时候女生基本上都可以察觉到对方的改变了，但是常常不愿意看到大势，而是抓住一些细枝末节来证明“他还爱我”，会陷入一种很迷茫的状态，觉得两个人之间还有很多问题要解决，两个人要沟通，于是就一直去找男生沟通。
首先，爱这个词是流动的，无论什么理由和借口，你的潜意识是知道的，能够分开，就是没有足够的吸引力了，不够爱了，这个时候不面对现实，你只会做出错误的决定和判断。
其次，沟通是建立在两个人都愿意沟通的基础上。此时此刻，男生无论是敷衍你还是不理你，你应该知道他并不想要跟你沟通了，即使沟通了也是无效的，因为你说的任何一句话他都听不进去。
第三，很多时候女生认为的“冷战”只是男生很烦，不想理你了，而不是说两个人都在憋着，其实只有你一个人在憋着而已。认清这个事实并不容易，而且很让人难受，但是认清事实有助于我们去更好的去维护我们的感情。
在你认为对方是幼稚跟你赌气的情况下，如果你对你们的感情很有自信，你可以试着去主动跟他沟通一次，如果对方的反应很冷淡，立刻收手。
识时务者为俊杰是什么意思呢？不是让你认输，让你觉得自己很差，而是冷静下来，在关系僵化的时候能够转身离开，避免冲突，让矛盾慢慢淡化下来。
2. 尽量不要作，如果作了不要有负罪心态。
其实大部分的女生都知道不要作这个道理，可是有的时候真的就是忍不住了。为什么呢？因为很多时候自己的需求没有被满足，双方的沟通有问题，就会不自觉地“作”了。
所以在谈恋爱的时候，一定要强大自己的内心，不要抓着鸡毛蒜皮的事情不放，只需要注重关键的问题就可以了。
如果不小心“作”了怎么办？首先，你自己不要有负罪心态，不要心虚，谁都有脾气不好幼稚的时候，下次控制住就好。其次，当男生给你台阶下之后，不要嘴硬，不要解释，闭嘴不要再谈起这件事，当它没有发生过，只要你忍住，这件事就真的会过去。如果你忍不住拽着对方解释，对方会怎么想？会觉得你发脾气就发了，发完还不停道歉，真的很怂，你在意这件事情就会让对方也在意这件事，当你们再有矛盾的时候他就会翻出来当减你分的证据。
当然，以上的方法都治标不治本。“作”的根源在于认为自己应该被满足的需求没有被对方满足。要想解决这个问题你真的需要审视自己的内心，你作的深层次原因是什么，你的哪些需求没有被满足，要怎么样你才能做到自给自足。
3. 不要给自己造神，不要那么容易被撩 你可以嘴上叫他男神，但是心里千万不要把他捧到如此高的地位。
想一想神对凡人是什么态度，是高高在上、瞧不起的，是觉得你愚钝可笑、不配与他说话的。这就好像现在许多粉丝与许多空有其表的偶像之间的关系，你把他当男神，把所有美好的形容词往他身上套，其实他除了脸之外，本质与你看不起的班里所谓男屌丝没什么两样。
疯狂的粉丝会让明星害怕，你汹涌的感情也会让你的男神退而却步，因为他也会觉得你喜欢的那个人并不是他自己。
不管是以前还是现在，喜欢玛丽苏喜欢幻想的女孩都一抓一大把，我们期待男神爱上我的现实版偶像剧剧情，如果没有男神，那就造一个男神，各种“男神是不是喜欢我”“在男神面前出丑了”这样的帖子是不是层出不穷。我们很难不去幻想，也很难不把喜欢的男生放到一个很高的位置上。
所以有一句话我一直很赞同，在恋爱的时候女孩一定要像男生一样理性思考，阻止自己的胡思乱想，不要给他的每一句话、每一个动作赋予你想象的意义。
很多女孩都说过，男神不喜欢自己，后来却跟长相平凡普通的女朋友感情稳定。其实原因很简单啊，很多成熟的人都说过，真正的感情是势均力敌的。你把他当作神供起来，他就根本不会把你放在同等的位置上去考虑，而把他当作普通人去开玩笑去玩闹的女生反而会得到他的喜欢。
你记得，在对方没有明确表明很喜欢你的时候，不要为他浪费一秒钟，这非常难，几乎所有人都做不到，那你就要做到在每次想他一会了以后，把自己拽回到现实里面来。
在一段恋爱关系中女生之所以比男生弱就是因为女生实在太爱幻想，幻想也实在太甜美，让人舍不得醒来。你应该思考的问题是：“我开不开心？”“我爱不爱他？”“他有诚意吗？”“他值不值得我喜欢？”而不是“他喜不喜欢我？”“他是不是喜欢别人了？
4. 有自己的原则跟底线，专注自身的成长
蔡健雅的一首歌《生锈游乐场》中有一句台词“感情终究是会折旧的不是吗”，引发了我的很多思考。如果把感情比喻成为资产，当一个公司得到这件资产的时候，我们就开始了计提折旧和摊销的过程，因为资产终究是会磨损，过时，到最后的净残值可能有，也可能为零。那么，有什么方法可以让我们的感情始终如新呢？我想最终只有一个解决的方法，就是让对方始终没有拥有，没有入账的资产是不会产生折旧的。最重要的就是保持自己的独立性，专注你自身的成长，你自己的事业、爱好、朋友，不要为了对方放弃自我。一旦你为他放弃自我、成为他的附庸后，你们的感情就开始走向了减值。
得到其实就是厌烦的开始，当你已经全身心想着这个人，为他洗手做羹汤，为他放弃很多机会，那么在对方的心中，他已经不需要再做出什么努力了。男生是很聪明的，他也会一次次的试探你的底线，如果他一次次让你伤心、生气后你还是没办法离开他，那么你和他之间也不会有什么爱了。他不知道你会伤心吗？他不知道他应该怎么做你会开心吗？他不是不知道，只是反正不做你也不会走，那么为什么要费这些事情？
没有底线就没有尊重，没有尊重就没有爱。
#情感#
1. 识时务者为俊杰。
这句话不只要用在恋爱关系中，而是在一切的人际关系中都要学会灵活使用。大部分的女生其实都是敏感的，可以很敏锐的感觉到对方对待自己的态度和情绪的变化，但是往往不愿意面对现实，刻意压制自己的第六感，做不到掌握关系的局势变化。
举个例子，在分手的时候女生基本上都可以察觉到对方的改变了，但是常常不愿意看到大势，而是抓住一些细枝末节来证明“他还爱我”，会陷入一种很迷茫的状态，觉得两个人之间还有很多问题要解决，两个人要沟通，于是就一直去找男生沟通。
首先，爱这个词是流动的，无论什么理由和借口，你的潜意识是知道的，能够分开，就是没有足够的吸引力了，不够爱了，这个时候不面对现实，你只会做出错误的决定和判断。
其次，沟通是建立在两个人都愿意沟通的基础上。此时此刻，男生无论是敷衍你还是不理你，你应该知道他并不想要跟你沟通了，即使沟通了也是无效的，因为你说的任何一句话他都听不进去。
第三，很多时候女生认为的“冷战”只是男生很烦，不想理你了，而不是说两个人都在憋着，其实只有你一个人在憋着而已。认清这个事实并不容易，而且很让人难受，但是认清事实有助于我们去更好的去维护我们的感情。
在你认为对方是幼稚跟你赌气的情况下，如果你对你们的感情很有自信，你可以试着去主动跟他沟通一次，如果对方的反应很冷淡，立刻收手。
识时务者为俊杰是什么意思呢？不是让你认输，让你觉得自己很差，而是冷静下来，在关系僵化的时候能够转身离开，避免冲突，让矛盾慢慢淡化下来。
2. 尽量不要作，如果作了不要有负罪心态。
其实大部分的女生都知道不要作这个道理，可是有的时候真的就是忍不住了。为什么呢？因为很多时候自己的需求没有被满足，双方的沟通有问题，就会不自觉地“作”了。
所以在谈恋爱的时候，一定要强大自己的内心，不要抓着鸡毛蒜皮的事情不放，只需要注重关键的问题就可以了。
如果不小心“作”了怎么办？首先，你自己不要有负罪心态，不要心虚，谁都有脾气不好幼稚的时候，下次控制住就好。其次，当男生给你台阶下之后，不要嘴硬，不要解释，闭嘴不要再谈起这件事，当它没有发生过，只要你忍住，这件事就真的会过去。如果你忍不住拽着对方解释，对方会怎么想？会觉得你发脾气就发了，发完还不停道歉，真的很怂，你在意这件事情就会让对方也在意这件事，当你们再有矛盾的时候他就会翻出来当减你分的证据。
当然，以上的方法都治标不治本。“作”的根源在于认为自己应该被满足的需求没有被对方满足。要想解决这个问题你真的需要审视自己的内心，你作的深层次原因是什么，你的哪些需求没有被满足，要怎么样你才能做到自给自足。
3. 不要给自己造神，不要那么容易被撩 你可以嘴上叫他男神，但是心里千万不要把他捧到如此高的地位。
想一想神对凡人是什么态度，是高高在上、瞧不起的，是觉得你愚钝可笑、不配与他说话的。这就好像现在许多粉丝与许多空有其表的偶像之间的关系，你把他当男神，把所有美好的形容词往他身上套，其实他除了脸之外，本质与你看不起的班里所谓男屌丝没什么两样。
疯狂的粉丝会让明星害怕，你汹涌的感情也会让你的男神退而却步，因为他也会觉得你喜欢的那个人并不是他自己。
不管是以前还是现在，喜欢玛丽苏喜欢幻想的女孩都一抓一大把，我们期待男神爱上我的现实版偶像剧剧情，如果没有男神，那就造一个男神，各种“男神是不是喜欢我”“在男神面前出丑了”这样的帖子是不是层出不穷。我们很难不去幻想，也很难不把喜欢的男生放到一个很高的位置上。
所以有一句话我一直很赞同，在恋爱的时候女孩一定要像男生一样理性思考，阻止自己的胡思乱想，不要给他的每一句话、每一个动作赋予你想象的意义。
很多女孩都说过，男神不喜欢自己，后来却跟长相平凡普通的女朋友感情稳定。其实原因很简单啊，很多成熟的人都说过，真正的感情是势均力敌的。你把他当作神供起来，他就根本不会把你放在同等的位置上去考虑，而把他当作普通人去开玩笑去玩闹的女生反而会得到他的喜欢。
你记得，在对方没有明确表明很喜欢你的时候，不要为他浪费一秒钟，这非常难，几乎所有人都做不到，那你就要做到在每次想他一会了以后，把自己拽回到现实里面来。
在一段恋爱关系中女生之所以比男生弱就是因为女生实在太爱幻想，幻想也实在太甜美，让人舍不得醒来。你应该思考的问题是：“我开不开心？”“我爱不爱他？”“他有诚意吗？”“他值不值得我喜欢？”而不是“他喜不喜欢我？”“他是不是喜欢别人了？
4. 有自己的原则跟底线，专注自身的成长
蔡健雅的一首歌《生锈游乐场》中有一句台词“感情终究是会折旧的不是吗”，引发了我的很多思考。如果把感情比喻成为资产，当一个公司得到这件资产的时候，我们就开始了计提折旧和摊销的过程，因为资产终究是会磨损，过时，到最后的净残值可能有，也可能为零。那么，有什么方法可以让我们的感情始终如新呢？我想最终只有一个解决的方法，就是让对方始终没有拥有，没有入账的资产是不会产生折旧的。最重要的就是保持自己的独立性，专注你自身的成长，你自己的事业、爱好、朋友，不要为了对方放弃自我。一旦你为他放弃自我、成为他的附庸后，你们的感情就开始走向了减值。
得到其实就是厌烦的开始，当你已经全身心想着这个人，为他洗手做羹汤，为他放弃很多机会，那么在对方的心中，他已经不需要再做出什么努力了。男生是很聪明的，他也会一次次的试探你的底线，如果他一次次让你伤心、生气后你还是没办法离开他，那么你和他之间也不会有什么爱了。他不知道你会伤心吗？他不知道他应该怎么做你会开心吗？他不是不知道，只是反正不做你也不会走，那么为什么要费这些事情？
没有底线就没有尊重，没有尊重就没有爱。
#情感#
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