#奋进新征程建功新时代#【天津盘活国企土地房产助力产业发展民生改善：腾笼换鸟高质发展 民之所向政之所往】南开区黄河道与密云路交口，有一块占地约2000平方米的空地，是当年修快速路时甩留出来的，快速路修建工程完成后，一直当作建材等闲杂物品的堆放场地，一搁置，时光溜走了十多年。
上个月末，附近的居民发现这块空地变身成为24小时无人值守的“智慧”停车场，60个停车位弥补了周边停车位紧缺这一民生“短板”。
“我们城投集团去年被赋予城市更新职能后，认真琢磨分散在全市各处的边角空地，这是建设起来的首个停车场，现在纳入我们停车场建设规划的边角地块还有俩，一个在河北区小红星路，一个在红桥区芥园西道，加起来有5000多平方米，年内都可建成投入使用。”该停车场负责人王经理告诉记者。
“边角空地”几个字让记者想起3月中旬采访“临街空置居民楼‘微更新’变身服务市民的租赁公寓”事例，实施主体同样是城投集团，空置楼宇同样是因修快速路而整体腾迁原住居民后形成的。“去年9月投入1100万元把整栋楼改造成租赁公寓，实现了国有固定资产每年6%的创效。”城投集团相关负责人称。
管理这栋名叫“芬园里公寓”的服务团队店长刘铁锋告诉记者，这里57平方米的一室公寓可以租到每月2300元，80多平方米的二室租金可达3300元左右，“年轻人租的比较多，投入运营不到半年时间，居住率达到了57%。”
把老旧居民楼、厂房，闲置地块、商业综合体进行细致入微如“绣花工艺”般盘活利用，或加以出租、转让、引进投资者共同让国有企业土地房产走出沉寂、产生价值，是这一年来市国资两委着力推进的改革事项之一。
“2021年，全市国资系统以民心为初心，围绕解决民生诉求为标尺，以多种方式推进国有企业存量土地房产再利用，共盘活土地房产474.94万平方米，既为国有企业处僵治困、转型升级提供了现金流支撑，也为区域高质量发展提供了有效空间载体，助力民生改善。”市国资委党委书记、主任张勇介绍说。
以泰达控股为例，从小处说，把闲置房产聚齐起来租给需要的职工，解决通勤难题。泰达城市发展集团有限公司专门成立资产盘活专班，深入摸排调查，对旗下企业闲置住房资产做到心中有数。专班工作人员任莹告诉记者，经开区许多企业职工宿舍筹建困难，部分职工只能选择租住偏远地区房屋，通勤效率低，住宿问题成了不少企业扩大发展的掣肘。“为了解决这个难题，我们与建设银行建信住房服务公司达成合作协议，把滨海新区新都家园与新城家园共988套住房进行装修，面向企业职工及新市民、青年群体提供优于市场价格的租赁服务，实现了一举多得。”任莹说。
从大处说，泰达控股把包括河西区解放南路西江道面积3.6万平方米的地块在内的多块临近轨道交通、周边配套完善、商业发达的闲置土地纳入保障性租赁住房建设项目用地，今年上半年西江道地块将开工建设，建成后为城市新居民和青年人提供1170套租赁住房。“‘十四五’时期，泰达控股计划选取位于河西区、河北区、西青区、东丽区、滨海新区的7宗土地房产用于建设保障性租赁住房，合计土地面积27万平方米，规划建筑面积约43万平方米，新改建10000套保障性租赁住房，为希望在这个城市安家就业的新城市人和青年人改善住房条件贡献国有骨干企业的一份力量。”泰达城市综合开发投资集团有限公司党委书记、董事长刘德胜告诉记者。
泰达控股还正在策划盘活“金耀广场”地块，准备引入海信广场作为合作伙伴，共同带动周边商业整体转型升级；对南开区红旗路与鞍山西道交口原天环客运站附近的天拖项目进行城市更新，补齐基础设施短板，健全便民商业服务设施，完善市政配套设施；对河东区昆仑路和津塘路交口东南侧的天津第一机床厂项目进行改造，发展成为以“机床博览、红色记忆、戏曲创意产业”为主导、以商务办公、品质住宅为配套的创新产业社区。
市国资委企业改革处处长侯宇锋介绍，为了把国有企业土地房产盘活工作扎实推进，我市将该工作写入《天津市国企改革三年行动实施方案》，先后印发成套的制度文件，将土地房产盘活工作纳入国有企业领导班子年度绩效考核，压实企业主体责任，在制度轨道上促进土地房产规范管理和有序流转，并印发4期《土地房产管理工作明白纸》，针对土地房产盘活的共性难题加强指导服务。为了加强推动落实，市国资委成立以主要负责同志为组长的土地房产盘活利用领导小组，组建工作专班，并从金融机构、房地产企业、规划设计院等单位抽调专业人员，组建国资系统盘活土地房产的外脑智库，主动帮助企业高质量开展盘活工作。
同时，为了实现土地房产监管的精准化、数据化、智慧化，我市建设了集统计、管理、分析、交易等功能于一体的市属国企土地房产管理服务平台，自去年5月底正式上线试运行以来，按照“一产一卡一策”的思路组织企业全面梳理底数，逐宗建档立卡，包括证载信息、位置分布、权属状态、利用情况等，通过多维度检索功能，可快速定位精准匹配资产，实时了解变动情况，目前平台数据已涵盖市属企业全部土地房产。
日前，国务院国资委全面深化改革领导小组办公室主办的《国企改革三年行动简报》专门介绍了我市多措并举盘活国企土地房产的做法。（天津日报）
上个月末，附近的居民发现这块空地变身成为24小时无人值守的“智慧”停车场，60个停车位弥补了周边停车位紧缺这一民生“短板”。
“我们城投集团去年被赋予城市更新职能后，认真琢磨分散在全市各处的边角空地，这是建设起来的首个停车场，现在纳入我们停车场建设规划的边角地块还有俩，一个在河北区小红星路，一个在红桥区芥园西道，加起来有5000多平方米，年内都可建成投入使用。”该停车场负责人王经理告诉记者。
“边角空地”几个字让记者想起3月中旬采访“临街空置居民楼‘微更新’变身服务市民的租赁公寓”事例，实施主体同样是城投集团，空置楼宇同样是因修快速路而整体腾迁原住居民后形成的。“去年9月投入1100万元把整栋楼改造成租赁公寓，实现了国有固定资产每年6%的创效。”城投集团相关负责人称。
管理这栋名叫“芬园里公寓”的服务团队店长刘铁锋告诉记者，这里57平方米的一室公寓可以租到每月2300元，80多平方米的二室租金可达3300元左右，“年轻人租的比较多，投入运营不到半年时间，居住率达到了57%。”
把老旧居民楼、厂房，闲置地块、商业综合体进行细致入微如“绣花工艺”般盘活利用，或加以出租、转让、引进投资者共同让国有企业土地房产走出沉寂、产生价值，是这一年来市国资两委着力推进的改革事项之一。
“2021年，全市国资系统以民心为初心，围绕解决民生诉求为标尺，以多种方式推进国有企业存量土地房产再利用，共盘活土地房产474.94万平方米，既为国有企业处僵治困、转型升级提供了现金流支撑，也为区域高质量发展提供了有效空间载体，助力民生改善。”市国资委党委书记、主任张勇介绍说。
以泰达控股为例，从小处说，把闲置房产聚齐起来租给需要的职工，解决通勤难题。泰达城市发展集团有限公司专门成立资产盘活专班，深入摸排调查，对旗下企业闲置住房资产做到心中有数。专班工作人员任莹告诉记者，经开区许多企业职工宿舍筹建困难，部分职工只能选择租住偏远地区房屋，通勤效率低，住宿问题成了不少企业扩大发展的掣肘。“为了解决这个难题，我们与建设银行建信住房服务公司达成合作协议，把滨海新区新都家园与新城家园共988套住房进行装修，面向企业职工及新市民、青年群体提供优于市场价格的租赁服务，实现了一举多得。”任莹说。
从大处说，泰达控股把包括河西区解放南路西江道面积3.6万平方米的地块在内的多块临近轨道交通、周边配套完善、商业发达的闲置土地纳入保障性租赁住房建设项目用地，今年上半年西江道地块将开工建设，建成后为城市新居民和青年人提供1170套租赁住房。“‘十四五’时期，泰达控股计划选取位于河西区、河北区、西青区、东丽区、滨海新区的7宗土地房产用于建设保障性租赁住房，合计土地面积27万平方米，规划建筑面积约43万平方米，新改建10000套保障性租赁住房，为希望在这个城市安家就业的新城市人和青年人改善住房条件贡献国有骨干企业的一份力量。”泰达城市综合开发投资集团有限公司党委书记、董事长刘德胜告诉记者。
泰达控股还正在策划盘活“金耀广场”地块，准备引入海信广场作为合作伙伴，共同带动周边商业整体转型升级；对南开区红旗路与鞍山西道交口原天环客运站附近的天拖项目进行城市更新，补齐基础设施短板，健全便民商业服务设施，完善市政配套设施；对河东区昆仑路和津塘路交口东南侧的天津第一机床厂项目进行改造，发展成为以“机床博览、红色记忆、戏曲创意产业”为主导、以商务办公、品质住宅为配套的创新产业社区。
市国资委企业改革处处长侯宇锋介绍，为了把国有企业土地房产盘活工作扎实推进，我市将该工作写入《天津市国企改革三年行动实施方案》，先后印发成套的制度文件，将土地房产盘活工作纳入国有企业领导班子年度绩效考核，压实企业主体责任，在制度轨道上促进土地房产规范管理和有序流转，并印发4期《土地房产管理工作明白纸》，针对土地房产盘活的共性难题加强指导服务。为了加强推动落实，市国资委成立以主要负责同志为组长的土地房产盘活利用领导小组，组建工作专班，并从金融机构、房地产企业、规划设计院等单位抽调专业人员，组建国资系统盘活土地房产的外脑智库，主动帮助企业高质量开展盘活工作。
同时，为了实现土地房产监管的精准化、数据化、智慧化，我市建设了集统计、管理、分析、交易等功能于一体的市属国企土地房产管理服务平台，自去年5月底正式上线试运行以来，按照“一产一卡一策”的思路组织企业全面梳理底数，逐宗建档立卡，包括证载信息、位置分布、权属状态、利用情况等，通过多维度检索功能，可快速定位精准匹配资产，实时了解变动情况，目前平台数据已涵盖市属企业全部土地房产。
日前，国务院国资委全面深化改革领导小组办公室主办的《国企改革三年行动简报》专门介绍了我市多措并举盘活国企土地房产的做法。（天津日报）
【嗜书如痴】2022年纸质书第028单：·《魏晋南北朝》
正文赏读
绪 言
中国史上的乱世
作为中国最早的统一国家，秦汉帝国走过了长约四百年的历史。与之恰恰相反的是，从接下来的2—3 世纪之交开始，则进入了可怕的、混乱与分裂的四百年。在本书中，我们将对这个时代来做一概观。被称为“魏晋南北朝”的这一时代，直到将近6世纪末，隋帝国再次统一全中国的时候才告终结。在那之后约三百年间，则继之以绚烂华美（至少在表面上）的隋唐帝国时代。被夹在秦汉、隋唐这两大帝国时代之间的魏晋南北朝，似乎只能看作所谓黑暗低谷的时代了。从政治上来看，这诚然是个乱世。继孔子之后号称亚圣的孟子，曾经提出历史进程就是“一治一乱”的更迭。依孟子之见，从尧、舜到夏朝的禹王时代，延续了美好的盛世。随后夏朝渐渐走向衰乱，至夏桀时祸乱已极，殷朝的汤王讨伐夏桀，再次回归美好盛世。殷朝到了纣王的时候，乱世至于极点，于是周文王、武王等名君又将其恢复至美好世界。而“周之王道”毕竟也要归于衰歇，到如今正当大乱之世。
如果从这样的政治观出发，我们这跨越四百年的魏晋南北朝时代，在“一治一乱”的巨大循环中就是“一乱”的时代了。与相对而言治理较善的秦汉帝国四百年，或者接下来的隋唐帝国三百年相比，这乱世四百年只能认为在价值上是等而下之的。而这种政治观到了今天，甚至连孟子的“一治一乱”说都用不着搬出来讲了。为什么呢？因为直到现在也还是颇有些人以为：中国历史只不过是在反复上演着巨大专制国家的兴亡更替，直到19 世纪中期受到欧洲近代文明冲击为止，中国还浑浑噩噩沉睡在漫长停滞的迷梦中呢。
事实上，自唐帝国灭亡后的10 世纪以降，中国历史就是宋、元、明、清这些巨大的帝国的此起彼伏。这很容易让人以为，只要理解了构成中国史主干的就是这些专制国家，理解了这种专制君主制的国家政体是怎样的一种组织，为什么会灭亡，又为什么会重新兴起，就算是把握住了理解中国史的关键。当我们将目光如是集中在专制君主体制上的时候，自然也就很容易将长达四百年间未能确立起这种体制、不断混乱分裂的魏晋南北朝时代，当作中国史上的非正常时代，投去轻视的目光了。
然而，魏晋南北朝时代真的就应当被看作黑暗低谷的时代，或者非正常的时代而加以轻视吗？
原本所谓乱世，就是激烈的时代，是人们能量沸涌、势不可遏的时代。被孟子称为“一乱”时代的春秋战国，恰恰是以孔子为首，诸子百家之学争鸣竞放，一举提升了华夏文明水平的光辉时代。政治上的乱世，却能成为文明之花盛放的华丽时代，这一点不论东洋西洋，都是一样的。我们的魏晋南北朝时代，也绝对不是黑暗低谷的时代。
华丽的黑暗时代
乱世屡屡将人们推落可怕的悲惨苦难当中。更何况在我们这个时代，还遭到来自北方、西方的各种异族入侵，华北的先进地区被蹂躏得处处荒残，黑暗时代的面貌确实是处处都表现出来。汉帝国崩溃后的这个时代，正与罗马帝国崩溃后的所谓欧洲黑暗中世纪有着酷似的面貌。然而，就在中国的这一黑暗时代，却开出了比欧洲还要华美得多的文明之花。
例如将书法艺术推至登峰造极的王羲之、号称“画圣”的顾恺之，可谓大名鼎鼎，无人不知吧。书法和绘画的起源当然很早；然而书家、画家必须要到他们不再是匠人，而是自觉成为有个性的艺术家的时期才能出现。正是在这个时代，书法绘画被提升到了艺术的高度，对其加以评论的书论、画论也流行起来，成为自觉的文体。
此外，田园诗人陶渊明之名也是我们耳熟能详的。伴随着这个时代的开幕，诗也一举繁荣起来。那位断绝汉帝国命脉、奠定了魏国基业的曹操，同时也是一位杰出的诗人。自他以后，在这乱世中诗人络绎辈出，令人目不暇接。而陶渊明就是其中一个光彩而独特的存在。抒情诗的文体确立，是这个时代最辉煌的产物之一。
与此同时，文章也如同策马并驰一般，驱使着四言、六言的对句，锤炼出了齐整均衡的华丽样式。人称“骈俪体”的这种样式，将深厚的古典教养和对汉语音调的敏锐感觉协调统一起来，是最为考究的文体。文学的体类在这个乱世当中获得了完全的独立。其中的名文和代表诗作，我们可以从6世纪初编纂的那部著名诗文集《文选》中看到。这部文集对于后世，甚至对我们日本文学曾留下过的深远影响，同样是不应该被忘记的。
上述各种文学、艺术体类之所以能够得到确立，是由于充满个性的、各式各样的教养人辈出。而各式各样的个性，又是在思想自由的基础上发展繁荣的。在汉代风靡一世的儒教思想，到了这个时代，已经不再是唯一的权威。在此之外，还有传承了老子、庄子一脉的道家思想，追求个人得救的道教信仰，再加上从西方传入并普及的佛教思想、信仰等，所谓儒、佛、道三教，并行不悖，相互交融，极大地拓宽了人们的精神振幅。在这个时代，各式各样的价值并存，人们不断摸索探求着更加切实的新价值。
这些努力大大拓展了华夏文明的疆域，也深化了它的质地。前文举例所示的文学、艺术体类之确立，也不过就是华夏文明这种疆域拓展、质地深化的表现之一罢了。还有在宗教领域和学问领域，华夏文明也都在这个时代丰富和发展起来。即使是如此漫长可怕的政治黑暗时代，也无法断绝中国的上古文明，反而使它的内涵变得更加新鲜丰富了。
本书的课题
光辉的黑暗时代—这种悖论式的现象是如何产生的？这就是本书需要面对的核心课题。事实上，西方世界在罗马帝国衰亡后，希腊、罗马古典文明就已没落、沦入黑暗时代；与之相比，中国的这种现象形成了鲜明的对照。中国上古文明尽管经历了如此漫长的乱世，却不但没有断绝，反而还在维持其一贯性的同时，发展得更为丰富，范围更加宽广。这一点是如何做到的呢？要回答这一问题，恐怕还需针对华夏文明惊人的一贯性与强韧性进行探究。
面对这个巨大的课题，我现在还无法给出完满的答案。不过，我心里时常抱有的一个疑问，或许与此课题相关。那就是：在这个漫长的战乱时代，可以想见武力才是唯一可以依靠的东西，尽管如此，武士最终却未能成为统治阶级，原因究竟何在？
这个时代的中国社会，一般被定性为“贵族制社会”。其强烈倾向是社会阶层多重分化，家族门第被固定在各自所属的阶层中。而位于最顶层的名门，则必须是世世代代都孕育出具有丰富教养的知识人的家族。只知道好勇斗狠的武人，无论立下多少战功，都是挤不进贵族圈子的。贵族阶级不是武士，而是有教养的文人。在漫长的战乱时代，这样的社会体制竟能延续不绝，真称得上是惊人的事情。
当然了，掌握了武力集团的武人是能够建立新的国家，当上皇帝的。尤其席卷华北的各异族都是以武立国，其首领和中坚骨干也都是武人。因此北族系统的武人家族也能够成为贵族。然而他们为了统治汉族社会，把国家维持下去，却非得到汉族社会中的名门，也就是文人贵族层的合作不可。通过这样的合作，帝室及武人贵族也就普遍地受到贵族阶层的影响而逐步文人化了。
这样的文人贵族层，超越了国家兴亡而长久延续。他们正是在这漫长乱世中强韧地坚守着华夏文明，并进而使其发展壮大的中流砥柱。所谓华夏文明的强韧性，一言以概之，正是源于作为其担当者的知识人的强韧性，源于支撑着这些知识人的汉族社会的存在方式，而这与所谓“贵族制社会”是深深地联系在一起的。
接下来，我将从这样的视角出发，探索孕育出这四百年乱世的种种因素，思考这个时代的意义，并且追踪在其中强韧生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹。
正文赏读
绪 言
中国史上的乱世
作为中国最早的统一国家，秦汉帝国走过了长约四百年的历史。与之恰恰相反的是，从接下来的2—3 世纪之交开始，则进入了可怕的、混乱与分裂的四百年。在本书中，我们将对这个时代来做一概观。被称为“魏晋南北朝”的这一时代，直到将近6世纪末，隋帝国再次统一全中国的时候才告终结。在那之后约三百年间，则继之以绚烂华美（至少在表面上）的隋唐帝国时代。被夹在秦汉、隋唐这两大帝国时代之间的魏晋南北朝，似乎只能看作所谓黑暗低谷的时代了。从政治上来看，这诚然是个乱世。继孔子之后号称亚圣的孟子，曾经提出历史进程就是“一治一乱”的更迭。依孟子之见，从尧、舜到夏朝的禹王时代，延续了美好的盛世。随后夏朝渐渐走向衰乱，至夏桀时祸乱已极，殷朝的汤王讨伐夏桀，再次回归美好盛世。殷朝到了纣王的时候，乱世至于极点，于是周文王、武王等名君又将其恢复至美好世界。而“周之王道”毕竟也要归于衰歇，到如今正当大乱之世。
如果从这样的政治观出发，我们这跨越四百年的魏晋南北朝时代，在“一治一乱”的巨大循环中就是“一乱”的时代了。与相对而言治理较善的秦汉帝国四百年，或者接下来的隋唐帝国三百年相比，这乱世四百年只能认为在价值上是等而下之的。而这种政治观到了今天，甚至连孟子的“一治一乱”说都用不着搬出来讲了。为什么呢？因为直到现在也还是颇有些人以为：中国历史只不过是在反复上演着巨大专制国家的兴亡更替，直到19 世纪中期受到欧洲近代文明冲击为止，中国还浑浑噩噩沉睡在漫长停滞的迷梦中呢。
事实上，自唐帝国灭亡后的10 世纪以降，中国历史就是宋、元、明、清这些巨大的帝国的此起彼伏。这很容易让人以为，只要理解了构成中国史主干的就是这些专制国家，理解了这种专制君主制的国家政体是怎样的一种组织，为什么会灭亡，又为什么会重新兴起，就算是把握住了理解中国史的关键。当我们将目光如是集中在专制君主体制上的时候，自然也就很容易将长达四百年间未能确立起这种体制、不断混乱分裂的魏晋南北朝时代，当作中国史上的非正常时代，投去轻视的目光了。
然而，魏晋南北朝时代真的就应当被看作黑暗低谷的时代，或者非正常的时代而加以轻视吗？
原本所谓乱世，就是激烈的时代，是人们能量沸涌、势不可遏的时代。被孟子称为“一乱”时代的春秋战国，恰恰是以孔子为首，诸子百家之学争鸣竞放，一举提升了华夏文明水平的光辉时代。政治上的乱世，却能成为文明之花盛放的华丽时代，这一点不论东洋西洋，都是一样的。我们的魏晋南北朝时代，也绝对不是黑暗低谷的时代。
华丽的黑暗时代
乱世屡屡将人们推落可怕的悲惨苦难当中。更何况在我们这个时代，还遭到来自北方、西方的各种异族入侵，华北的先进地区被蹂躏得处处荒残，黑暗时代的面貌确实是处处都表现出来。汉帝国崩溃后的这个时代，正与罗马帝国崩溃后的所谓欧洲黑暗中世纪有着酷似的面貌。然而，就在中国的这一黑暗时代，却开出了比欧洲还要华美得多的文明之花。
例如将书法艺术推至登峰造极的王羲之、号称“画圣”的顾恺之，可谓大名鼎鼎，无人不知吧。书法和绘画的起源当然很早；然而书家、画家必须要到他们不再是匠人，而是自觉成为有个性的艺术家的时期才能出现。正是在这个时代，书法绘画被提升到了艺术的高度，对其加以评论的书论、画论也流行起来，成为自觉的文体。
此外，田园诗人陶渊明之名也是我们耳熟能详的。伴随着这个时代的开幕，诗也一举繁荣起来。那位断绝汉帝国命脉、奠定了魏国基业的曹操，同时也是一位杰出的诗人。自他以后，在这乱世中诗人络绎辈出，令人目不暇接。而陶渊明就是其中一个光彩而独特的存在。抒情诗的文体确立，是这个时代最辉煌的产物之一。
与此同时，文章也如同策马并驰一般，驱使着四言、六言的对句，锤炼出了齐整均衡的华丽样式。人称“骈俪体”的这种样式，将深厚的古典教养和对汉语音调的敏锐感觉协调统一起来，是最为考究的文体。文学的体类在这个乱世当中获得了完全的独立。其中的名文和代表诗作，我们可以从6世纪初编纂的那部著名诗文集《文选》中看到。这部文集对于后世，甚至对我们日本文学曾留下过的深远影响，同样是不应该被忘记的。
上述各种文学、艺术体类之所以能够得到确立，是由于充满个性的、各式各样的教养人辈出。而各式各样的个性，又是在思想自由的基础上发展繁荣的。在汉代风靡一世的儒教思想，到了这个时代，已经不再是唯一的权威。在此之外，还有传承了老子、庄子一脉的道家思想，追求个人得救的道教信仰，再加上从西方传入并普及的佛教思想、信仰等，所谓儒、佛、道三教，并行不悖，相互交融，极大地拓宽了人们的精神振幅。在这个时代，各式各样的价值并存，人们不断摸索探求着更加切实的新价值。
这些努力大大拓展了华夏文明的疆域，也深化了它的质地。前文举例所示的文学、艺术体类之确立，也不过就是华夏文明这种疆域拓展、质地深化的表现之一罢了。还有在宗教领域和学问领域，华夏文明也都在这个时代丰富和发展起来。即使是如此漫长可怕的政治黑暗时代，也无法断绝中国的上古文明，反而使它的内涵变得更加新鲜丰富了。
本书的课题
光辉的黑暗时代—这种悖论式的现象是如何产生的？这就是本书需要面对的核心课题。事实上，西方世界在罗马帝国衰亡后，希腊、罗马古典文明就已没落、沦入黑暗时代；与之相比，中国的这种现象形成了鲜明的对照。中国上古文明尽管经历了如此漫长的乱世，却不但没有断绝，反而还在维持其一贯性的同时，发展得更为丰富，范围更加宽广。这一点是如何做到的呢？要回答这一问题，恐怕还需针对华夏文明惊人的一贯性与强韧性进行探究。
面对这个巨大的课题，我现在还无法给出完满的答案。不过，我心里时常抱有的一个疑问，或许与此课题相关。那就是：在这个漫长的战乱时代，可以想见武力才是唯一可以依靠的东西，尽管如此，武士最终却未能成为统治阶级，原因究竟何在？
这个时代的中国社会，一般被定性为“贵族制社会”。其强烈倾向是社会阶层多重分化，家族门第被固定在各自所属的阶层中。而位于最顶层的名门，则必须是世世代代都孕育出具有丰富教养的知识人的家族。只知道好勇斗狠的武人，无论立下多少战功，都是挤不进贵族圈子的。贵族阶级不是武士，而是有教养的文人。在漫长的战乱时代，这样的社会体制竟能延续不绝，真称得上是惊人的事情。
当然了，掌握了武力集团的武人是能够建立新的国家，当上皇帝的。尤其席卷华北的各异族都是以武立国，其首领和中坚骨干也都是武人。因此北族系统的武人家族也能够成为贵族。然而他们为了统治汉族社会，把国家维持下去，却非得到汉族社会中的名门，也就是文人贵族层的合作不可。通过这样的合作，帝室及武人贵族也就普遍地受到贵族阶层的影响而逐步文人化了。
这样的文人贵族层，超越了国家兴亡而长久延续。他们正是在这漫长乱世中强韧地坚守着华夏文明，并进而使其发展壮大的中流砥柱。所谓华夏文明的强韧性，一言以概之，正是源于作为其担当者的知识人的强韧性，源于支撑着这些知识人的汉族社会的存在方式，而这与所谓“贵族制社会”是深深地联系在一起的。
接下来，我将从这样的视角出发，探索孕育出这四百年乱世的种种因素，思考这个时代的意义，并且追踪在其中强韧生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹。
——立碑纪念
十一年的账号被封，变成一堆代码、变成无法查看、变成已过滤的“不正当言论”，互联网的销声匿迹这么容易的。尽管这个微博到现在不过也充当着一个相册的功能，很长一段时间它承载的只是我展示出来的生活，甚至也给我带来了很多被凝视的困扰。但是那些反复删除，被仅自己可见的微博也成为我的一部分，很愤怒也很遗憾用这种方式结束它，昨天安慰别人说“会是新的开始”，今天怎么完整实现在我的身上，说不上讽刺还是巧合，既然如此，那就当作是新的开始吧。
十一年的账号被封，变成一堆代码、变成无法查看、变成已过滤的“不正当言论”，互联网的销声匿迹这么容易的。尽管这个微博到现在不过也充当着一个相册的功能，很长一段时间它承载的只是我展示出来的生活，甚至也给我带来了很多被凝视的困扰。但是那些反复删除，被仅自己可见的微博也成为我的一部分，很愤怒也很遗憾用这种方式结束它，昨天安慰别人说“会是新的开始”，今天怎么完整实现在我的身上，说不上讽刺还是巧合，既然如此，那就当作是新的开始吧。
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