‍♀️22 10月复盘‍♀️
回顾一下10月都干了些啥，数了一下书单发现看了20本书，破曾经最高1个月12本的纪录了[偷笑]奖励自己一朵小红花

微博上石森老师来点了9个赞，真是不可思议。充满大爱的老师就是这样让学生念念不忘。继续pr，希望还有机会上老师的未来蓝图课。

做真实的自己好像很容易却又不容易，有很多限制需要去突破，而那些限制似乎又都是自己设立的，给自己剥皮需要足够的勇气。在路上，时刻记得爱自己。

“白云深处一唐川，枕石烟萝洞口莲”，“千重岚气千峰翠，万颗垂珠万象悬”其描写的麒麟洞原名为唐山洞，因洞内有一块巨大的钟乳石，因酷似一头麒麟而得名。座落于黔灵山上。山中的白衣庵，本为尼姑修行之地#带着微博去旅行# 抗日战争期间著名抗日爱国将领张学良和杨虎城两将军曾先后被蒋介石关押于此，因而闻名遐迩#巴山摄水# 由于停电运气不好，只拍得洞门一景而遗憾。1982年被列为贵阳市爱国主义教育基地。明代镇守贵州的太监杨金曾为此洞写景有云足见此洞明代就已为游人所重视@贵州省文化和旅游厅#贵阳身边事# https://t.cn/RXm78AU

再看看早期的微博，想想那时我有许多二。 …………峰子。

1-2 13:59 无用之用乃成大用，练拳就练那无用之用，而非练那个有用之用。也
可以说；道不远人，人好道，而远之。故而才有，练武者多如牛毛，
得道者凤毛麟角之说。
1-20 10:41
1--松，先松中丹田，人因有感觉而生感情，故心中有物，至中丹田不
空，中丹田要通，必要虚空，所以无极桩以虚中为主，窍在夹脊。此
为虚其心。 2--松，下丹田主精气，下丹田俞实必空，因空而后才能实，故下丹田以空中为目标，窍在命门下一寸半。 3--松，上丹田主神以虚化为主，欲政令畅通，必要虚中空中，无有虚化心难有虚化力。故上丹田主修化中，窍在玉枕。此即，前有三田后有三关之说。此三田成，才有拳无拳意无意无意之中是真意。此也为三松。 一在三体式，以练物质基础，二在行拳的过程中找到那个临界点，此临界点身上是空中的，不必使力，而心一动
或脑海里一想或眼一看到目标，或手或脚已到。此也为很多人常常挂
在嘴边的练拳不用力，而你没有空中时，用的是拙力犟力，而你在
空中状态下发出的力是意中力，此为神意也。
太极拳常讲，用意不用力，武氏太极拳讲，去肢体之力神意之运化。
就是说，你在走架时，你会找到一个位置，肌肉是不用力的，此时是
骨架支撑。形意拳叫；出骨力不用肉力。此点就是临界点。
站桩我之体会，1有时是练完拳站一站桩，是为了把浑身的气血收归、
复位、平静兮。2而有时是体会一极限位置，让大脑记录某以最佳位
置。3而有时是慢慢体会一动作细微处之变化、奥妙。4而有时是在
找启动的临界点之状态。
相续中的野蛮：这个临界点有是什么呢？？？是转关的那一“定”？还是真正“无意”的那瞬间？？？还是发疯前的那一懵？？？ 尘悟中：回复@于世流年:都沾边，但不严密，是在此点龙虎交错。此点是发力或者说是打人。 练出整力以后，就要练牵一发而动全身，练功就是为了找到这个点，而后在你练功时是尽量只动作此一点，其他地方尽量不动，此为八面支撑、也可说是浑圆力。此时才可以说是收敛入骨，只练骨架传功了。 开合，初练肩之开合、继练胯之开合、然后练脊椎之开合，三个开合做到了，就练一气之开合，最后就练神气之开合，此为开合矣。 咋一看循序渐进，实是师傅之爱。上来就让你练龙虎合击桩，你感觉到了吧，心口堵得慌、脑袋疼、嗓子痛，你驾驭不了他，他就折腾你。一口吃不出个胖子来。 1-20 14:08 三九天，单衣单裤户外练功，五分钟后每一下都能感觉浑身毛孔之熏蒸，此才为真正一气之开合。外人看你好像在那漫不经心的瞎比划，但20分钟后你已大汗淋漓。一个半小时下来挥汗如雨，冬练三九夏练三伏，如此方为练功夫。用时可用。
1-25 18:26
束展二字一命亡，之中的束展是打法；杨式太极拳里有一句话，叫站
住中定往开里打，是练法。但都是说的人的骨架在那个临界位置。所
以练功不要在单练发力，把式把式，把握你的间架结构，这是练功时要做的，为的是让大脑储存你的最佳临界状态。到交手时，你自会有瞬间的束展，此也为拳打三不知。 1-28 10:53 孙悟空以石猴下世，石者实也，虚中生实也。而盗兵器、盗金箍捧、盗桃、盗酒、盗丹，无一而不盗。其在傲来国盗兵器，尚为寻常之兵器，凡金也，即后天也。至水晶宫盗金箍捧，则为真铅，水中金矣，先天炁矣。盗桃即木也，盗酒即酉水也，金木交并也；盗丹即阴阳和合也，故愈盗而神通愈大。 1-28 15:58 《西游记》孙悟空，入水帘洞，即称美猴王之意。猴为申，申字一中
之中，设象极妙。惜世人悟得空者少耳。在修道者，念必须正，无念
之念，方为正念，方能发生造化；勿忘勿助，久之神明自生，渐渐四通八达，身中九窍百脉，三百六十骨节，八万四千毛孔，一齐穿透，自然光润和泽，感而遂通是也。 此处于按炉立鼎后之练功。能轻松、又能做到位、又能站15分钟以上后，就自然而然进入体呼吸了。此时你打的钻拳那才是；钻拳形似水中波，引来肾水济心火，和风吹动天边月，静观织女穿玉梭。 西游记孙悟空得金箍棒，入东海龙宫，于海藏取出，而起意者。至金箍棒，以比元气，能大能小，顶天立地，而能随心所欲。其变为极小，如绣花针，而藏之于耳者，命门与耳同为坎卦，元气本相通也。比譬极妙，可参之。 西游记比之最妙又最明：红孩之火即为真火，故四海龙王之水不能灭，必须观世音杨柳枝之水，方可灭之。杨柳为柔木，观音居南海，此即真水降，而真火灭也。枯松涧即坎，南海即离，离上，真水真火相交于中宫，此即坎离互藏互交之象也。坎阳上升为温气，离阴下降为凉液，为真水真火之证验，修道者毋或忽之。
1-29 05:21
念与意不同，意将动未动，仍是混然；念则明明白白，有事有物矣。
意一落实即念也，故念为思虑之神：已往者为想，未来者为虑，现在者为思。然念之中，只已往、未来，而无现在。现在之思则含觉，不过较觉稍重耳，此谓之正念。已往、未来、现在为三界，即三心，将、往、来并入现在，则念转为觉。
尘悟中：按住当下，不再过去，就不未来。何来三心二意？一心一意即此。愚人可达，圣人可达。至者已达。但此实为叙说实战也。
念者有触即发，意者本心自动。念尚未发于外，意一转即成念，觉一转即成识，试细别之。意有称为如意珠者，言真意如珠，圆洁无比，转瞬即无。而意转为念，念念相续不断，则假夺其真念，佛用念珠者，即取转妄念为如意珠也。此念惟慧剑方能断之，慧剑，即真意元神也。皆统于慧根，即灵根也。
以上两条，说的就是比武之时，无念、无想、无虑，不然你不在当下，俗话就是你不在状态。另外，练功时可以有意念，打斗时绝不能有意念，你一走思，就不在现在了，不知你是在未来还是过去了，那现在的你岂有不挨打。 ……峰子。