彭杨军的作品往往与现实生活的场景保持着彼此依赖却又相互对立的关系，他总是能够敏锐地捕捉到寻常场景中的不寻常，定格在现实和超现实之间的重合地带。他的作品并没有刻意地关注某个国家，他走过了很多的国家，人、事、物虽然不尽相同，但是普遍关注与体现了许多人类社会的共同话题——这种关注锋利，但不失幽默和温情。
2018年，彭杨军将过去十几年间自己长期随机拍摄而未曾发表的照片进行梳理，整理成一个名为《可能的往事》系列作品，这些大量随机拍摄的照片因为缺少人为理性地控制，而呈现出来一种灵动而感性的气质——从某种程度上来说，它们更接近于彭杨军本人。德国著名电影、摄影大师维姆·文德斯（Wim Wenders）评论《可能的往事》系列时说：“这是让我印象非常非常深刻的作品。”
（图|彭杨军 文|李宏宇）
2018年，彭杨军将过去十几年间自己长期随机拍摄而未曾发表的照片进行梳理，整理成一个名为《可能的往事》系列作品，这些大量随机拍摄的照片因为缺少人为理性地控制，而呈现出来一种灵动而感性的气质——从某种程度上来说，它们更接近于彭杨军本人。德国著名电影、摄影大师维姆·文德斯（Wim Wenders）评论《可能的往事》系列时说：“这是让我印象非常非常深刻的作品。”
（图|彭杨军 文|李宏宇）
防止情绪灾难的最佳良方，就是禅定。为了过上幸福愉快的生活，为了保持健康、正面的身心，所以要修禅定。
修禅与文化水平高低没有关系，与经济条件好坏也没有关系，不管你是企业家、社会精英，还是下岗工人、弱势群体，无论是感觉压力巨大、心情不爽，还是生病、失眠、脾气暴躁等等，修持第二种禅与第三种禅，都能帮助你绝处逢生、柳暗花明。
只要功夫深，铁杵磨成针。同样，若能用功修炼，一定能控制住贪婪、嗔恨、傲慢、嫉妒等负面情绪与毁灭性的情绪，让内心在某种程度上达到非常自由的境界。所谓自由的意思是，只要不想焦虑，就完全可以做到不焦虑；只要想开心，就完全可以长期保持开开心心的状态。
三，如何修禅
修禅的具体方法包括三个方面：（一）身体的姿势；（二）呼吸的调整；（三）意识的状态。在《慧灯之光》里面的《佛教哲学的现代意义》和《痛苦，其实只是纸老虎》等文章中，已经对这三个问题与修禅的环境做了比较详细的介绍。大家如果有兴趣，可以参考实施。
在做毗卢七法的时候，除了眼睛往下看着鼻尖以外，也可以画一个很小的圆圈，或者写一个汉文的“佛”字、“禅”字或任何其他符号。学佛的人，则可以看释迦牟尼佛、阿弥陀佛或观世音菩萨的像。像与符号都不能太大，越小越好，否则无法集中注意力。最好是用蓝底，因为长期看蓝色对眼睛有帮助。把写好的符号或佛像放在前面大概一米左右的墙壁上，然后双眼看着符号。
不同时代的人，有不同的需求。过去的需求，是解决温饱；温饱解决以后，就是吃、喝、玩、乐等享受，去餐厅喝酒，去歌舞厅唱歌跳舞，去桑拿房洗桑拿，去按摩房洗脚等等，用物质享乐来刺激感官；当感官刺激过度以后，就会变得麻木厌倦，又开始寻求安静内敛的状态，这是人类需求的演变规律。现在有些比较高档的素餐厅配了禅堂，我想以后这种环境会越来越多。我们也可以选择这样一种方式，先到素餐厅去吃素、喝茶，之后到禅堂去打坐修禅。当然，更多的时候，还是在自己家里禅修。
禅宗有一种打禅七的传统，大家聚在寺院中修禅，每七天作为一期，效果也不错。但我们必须知道，仅仅一两天或一两周的禅修，是很难立竿见影并保持稳定效果的，长期的坚持十分重要。
虽然大家都非常忙碌，但无论如何，都一定要给修禅留出时间，每天早起一个小时或半个小时，在自己家里打坐，是每个人都比较容易做到的。早上相对来说比较安静，人也不是很疲惫，此时修禅的效果也会比较好。如果晚上没有什么应酬，就再安排一个小时或半个小时打坐，实在抽不开身，也应该在睡觉之前的二十分钟内打一座。
如果想全天专门打坐，时间可以这样安排：早餐之前一个小时到两个小时为一座，然后上下午各安排两个小时禅修，晚上睡觉之前，再安排两个小时，这样一天可以保持七八个小时的禅修。剩下的时间，则可以休息、看书、抄佛经、喝茶、听佛教音乐等等，但不能做剧烈运动，因为肢体上的剧烈运动会干扰禅定，也尽量不要思考太多的问题，尽量保持身心的平静。
如果周末和节假日没有其他安排，就可以在周边比较安静的农家乐、茶馆、寺院等人流稀少的地方，以闭关的形式去训练两三天。
《慧灯之光》有一篇文章，叫《禅修要诀》，里面介绍了九住心，也介绍了控制念头、保持平静的具体方法。大家可以去看看相关的文章和视频，以帮助自己的修行。
刚开始禅修的时候，会感到比较枯燥。经过一段时间的培训，就会越来越好。当禅悦出现以后，我们不但不会觉得枯燥，而且会上瘾。如果在禅修的上面加上了佛教的信仰，那就是佛教的解脱方法。设置佛堂的环境选择应注意些什么？要看风水方位吗？应掌握的原则为何？设立佛堂时，宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便『日日是好日，时时是好时』。
一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。如果是与家人或同事、同学等共住一处时，应先征得大家同意再设置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出，课诵后在收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人困扰。
若住宅空间有限，佛堂无法单独成为一间时，如何设置合宜的佛堂？以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供做为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，在搭配鲜花即显庄严肃穆。
设立佛堂应该准备那些东西？到那里可以准备这些东西？可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品，包括佛菩萨像、法物、拜椅〈垫〉、经书、花器、香炉或卧香、烛台、无尽灯、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。此外，供桌前方也可以围上桌围，置挂庄严布；供桌旁亦可挂幢幡。一般佛教文物流通处便可以备办上述物品。 https://t.cn/RJ2IpDz
修禅与文化水平高低没有关系，与经济条件好坏也没有关系，不管你是企业家、社会精英，还是下岗工人、弱势群体，无论是感觉压力巨大、心情不爽，还是生病、失眠、脾气暴躁等等，修持第二种禅与第三种禅，都能帮助你绝处逢生、柳暗花明。
只要功夫深，铁杵磨成针。同样，若能用功修炼，一定能控制住贪婪、嗔恨、傲慢、嫉妒等负面情绪与毁灭性的情绪，让内心在某种程度上达到非常自由的境界。所谓自由的意思是，只要不想焦虑，就完全可以做到不焦虑；只要想开心，就完全可以长期保持开开心心的状态。
三，如何修禅
修禅的具体方法包括三个方面：（一）身体的姿势；（二）呼吸的调整；（三）意识的状态。在《慧灯之光》里面的《佛教哲学的现代意义》和《痛苦，其实只是纸老虎》等文章中，已经对这三个问题与修禅的环境做了比较详细的介绍。大家如果有兴趣，可以参考实施。
在做毗卢七法的时候，除了眼睛往下看着鼻尖以外，也可以画一个很小的圆圈，或者写一个汉文的“佛”字、“禅”字或任何其他符号。学佛的人，则可以看释迦牟尼佛、阿弥陀佛或观世音菩萨的像。像与符号都不能太大，越小越好，否则无法集中注意力。最好是用蓝底，因为长期看蓝色对眼睛有帮助。把写好的符号或佛像放在前面大概一米左右的墙壁上，然后双眼看着符号。
不同时代的人，有不同的需求。过去的需求，是解决温饱；温饱解决以后，就是吃、喝、玩、乐等享受，去餐厅喝酒，去歌舞厅唱歌跳舞，去桑拿房洗桑拿，去按摩房洗脚等等，用物质享乐来刺激感官；当感官刺激过度以后，就会变得麻木厌倦，又开始寻求安静内敛的状态，这是人类需求的演变规律。现在有些比较高档的素餐厅配了禅堂，我想以后这种环境会越来越多。我们也可以选择这样一种方式，先到素餐厅去吃素、喝茶，之后到禅堂去打坐修禅。当然，更多的时候，还是在自己家里禅修。
禅宗有一种打禅七的传统，大家聚在寺院中修禅，每七天作为一期，效果也不错。但我们必须知道，仅仅一两天或一两周的禅修，是很难立竿见影并保持稳定效果的，长期的坚持十分重要。
虽然大家都非常忙碌，但无论如何，都一定要给修禅留出时间，每天早起一个小时或半个小时，在自己家里打坐，是每个人都比较容易做到的。早上相对来说比较安静，人也不是很疲惫，此时修禅的效果也会比较好。如果晚上没有什么应酬，就再安排一个小时或半个小时打坐，实在抽不开身，也应该在睡觉之前的二十分钟内打一座。
如果想全天专门打坐，时间可以这样安排：早餐之前一个小时到两个小时为一座，然后上下午各安排两个小时禅修，晚上睡觉之前，再安排两个小时，这样一天可以保持七八个小时的禅修。剩下的时间，则可以休息、看书、抄佛经、喝茶、听佛教音乐等等，但不能做剧烈运动，因为肢体上的剧烈运动会干扰禅定，也尽量不要思考太多的问题，尽量保持身心的平静。
如果周末和节假日没有其他安排，就可以在周边比较安静的农家乐、茶馆、寺院等人流稀少的地方，以闭关的形式去训练两三天。
《慧灯之光》有一篇文章，叫《禅修要诀》，里面介绍了九住心，也介绍了控制念头、保持平静的具体方法。大家可以去看看相关的文章和视频，以帮助自己的修行。
刚开始禅修的时候，会感到比较枯燥。经过一段时间的培训，就会越来越好。当禅悦出现以后，我们不但不会觉得枯燥，而且会上瘾。如果在禅修的上面加上了佛教的信仰，那就是佛教的解脱方法。设置佛堂的环境选择应注意些什么？要看风水方位吗？应掌握的原则为何？设立佛堂时，宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便『日日是好日，时时是好时』。
一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。如果是与家人或同事、同学等共住一处时，应先征得大家同意再设置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出，课诵后在收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人困扰。
若住宅空间有限，佛堂无法单独成为一间时，如何设置合宜的佛堂？以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供做为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，在搭配鲜花即显庄严肃穆。
设立佛堂应该准备那些东西？到那里可以准备这些东西？可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品，包括佛菩萨像、法物、拜椅〈垫〉、经书、花器、香炉或卧香、烛台、无尽灯、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。此外，供桌前方也可以围上桌围，置挂庄严布；供桌旁亦可挂幢幡。一般佛教文物流通处便可以备办上述物品。 https://t.cn/RJ2IpDz
真正的治病，是愿意解开自己内心的枷锁
身体其实是：我们与内在之间的交流工具。它不只是供我们居住的躯壳，它还拥有一套聪明的运行机制，可以帮助内在表达，了解自身的问题。而疾病的出现有着提示的作用，它向你指出那些需要疗愈的地方。
身体知道你所有的所思所想，你身体出现任何的不适与疾病，都是你内在信念和心结的反馈。你身体的每一个细胞都知道你头脑里的所思所念，你身体的任何不适和疾病也都来源于你内在的信念。你内在积压的悲伤、愤怒、负面情绪越多，你的身体就会越容易生病。
01
疾病起始于情绪
疾病与健康，这是每一个人迟早都会遇到的问题。
一切疾病都起源于精神层面。除了这个人人都能看得见的物质身体，每个人也还有一个情绪体、一个心智体。疾病一般起始于情绪体，它在物质体里表现为有某些淤塞物。通常是心智体上的一些信念造成了情绪的淤塞，最后会表现为疾病。
这里说的是那些根深蒂固的信念或思维惯性，它们一般是那些关乎你自己的对与错的信念。
02
评判会阻碍能量的流动并制造瘀堵
评判会真正地在你们的情绪能量系统中制造瘀堵。你正在强迫自己做那些不能真正表达你是谁、你想成为谁的事情。然而，如果你总是忽略自己的愤怒，强迫自己去做那些令自己不快乐的事情，那么这情绪就会转入地下。它会将自己从意识中隐藏起来，而在肉体中表达自己。
压抑的情绪是希望引起你关注的能量。一旦它开始在肉体中表达自己，疾病就出现了。
03
疾病提示你需要疗愈的地方
一般来说，每种疾病都指向一个长期忽略的内在的情绪问题，而瘀堵则阻碍了能量的自由流动——那会使灵魂觉得沮丧。因此，疾病有着提示的作用：它向你指出那些需要疗愈的地方。
尽管疾病看起来是负面的——你被各种症状和疼痛所困扰，但我们应该把疾病看成一个讯息或指示。这样一来就比较容易与疾病合作，而不是抗拒它了。
情绪大声地讲话，它们明白无误地告诉你：你必须审视自己的内心，找到激起情绪反应的原因。任何时候只要你被情绪严重地困扰了，你都要找到它的原因和含义。
身体是有智慧的，它不仅会对其吸收的物质（如食物和水）做出高度敏感的回应，它也会对你的情绪、感觉和思想做出同样敏感的回应。身体其实是：我们与心灵之间的交流工具。它不只是供我们居住的躯壳，它还拥有一套聪明的运行机制，可以帮助心灵表达和了解自身的问题。
04
了解疾病的精神含义是一个内在探索的旅程
当灵魂以疾病的形式来表达自己时，你怎样才能明白它的语言呢？
了解疾病的精神含义是一个过程，这是一个探索，是一段内在的旅程，藉此你可以逐步恢复与灵魂的沟通。
为了踏上这段探索之旅，首先你必须接受自己的病患。通常你对于疾病的最初反应是否定和抗拒的。由于疾病让你害怕，所以你希望它消失得越快越好。你害怕衰弱、缺陷和最终的死亡。
真正的问题不是疾病本身，而是它所揭示出来的内在的瘀堵。当你直面疾病，用你的心灵去接受它，愿意倾听它的声音，你就已经消除了部分的淤塞。
虽然你还未精确地知道，疾病要告诉你什么。通过你踏上这段内在旅程的意愿、耐心和决心，有一部分沟通已经重新建立了，也就意味着你已经看到了身体给你的讯号。
05
疾病此刻来到你的生活里绝非偶然
然而，接受和拥抱疾病对你来说并不容易。你可能发现自己对它会产生排斥、愤怒或绝望的情绪，因此你无法听见疾病想告诉你什么。但通常来说，疾病在你身上的表现就是一个很大的提示。要真正地开始治疗，你必须全然地接受疼痛、不适、焦虑、愤怒和安全感的缺失。你必须看着它，对它友好，向它伸出你的双手。它是来寻求你的疗愈的。
疾病不是必须要尽快除掉的东西，它在此刻来到你的生活里绝非偶然。如果你忽略身体的语言，一直抗拒疾病，你将很难明白疾病的精神本质和意义。因为有太多的愤怒和恐惧围绕着它。只有当你能够面对疾病，面对疼痛和不适，面对你的恐惧和厌恶，你才真正达到了内在的自由。
拥抱它们吧，然后心平气和地问：你们想告诉我什么？
06
你才是自己身体的创造者
生活中，针对健康长寿的生活模式有着各种各样的规定和标准，然而这些格式化的观念跟灵魂之路没有任何关系。
灵魂之路是非常个人化的。因此，为了找出身体遭受病患或疼痛的真相，你需要以非常私人化的方式去调整自己，抛掉所有一般化的标准和规则，在内心深处寻求自己的真相。
重要的是你出于恐惧放弃了自己的责任，而倾向于把它交付给别人。当然，聆听专家的建议并无过错，并且通常也是明智的。但你需要把这份知识带进内心，用你自己的心去衡量，体会这个建议是否跟你有共鸣。
只有你才是自己生活的创造者，是你身体的主人。只有你才知道，什么东西对身体是最有好处的。
从根本上说，你才是自己身体的创造者。一旦你知道你可以从内在了解自己的身体，并且只有你才能这样做时，你会更加地自信，而自信又会使你更容易领悟疾病的语言。
它也能令你在收到内在答案时，不会因其不符合社会的普遍观念而推开它。
在任何情况下与自己的身体保持亲密都是非常可贵的，尤其是在生病或苦恼之时。
让身体讲话的途径是爱。关键是要逐步理解疾病的意义，只有理解它，它才会转变，情绪淤塞才可以消除。
身体其实是：我们与内在之间的交流工具。它不只是供我们居住的躯壳，它还拥有一套聪明的运行机制，可以帮助内在表达，了解自身的问题。而疾病的出现有着提示的作用，它向你指出那些需要疗愈的地方。
身体知道你所有的所思所想，你身体出现任何的不适与疾病，都是你内在信念和心结的反馈。你身体的每一个细胞都知道你头脑里的所思所念，你身体的任何不适和疾病也都来源于你内在的信念。你内在积压的悲伤、愤怒、负面情绪越多，你的身体就会越容易生病。
01
疾病起始于情绪
疾病与健康，这是每一个人迟早都会遇到的问题。
一切疾病都起源于精神层面。除了这个人人都能看得见的物质身体，每个人也还有一个情绪体、一个心智体。疾病一般起始于情绪体，它在物质体里表现为有某些淤塞物。通常是心智体上的一些信念造成了情绪的淤塞，最后会表现为疾病。
这里说的是那些根深蒂固的信念或思维惯性，它们一般是那些关乎你自己的对与错的信念。
02
评判会阻碍能量的流动并制造瘀堵
评判会真正地在你们的情绪能量系统中制造瘀堵。你正在强迫自己做那些不能真正表达你是谁、你想成为谁的事情。然而，如果你总是忽略自己的愤怒，强迫自己去做那些令自己不快乐的事情，那么这情绪就会转入地下。它会将自己从意识中隐藏起来，而在肉体中表达自己。
压抑的情绪是希望引起你关注的能量。一旦它开始在肉体中表达自己，疾病就出现了。
03
疾病提示你需要疗愈的地方
一般来说，每种疾病都指向一个长期忽略的内在的情绪问题，而瘀堵则阻碍了能量的自由流动——那会使灵魂觉得沮丧。因此，疾病有着提示的作用：它向你指出那些需要疗愈的地方。
尽管疾病看起来是负面的——你被各种症状和疼痛所困扰，但我们应该把疾病看成一个讯息或指示。这样一来就比较容易与疾病合作，而不是抗拒它了。
情绪大声地讲话，它们明白无误地告诉你：你必须审视自己的内心，找到激起情绪反应的原因。任何时候只要你被情绪严重地困扰了，你都要找到它的原因和含义。
身体是有智慧的，它不仅会对其吸收的物质（如食物和水）做出高度敏感的回应，它也会对你的情绪、感觉和思想做出同样敏感的回应。身体其实是：我们与心灵之间的交流工具。它不只是供我们居住的躯壳，它还拥有一套聪明的运行机制，可以帮助心灵表达和了解自身的问题。
04
了解疾病的精神含义是一个内在探索的旅程
当灵魂以疾病的形式来表达自己时，你怎样才能明白它的语言呢？
了解疾病的精神含义是一个过程，这是一个探索，是一段内在的旅程，藉此你可以逐步恢复与灵魂的沟通。
为了踏上这段探索之旅，首先你必须接受自己的病患。通常你对于疾病的最初反应是否定和抗拒的。由于疾病让你害怕，所以你希望它消失得越快越好。你害怕衰弱、缺陷和最终的死亡。
真正的问题不是疾病本身，而是它所揭示出来的内在的瘀堵。当你直面疾病，用你的心灵去接受它，愿意倾听它的声音，你就已经消除了部分的淤塞。
虽然你还未精确地知道，疾病要告诉你什么。通过你踏上这段内在旅程的意愿、耐心和决心，有一部分沟通已经重新建立了，也就意味着你已经看到了身体给你的讯号。
05
疾病此刻来到你的生活里绝非偶然
然而，接受和拥抱疾病对你来说并不容易。你可能发现自己对它会产生排斥、愤怒或绝望的情绪，因此你无法听见疾病想告诉你什么。但通常来说，疾病在你身上的表现就是一个很大的提示。要真正地开始治疗，你必须全然地接受疼痛、不适、焦虑、愤怒和安全感的缺失。你必须看着它，对它友好，向它伸出你的双手。它是来寻求你的疗愈的。
疾病不是必须要尽快除掉的东西，它在此刻来到你的生活里绝非偶然。如果你忽略身体的语言，一直抗拒疾病，你将很难明白疾病的精神本质和意义。因为有太多的愤怒和恐惧围绕着它。只有当你能够面对疾病，面对疼痛和不适，面对你的恐惧和厌恶，你才真正达到了内在的自由。
拥抱它们吧，然后心平气和地问：你们想告诉我什么？
06
你才是自己身体的创造者
生活中，针对健康长寿的生活模式有着各种各样的规定和标准，然而这些格式化的观念跟灵魂之路没有任何关系。
灵魂之路是非常个人化的。因此，为了找出身体遭受病患或疼痛的真相，你需要以非常私人化的方式去调整自己，抛掉所有一般化的标准和规则，在内心深处寻求自己的真相。
重要的是你出于恐惧放弃了自己的责任，而倾向于把它交付给别人。当然，聆听专家的建议并无过错，并且通常也是明智的。但你需要把这份知识带进内心，用你自己的心去衡量，体会这个建议是否跟你有共鸣。
只有你才是自己生活的创造者，是你身体的主人。只有你才知道，什么东西对身体是最有好处的。
从根本上说，你才是自己身体的创造者。一旦你知道你可以从内在了解自己的身体，并且只有你才能这样做时，你会更加地自信，而自信又会使你更容易领悟疾病的语言。
它也能令你在收到内在答案时，不会因其不符合社会的普遍观念而推开它。
在任何情况下与自己的身体保持亲密都是非常可贵的，尤其是在生病或苦恼之时。
让身体讲话的途径是爱。关键是要逐步理解疾病的意义，只有理解它，它才会转变，情绪淤塞才可以消除。
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