「制心一处」：你把你的心制伏到一处，令心念不打妄想，不起杂念；
「更莫异缘」：不要再起其他的杂念，打妄想，攀缘其他的事情。更莫异缘，就是不要再攀缘其他的事情。
普通人是杂念相继，难得清静；修行人通过长期念诵四咒，把自己的心管好，避免心猿意马，逐渐的从一念清静，到一句清静，到一段清静，到一遍清静，到多遍清静，逐渐的功夫成片，便能制心一处，净念相继。
这个不容易，需要长期修行才能逐渐达到，难以一蹴而就。
口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。(是特别针对念诵经咒3年以上的人)。
把别人侃大山看电视刷手机的时间用来练炼自己的猴心，使其平静。
「更莫异缘」：不要再起其他的杂念，打妄想，攀缘其他的事情。更莫异缘，就是不要再攀缘其他的事情。
普通人是杂念相继，难得清静；修行人通过长期念诵四咒，把自己的心管好，避免心猿意马，逐渐的从一念清静，到一句清静，到一段清静，到一遍清静，到多遍清静，逐渐的功夫成片，便能制心一处，净念相继。
这个不容易，需要长期修行才能逐渐达到，难以一蹴而就。
口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。(是特别针对念诵经咒3年以上的人)。
把别人侃大山看电视刷手机的时间用来练炼自己的猴心，使其平静。
“拜佛”不是弯下身体，
而是放下傲慢。
“吃素”不是清口禁欲，
而是心怀慈悲。
“念佛”不是累积数字，
而是清净心地。
“合掌”不是双手作秀，
而是恭敬万物。
“禅定”不是长坐不起，
而是心无挂碍。
“欢喜”不是颜面和乐，
而是心境舒展。
“清静”不是摒弃欲望，
而是心地无私。
“布施”不是花钱买功，
而是舍弃贪欲。
“信佛”不是求佛保佑，
而是践行无我。
而是放下傲慢。
“吃素”不是清口禁欲，
而是心怀慈悲。
“念佛”不是累积数字，
而是清净心地。
“合掌”不是双手作秀，
而是恭敬万物。
“禅定”不是长坐不起，
而是心无挂碍。
“欢喜”不是颜面和乐，
而是心境舒展。
“清静”不是摒弃欲望，
而是心地无私。
“布施”不是花钱买功，
而是舍弃贪欲。
“信佛”不是求佛保佑，
而是践行无我。
和大哥一起出差到温暖城市，处理完工作便去走街串巷。每隔一段时间就会刻意的疏离圈子，疏离那些貌似繁荣，其实转瞬即逝的荣誉。所谓疏离，就是清淡，淡一点再淡一点。我知道，安于清静的那一刻，是和平欢喜的开始。与人疏离，自在小隐，平常心做好一件件小事就挺好，这样不煎熬气血，想放手时就放手，也不会失去拥抱小确幸的能力。新周好。
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