基督再来的12种预兆——触目惊心!
1.异端兴起
【太24:4 耶稣回答说:"你们要谨慎,免得有人迷惑你们。】
如果有人告诉你基督在哪年哪月哪个时辰再来,那肯定是异端邪说,绝不要轻易相信,更不应该接受。
【太24:36 那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。】
异端很有热诚,他们的人数也可能很多,也许有很多长处让人佩服,但是他们所讲的异端信仰与圣经的教导相违背,我们应该拒绝和抵挡。
2. 冷战热战
【太24:6-7 你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国……】
爭夺世界霸权,心术全方位算尽,无所不用奇迹······
3 .地震增多
【太24:7-8 ……多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。】
本来按照自然现象,地壳层增厚,地震该越来越少的。但现在地震越来越多,令科学家们迷惑不解,这些预兆耶稣基督快来了。
4 .饥荒增多
【太24:7-8 多处必有饥荒、这都是灾难的起头。】
生活条件好了,科学进步了,人们的生活水平提高了,农副产品增多,照说粮食足够了。
可近年来,饥荒逐渐增多。很多地方发生水灾,旱灾,许多地方等待国家,别人去救济,社会秩序有时会歪曲,到处有战争,破坏生态平衡引起的灾荒。
这些现象彰显出人性的败坏和不悔改。
5 .外有逼迫
【太24:9-10 ,可13:9-11,路21:12-13 那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打;又为我的缘故站在诸侯与君王面前,对他们作见证。但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们·····并且收在监里·····但这些事终必为你们的见证。】
这些逼迫是来自社会上的。
6 .内有陷害
【太24:10-11,可13:12-13,路21:16-17, 太24:10-11 那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;且有好些假先知起来,迷惑多人。弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要起来与父母为敌,害死他们。连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官;你们也有被他们害死的。你们要为我的名被众人恨恶····那时,必有许多人跌倒····且有好些假先知起来,迷惑多人。】
有些信徒对于一切问题的看法几乎和世人完全相同。及至试炼临到,他们就要随波逐流,拣选那容易走的道路。
一些多才多艺、能言善辩的人,这时却要用他们的才能去欺骗并诱惑人。他们要成为从前同道弟兄最狠毒的敌人。
这些是来自家庭,教会的。
7 .爱心冷淡
【太24:12 只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。】
现代人都往城市聚集,造成城市人口增多,竞争激烈;人与人之间勾心斗角,缺少沟通;再加上生活节奏的加快,家庭邻里之间,人与人之间的爱心越来越冷淡无亲情。
8 .福音遍传了
【可13:10,太24:14 然而,福音必须先传给万民。这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。】
现在基督徒人数迅速增加。借着电台,网络,书籍,福音单张,宣教士等各种渠道,福音越来越广传了。
“福音传遍天下”,是指,当天下各地都听到福音了,基督就再来了(而不是指人人都听见福音或人人都信了基督)。
9 .有极大的灾难
【可13:14-20,路21:20-24,太24:15-20 你们看见那行毁坏可憎的,站在不当站的地方。那时,在犹太的,应当逃到山上;;在房上的,不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了。你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。若不减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;只是为选民,他将那日子减少了。】
主在,"太24:1-3" 预言 耶路撒冷圣殿被毁 应验了——近的预言应验,远的也要应验,基督再来的预言也必应验。
10 .假基督 敌基督的出现
【可13:21-22,太24:23-26 那时,若有人对你们说:'看哪,基督在这里!’或说:‘基督在那里!’你们不要信!因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。你们要谨慎,看哪,凡事我预先告诉你们了。……若有人对你们说:‘看哪,基督在旷野里’,你们不要出去;或说,‘看哪,基督在内屋中’,你们不要信!】
我们要仔细研读《但以理书》《启示录》,才能辨别真假的基督。因为撒旦也会装作光明的天使来欺哄人,迷惑人。
11.天势改变
【可13:24-25, 路21:25-27,太24:27-30 在那些日子,那灾难以后,‘日头要变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声,就慌慌不定。天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀驾云降临。闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样······那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾著天上的云降临。。】
人子近了,正在门口了!
12 .犹太复国
【可13:27-29他要差遣天使,把他的选民,从四方、从地极直到天边,都招聚了来。······这样,你们几时看见这些事成就,也该知道人子(注:“人子”,或译“ 神的国”)近了,正在门口了。】
1948年5月,犹太复国了。
1949年5月11日,在苏美的共同支持下,以色列被联合国正式接纳为成员国。
【太24:32-33 你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了······人子近了,正在门口了。】
------但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
主说——你们要谨慎自守,警醒祷告,因为你们不知道那日子,那时辰何时来到。
耶稣再来好像家主出门将家里的一切交给仆人管理,或早晨或半夜或鸡叫时,他就回来了。
主来又好像挪亚把方舟预备好了,不知不觉审判就来到。
主来要审判罪恶。要赏赐他的忠仆——我们的努力,我们的工夫不会白费!阿们!
1.异端兴起
【太24:4 耶稣回答说:"你们要谨慎,免得有人迷惑你们。】
如果有人告诉你基督在哪年哪月哪个时辰再来,那肯定是异端邪说,绝不要轻易相信,更不应该接受。
【太24:36 那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。】
异端很有热诚,他们的人数也可能很多,也许有很多长处让人佩服,但是他们所讲的异端信仰与圣经的教导相违背,我们应该拒绝和抵挡。
2. 冷战热战
【太24:6-7 你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国……】
爭夺世界霸权,心术全方位算尽,无所不用奇迹······
3 .地震增多
【太24:7-8 ……多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。】
本来按照自然现象,地壳层增厚,地震该越来越少的。但现在地震越来越多,令科学家们迷惑不解,这些预兆耶稣基督快来了。
4 .饥荒增多
【太24:7-8 多处必有饥荒、这都是灾难的起头。】
生活条件好了,科学进步了,人们的生活水平提高了,农副产品增多,照说粮食足够了。
可近年来,饥荒逐渐增多。很多地方发生水灾,旱灾,许多地方等待国家,别人去救济,社会秩序有时会歪曲,到处有战争,破坏生态平衡引起的灾荒。
这些现象彰显出人性的败坏和不悔改。
5 .外有逼迫
【太24:9-10 ,可13:9-11,路21:12-13 那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打;又为我的缘故站在诸侯与君王面前,对他们作见证。但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们·····并且收在监里·····但这些事终必为你们的见证。】
这些逼迫是来自社会上的。
6 .内有陷害
【太24:10-11,可13:12-13,路21:16-17, 太24:10-11 那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;且有好些假先知起来,迷惑多人。弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要起来与父母为敌,害死他们。连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官;你们也有被他们害死的。你们要为我的名被众人恨恶····那时,必有许多人跌倒····且有好些假先知起来,迷惑多人。】
有些信徒对于一切问题的看法几乎和世人完全相同。及至试炼临到,他们就要随波逐流,拣选那容易走的道路。
一些多才多艺、能言善辩的人,这时却要用他们的才能去欺骗并诱惑人。他们要成为从前同道弟兄最狠毒的敌人。
这些是来自家庭,教会的。
7 .爱心冷淡
【太24:12 只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。】
现代人都往城市聚集,造成城市人口增多,竞争激烈;人与人之间勾心斗角,缺少沟通;再加上生活节奏的加快,家庭邻里之间,人与人之间的爱心越来越冷淡无亲情。
8 .福音遍传了
【可13:10,太24:14 然而,福音必须先传给万民。这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。】
现在基督徒人数迅速增加。借着电台,网络,书籍,福音单张,宣教士等各种渠道,福音越来越广传了。
“福音传遍天下”,是指,当天下各地都听到福音了,基督就再来了(而不是指人人都听见福音或人人都信了基督)。
9 .有极大的灾难
【可13:14-20,路21:20-24,太24:15-20 你们看见那行毁坏可憎的,站在不当站的地方。那时,在犹太的,应当逃到山上;;在房上的,不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了。你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。若不减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;只是为选民,他将那日子减少了。】
主在,"太24:1-3" 预言 耶路撒冷圣殿被毁 应验了——近的预言应验,远的也要应验,基督再来的预言也必应验。
10 .假基督 敌基督的出现
【可13:21-22,太24:23-26 那时,若有人对你们说:'看哪,基督在这里!’或说:‘基督在那里!’你们不要信!因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。你们要谨慎,看哪,凡事我预先告诉你们了。……若有人对你们说:‘看哪,基督在旷野里’,你们不要出去;或说,‘看哪,基督在内屋中’,你们不要信!】
我们要仔细研读《但以理书》《启示录》,才能辨别真假的基督。因为撒旦也会装作光明的天使来欺哄人,迷惑人。
11.天势改变
【可13:24-25, 路21:25-27,太24:27-30 在那些日子,那灾难以后,‘日头要变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声,就慌慌不定。天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀驾云降临。闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样······那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾著天上的云降临。。】
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12 .犹太复国
【可13:27-29他要差遣天使,把他的选民,从四方、从地极直到天边,都招聚了来。······这样,你们几时看见这些事成就,也该知道人子(注:“人子”,或译“ 神的国”)近了,正在门口了。】
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神会照着祂的时间,成就祂的工作。不要为神的时间和方式设限。只要保持耐心,看神将如何成就这事,仰望祂在我们身上所要施行的救恩。同时为神慈爱美善的本性,和祂永不废弃的信实,感谢赞美祂!诗篇130篇5-7节,诗人说:“我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。我的心等候主,胜于守夜的等候天亮,胜于守夜的等候天亮。以色列阿,你当仰望耶和华,因他有慈爱,有丰盛的救恩。”
我们看新约使徒的经历。约翰福音20章21-22节,经文记载:“耶稣又对他们说:“愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”。说了这话,就向他们吹了一口气,说:“你们受圣灵”。”
那个时候门徒受圣灵了没有?还没有。怎么知道呢?因为约翰福音7章37-39节记载:“节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说:从他腹中要流出活水的江河来。”耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的;那时还没有赐下圣灵来;因为耶稣尚未得着荣耀。”
那么,耶稣向门徒吹了一口气,说:“你们受圣灵。”是什么意思呢?是预表“新的创造”。以弗所书2章10节,保罗说:“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”
创世记第二章记载,当神用地上的尘土造人的时候,将生气吹在人的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。而在基督里,我们成为新造的人,是藉由圣灵重生,圣灵是赐生命的灵。主耶稣先预告这件事情。
当耶稣对门徒说:“你们受圣灵”的时候,怎么门徒当时没有受圣灵呢?因为“耶稣尚未得着荣耀”,这是约翰说的。那耶稣什么时候得着荣耀呢?就是等祂复活升天之后,被高举在神的右边,那时祂要差圣灵来。使徒行传1章4-5节记载:“耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗;但不多几日,你们要受圣灵的洗。”“
路加福音24章49节,主对门徒说:“我要将我父所应许的降在你们身上;你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”
使徒行传1章8节,主指示门徒:“圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”所以门徒这时候所要做是,就是在城里等候。
过了十天以后,到了五旬节。使徒行传2章1-4节,经文记载:“五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。”
五旬节到了,圣灵以可见的形像忽然降下,门徒这才受了圣灵。请留意“忽然”这两个字,神做事的方式,常常是在我们想不到的时候“忽然”成就。以赛亚书48章3节,主说:“我忽然行作,事便成就。”
主说“不多几日”,没有给门徒很长的时间。门徒就照主的吩咐,没有离开耶路撒冷,他们在城里等候了十天。到了五旬节,门徒都聚集在一处。已经升入高天得荣耀的基督,就从天上把圣灵浇灌下来。
五旬节那一天,门徒经历了圣灵的洗。施洗约翰早已预言:“有一位能力比他更大的要来,他要用圣灵与火给你们施洗。”神的话必定要应验。我们有爱主的心很好,但“等候”就考验我们是否“尊主为大”。试想,如果当时门徒没有顺服主的命令,不愿在耶路撒冷等候,各有各的主张想法,不是同心合意的祷告,而是离开耶路撒冷,去做他们自己想做的事,结果又会如何呢?若不是领受从上头来的能力,他们就不能做什么。但那等候耶和华的必从新得力,他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏,因为是连结于圣灵的能力。
感谢神,门徒等候“直到”圣灵降在他们身上。使徒行传4章33节记载:“使徒大有能力,见证主耶稣复活;众人也都蒙大恩。”
今天我们能够有效的为主作见证,是靠着圣灵的能力。腓立比书2章13节,保罗说:“你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。”
罗马书8章14节,保罗又说:“凡被神的灵引导的,都是神的儿子。”
当云彩停留,神要我们住营的时候,让我们安静等候,“直到”云彩再次移动,并且可能是“忽然”移动。愿主使我们更多知道祂的法则,更多晓得祂的作为,能够在等候中满得恩惠和能力,作成祂要我们作的工。云南石林《旷野吗哪》
我们看新约使徒的经历。约翰福音20章21-22节,经文记载:“耶稣又对他们说:“愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”。说了这话,就向他们吹了一口气,说:“你们受圣灵”。”
那个时候门徒受圣灵了没有?还没有。怎么知道呢?因为约翰福音7章37-39节记载:“节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说:从他腹中要流出活水的江河来。”耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的;那时还没有赐下圣灵来;因为耶稣尚未得着荣耀。”
那么,耶稣向门徒吹了一口气,说:“你们受圣灵。”是什么意思呢?是预表“新的创造”。以弗所书2章10节,保罗说:“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”
创世记第二章记载,当神用地上的尘土造人的时候,将生气吹在人的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。而在基督里,我们成为新造的人,是藉由圣灵重生,圣灵是赐生命的灵。主耶稣先预告这件事情。
当耶稣对门徒说:“你们受圣灵”的时候,怎么门徒当时没有受圣灵呢?因为“耶稣尚未得着荣耀”,这是约翰说的。那耶稣什么时候得着荣耀呢?就是等祂复活升天之后,被高举在神的右边,那时祂要差圣灵来。使徒行传1章4-5节记载:“耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗;但不多几日,你们要受圣灵的洗。”“
路加福音24章49节,主对门徒说:“我要将我父所应许的降在你们身上;你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”
使徒行传1章8节,主指示门徒:“圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”所以门徒这时候所要做是,就是在城里等候。
过了十天以后,到了五旬节。使徒行传2章1-4节,经文记载:“五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。”
五旬节到了,圣灵以可见的形像忽然降下,门徒这才受了圣灵。请留意“忽然”这两个字,神做事的方式,常常是在我们想不到的时候“忽然”成就。以赛亚书48章3节,主说:“我忽然行作,事便成就。”
主说“不多几日”,没有给门徒很长的时间。门徒就照主的吩咐,没有离开耶路撒冷,他们在城里等候了十天。到了五旬节,门徒都聚集在一处。已经升入高天得荣耀的基督,就从天上把圣灵浇灌下来。
五旬节那一天,门徒经历了圣灵的洗。施洗约翰早已预言:“有一位能力比他更大的要来,他要用圣灵与火给你们施洗。”神的话必定要应验。我们有爱主的心很好,但“等候”就考验我们是否“尊主为大”。试想,如果当时门徒没有顺服主的命令,不愿在耶路撒冷等候,各有各的主张想法,不是同心合意的祷告,而是离开耶路撒冷,去做他们自己想做的事,结果又会如何呢?若不是领受从上头来的能力,他们就不能做什么。但那等候耶和华的必从新得力,他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏,因为是连结于圣灵的能力。
感谢神,门徒等候“直到”圣灵降在他们身上。使徒行传4章33节记载:“使徒大有能力,见证主耶稣复活;众人也都蒙大恩。”
今天我们能够有效的为主作见证,是靠着圣灵的能力。腓立比书2章13节,保罗说:“你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。”
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