谈
读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓、文人讲论。何也？“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲，又免多时之寂，快乐可胜道乎？善乐者，不可不交有道之士；而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏，是当时就日招，以备开聋启聩之用
即云我能挥麈，无假于人，亦须借朋侪起发，岂能若西域之钟簴，不叩自鸣者哉？
读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓、文人讲论。何也？“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲，又免多时之寂，快乐可胜道乎？善乐者，不可不交有道之士；而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏，是当时就日招，以备开聋启聩之用
即云我能挥麈，无假于人，亦须借朋侪起发，岂能若西域之钟簴，不叩自鸣者哉？
清闲，最乐之事，而有人称其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓，文人讲论。何也？
“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。既得半日之闲，又免多时之寂，快乐可胜道乎？善养生者，不可不交有道之士；而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，尘世希见。
“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。既得半日之闲，又免多时之寂，快乐可胜道乎？善养生者，不可不交有道之士；而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，尘世希见。
舍利弗！如彼长者，虽复身手有力而不用之，但以殷勤方便勉济诸子火宅之难，然后各与珍宝大车。如来亦复如是，虽有力、无所畏而不用之，但以智慧方便，于三界火宅拔济众生，为说三乘——声闻、辟支佛、佛乘，而作是言：汝等莫得乐住三界火宅，勿贪粗弊色声香味触也。若贪着生爱，则为所烧。汝速出三界，当得三乘——声闻、辟支佛、佛乘。我今为汝保任此事，终不虚也。汝等但当勤修精进。如来以是方便诱进众生，复作是言：汝等当知此三乘法，皆是圣所称叹，自在无系，无所依求。乘是三乘，以无漏根、力、觉、道、禅定、解脱、三昧等而自娱乐，便得无量安隐快乐。
舍利弗！若有众生，内有智性，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，欲速出三界，自求涅槃，是名声闻乘，如彼诸子为求羊车出于火宅；若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘，如彼诸子为求鹿车出于火宅；若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智，如来知见、力、无所畏，愍念、安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故，名为摩诃萨，如彼诸子为求牛车、出于火宅。
舍利弗！如彼长者，见诸子等安隐得出火宅，到无畏处，自惟财富无量，等以大车而赐诸子。如来亦复如是，为一切众生之父，若见无量亿千众生，以佛教门出三界苦，怖畏险道，得涅槃乐。
如来尔时便作是念：我有无量无边智慧、力、无畏等诸佛法藏，是诸众生皆是我子，等与大乘，不令有人独得灭度，皆以如来灭度而灭度之。是诸众生脱三界者，悉与诸佛禅定、解脱等娱乐之具，皆是一相、一种，圣所称叹，能生净妙第一之乐。
舍利弗！如彼长者，初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一；然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是，无有虚妄，初说三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之。何以故？如来有无量智慧、力、无所畏诸法之藏，能与一切众生大乘之法，但不尽能受。
舍利弗！以是因缘，当知诸佛方便力故，于一佛乘分别说三。
佛欲重宣此义，而说偈言：
譬如长者， 有一大宅， 其宅久故，
而复顿弊， 堂舍高危， 柱根摧朽，
梁栋倾斜， 基陛隤（tuí）毁， 墙壁圮坼，
泥涂褫（chǐ）落， 覆苫（shān）乱坠， 椽梠（lǚ）差脱，
周障屈曲， 杂秽充遍。 有五百人，
止住其中。 鸱（chī）枭雕鹫、 乌鹊鸠鸽、
蚖（wán）蛇蝮蝎、 蜈蚣蚰蜒、 守宫百足、
狖（yòu）狸鼷（xī）鼠， 诸恶虫辈， 交横驰走。
屎尿臭处， 不净流溢， 蜣（qiāng）螂诸虫，
而集其上。 狐狼野干， 咀嚼践蹋，
䶩（jì）啮死尸、 骨肉狼藉。 由是群狗，
竞来搏撮（cuō）， 饥羸慞惶， 处处求食。
斗诤（jǔ）掣， 嘊喍（ái chái）㘁（yì）吠， 其舍恐怖，
变状如是。 处处皆有， 魑魅魍魉、
夜叉恶鬼， 食啖人肉。 毒虫之属，
诸恶禽兽， 孚乳产生， 各自藏护。
夜叉竞来， 争取食之， 食之既饱，
恶心转炽， 斗诤之声， 甚可怖畏。
鸠槃荼鬼， 蹲踞土埵（duǒ）， 或时离地，
一尺二尺， 往返游行， 纵逸嬉戏，
捉狗两足， 扑令失声， 以脚加颈，
怖狗自乐。 复有诸鬼， 其身长大，
裸形黑瘦， 常住其中， 发大恶声，
叫呼求食。 复有诸鬼， 其咽如针。
复有诸鬼， 首如牛头， 或食人肉，
或复啖狗， 头发蓬乱， 残害凶险，
饥渴所逼， 叫唤驰走。 夜叉饿鬼，
诸恶鸟兽， 饥急四向， 窥看窗牖。
如是诸难， 恐畏无量。 是朽故宅，
属于一人。 其人近出， 未久之间，
于后舍宅， 忽然火起， 四面一时，
其炎俱炽。 栋梁椽柱， 爆声震裂，
摧折堕落， 墙壁崩倒。 诸鬼神等，
扬声大叫。 雕鹫诸鸟、 鸠槃荼等，
周章惶怖， 不能自出。 恶兽毒虫，
藏窜孔穴。 毗舍阇鬼， 亦住其中，
薄福德故， 为火所逼， 共相残害，
饮血啖肉。 野干之属， 并已前死，
诸大恶兽， 竞来食啖， 臭烟熢㶿（péng bó），
四面充塞。 蜈蚣蚰蜒、 毒蛇之类，
为火所烧， 争走出穴， 鸠槃荼鬼、
随取而食。 又诸饿鬼， 头上火燃，
饥渴热恼， 周章闷走。 其宅如是，
甚可怖畏， 毒害火灾， 众难非一。
是时宅主， 在门外立， 闻有人言：
汝诸子等， 先因游戏， 来入此宅，
稚小无知， 欢娱乐着。 长者闻已，
惊入火宅， 方宜救济， 令无烧害。
告喻诸子， 说众患难， 恶鬼毒虫，
灾火蔓延， 众苦次第， 相续不绝。
毒蛇蚖蝮， 及诸夜叉、 鸠槃茶鬼，
野干狐狗、 雕鹫鸱枭， 百足之属，
饥渴恼急， 甚可怖畏。 此苦难处，
况复大火。 诸子无知， 虽闻父诲，
犹故乐着， 嬉戏不已。 是时长者，
而作是念： 诸子如此， 益我愁恼。
今此舍宅， 无一可乐， 而诸子等，
耽湎嬉戏， 不受我教， 将为火害。
即便思惟， 设诸方便， 告诸子等：
我有种种， 珍玩之具， 妙宝好车，
羊车鹿车、 大牛之车， 今在门外。 https://t.cn/R2LYEQj
舍利弗！若有众生，内有智性，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，欲速出三界，自求涅槃，是名声闻乘，如彼诸子为求羊车出于火宅；若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘，如彼诸子为求鹿车出于火宅；若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智，如来知见、力、无所畏，愍念、安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故，名为摩诃萨，如彼诸子为求牛车、出于火宅。
舍利弗！如彼长者，见诸子等安隐得出火宅，到无畏处，自惟财富无量，等以大车而赐诸子。如来亦复如是，为一切众生之父，若见无量亿千众生，以佛教门出三界苦，怖畏险道，得涅槃乐。
如来尔时便作是念：我有无量无边智慧、力、无畏等诸佛法藏，是诸众生皆是我子，等与大乘，不令有人独得灭度，皆以如来灭度而灭度之。是诸众生脱三界者，悉与诸佛禅定、解脱等娱乐之具，皆是一相、一种，圣所称叹，能生净妙第一之乐。
舍利弗！如彼长者，初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一；然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是，无有虚妄，初说三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之。何以故？如来有无量智慧、力、无所畏诸法之藏，能与一切众生大乘之法，但不尽能受。
舍利弗！以是因缘，当知诸佛方便力故，于一佛乘分别说三。
佛欲重宣此义，而说偈言：
譬如长者， 有一大宅， 其宅久故，
而复顿弊， 堂舍高危， 柱根摧朽，
梁栋倾斜， 基陛隤（tuí）毁， 墙壁圮坼，
泥涂褫（chǐ）落， 覆苫（shān）乱坠， 椽梠（lǚ）差脱，
周障屈曲， 杂秽充遍。 有五百人，
止住其中。 鸱（chī）枭雕鹫、 乌鹊鸠鸽、
蚖（wán）蛇蝮蝎、 蜈蚣蚰蜒、 守宫百足、
狖（yòu）狸鼷（xī）鼠， 诸恶虫辈， 交横驰走。
屎尿臭处， 不净流溢， 蜣（qiāng）螂诸虫，
而集其上。 狐狼野干， 咀嚼践蹋，
䶩（jì）啮死尸、 骨肉狼藉。 由是群狗，
竞来搏撮（cuō）， 饥羸慞惶， 处处求食。
斗诤（jǔ）掣， 嘊喍（ái chái）㘁（yì）吠， 其舍恐怖，
变状如是。 处处皆有， 魑魅魍魉、
夜叉恶鬼， 食啖人肉。 毒虫之属，
诸恶禽兽， 孚乳产生， 各自藏护。
夜叉竞来， 争取食之， 食之既饱，
恶心转炽， 斗诤之声， 甚可怖畏。
鸠槃荼鬼， 蹲踞土埵（duǒ）， 或时离地，
一尺二尺， 往返游行， 纵逸嬉戏，
捉狗两足， 扑令失声， 以脚加颈，
怖狗自乐。 复有诸鬼， 其身长大，
裸形黑瘦， 常住其中， 发大恶声，
叫呼求食。 复有诸鬼， 其咽如针。
复有诸鬼， 首如牛头， 或食人肉，
或复啖狗， 头发蓬乱， 残害凶险，
饥渴所逼， 叫唤驰走。 夜叉饿鬼，
诸恶鸟兽， 饥急四向， 窥看窗牖。
如是诸难， 恐畏无量。 是朽故宅，
属于一人。 其人近出， 未久之间，
于后舍宅， 忽然火起， 四面一时，
其炎俱炽。 栋梁椽柱， 爆声震裂，
摧折堕落， 墙壁崩倒。 诸鬼神等，
扬声大叫。 雕鹫诸鸟、 鸠槃荼等，
周章惶怖， 不能自出。 恶兽毒虫，
藏窜孔穴。 毗舍阇鬼， 亦住其中，
薄福德故， 为火所逼， 共相残害，
饮血啖肉。 野干之属， 并已前死，
诸大恶兽， 竞来食啖， 臭烟熢㶿（péng bó），
四面充塞。 蜈蚣蚰蜒、 毒蛇之类，
为火所烧， 争走出穴， 鸠槃荼鬼、
随取而食。 又诸饿鬼， 头上火燃，
饥渴热恼， 周章闷走。 其宅如是，
甚可怖畏， 毒害火灾， 众难非一。
是时宅主， 在门外立， 闻有人言：
汝诸子等， 先因游戏， 来入此宅，
稚小无知， 欢娱乐着。 长者闻已，
惊入火宅， 方宜救济， 令无烧害。
告喻诸子， 说众患难， 恶鬼毒虫，
灾火蔓延， 众苦次第， 相续不绝。
毒蛇蚖蝮， 及诸夜叉、 鸠槃茶鬼，
野干狐狗、 雕鹫鸱枭， 百足之属，
饥渴恼急， 甚可怖畏。 此苦难处，
况复大火。 诸子无知， 虽闻父诲，
犹故乐着， 嬉戏不已。 是时长者，
而作是念： 诸子如此， 益我愁恼。
今此舍宅， 无一可乐， 而诸子等，
耽湎嬉戏， 不受我教， 将为火害。
即便思惟， 设诸方便， 告诸子等：
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