窦文涛是一粒种子
作者：无犀之谈
来自：今日头条
站在灵魂对面，我才发现，这其实是中国思想边界的一道横碑。
碑，大都是竖立的，唯有窦文涛，和他的朋友们，合力用了近二十年时间，把这碑横着立了起来。
我尝想，如果没有锵锵这些年的陪伴与熏陶，我将是何等狭隘的小人？这想法毫不夸张。
在中国大陆，你我能听到并且听懂的真理，其实凤毛麟角。
真理总会不经意出现，但我们这些庸脂俗粉是听不懂的；
真理也会在某些庄重或者私密的场景下降临，但我们这些市井之徒是听不到的。
于是，回想起来，对于《锵锵》这样一档节目，除了感激，更多的是庆幸。
我们有十九年的时间，畅通了言路，开阔了视野，博大了胸怀，并且见识了那么多说话既有趣又有节的人物。
比如梁文道，一个专注的读书人
比如许子东，一个认真的教书人
比如马家辉，一个耍帅的写书人
比如马未都，一个万墨不显的藏书人
比如王蒙，一个永远年轻的老人
还有太多拥有自由灵魂的可爱的人，不一而足。
我猜，窦文涛这一年过的很舒服，他再不用想着每周五期的节目内容，再不用一整天录出一周的节目后才去旅行，再不用为了某个嘉宾爽约而失眠
这一年，他过的很从容，他和某卫视合作了一档旅行读书节目，这其实是他的最爱，旅行与读书都有了，还能顺便把钱赚了。
他在梁文道公司的节目《圆桌派》第三季做的更丰满了，好评如潮，甚至高过前两季，从节目中穿插的广告质量看，商业模式也已经成型，不再为生计愁。
他的朋友们也过的特别好，至少看上去比锵锵停播前要好。
道长就不用说了，他的“看理想”越来越好，内容越来越丰富，甚至卖起了几千块钱的咖啡豆。
许老师在喜马拉雅FM先后开了两档内容付费的大课，一堂讲张爱玲，一堂讲鲁迅。讲张爱玲的我没听，讲鲁迅的我听了，深刻到每一个字都值得反复回味。
马博士在知乎也开了一档付费节目，内容有些杂，从胡适到安迪沃霍，从卡夫卡到萧伯纳……古往今来古今中外的大家都被他点评了一遍，最重要的是还能听到他那独一无二的港普，以及粤语原声。
马爷一直活个自在，最近他把自己在优酷开了四年的独谈节目都嘟给停了，毕竟上了年纪，每周对着镜头讲一个小时，力有不逮，可以理解。
王蒙老爷子依然健在而且笔力不减，他可能是我认知范围内笔力最持久的中国作家了，很少有作家在功成名就、衣食无忧的耄耋之年依然能保持这样旺盛的创作力。
窦文涛和他的朋友们，这一年都活的很好，很自在。
这样，我们就放心了。
可是，我们的生活中被突然剥夺的那一小块儿，终究还是没有东西能填补上，一年了，
空空的，
不生寸草
不沾蝇蚊
就那么空着。
中国，再也找不到一档清谈节目，可以把语言的魅力发挥到极致，可以让聊天成为一门艺术。
哪怕是被网友们称做锵锵plus版的圆桌派。
区别在哪里呢？
区别就在于，播放的平台。
你懂吗？你懂的。
如果你是锵锵的老客，你就会懂这句话，我不能说再多了。
锵锵是敢和时间、时尚、时事较真、叫板、叫嚣的节目。
圆桌派，囿于其商业操作性和播出区间，不可能有这样的特质。“今夕止可谈风月，不宜及公事”，就是这个意思了。
怀念与祭奠之余，我更想说的是，锵锵其实从来没有离开过，这一年，它通过各种形式和渠道存在着。
该说的话还是要说，还是要敢说，还是要敢大声说，只不过，说话的方式变了而已。
你依然可以从道长的音频节目中听出他对现世与现实的不屑与不妥协。
你依然可以从许老师点评鲁迅的字里行间明白他对国人与时事的小情绪。
你依然可以从马博士对古今大家的解读中了解他照进现实的思路。
你依然可以从马爷的人生感悟和古玩展示中汲取生命的养分。
《锵锵》停播一周年，依然是中国思想的边界，没有其他任何一档节目有能力、有勇气去冲破这道边界。
在这道边界上，一道横碑之下，有一颗名叫窦文涛的种子。
种子会生根，会发芽，会长成参天大树，会结出丰满果实。
我望之中国
总有后生不倦前程
总有来者竞嗣新章
这，就是《锵锵》曾经存在过的最大意义。
作者：无犀之谈
来自：今日头条
站在灵魂对面，我才发现，这其实是中国思想边界的一道横碑。
碑，大都是竖立的，唯有窦文涛，和他的朋友们，合力用了近二十年时间，把这碑横着立了起来。
我尝想，如果没有锵锵这些年的陪伴与熏陶，我将是何等狭隘的小人？这想法毫不夸张。
在中国大陆，你我能听到并且听懂的真理，其实凤毛麟角。
真理总会不经意出现，但我们这些庸脂俗粉是听不懂的；
真理也会在某些庄重或者私密的场景下降临，但我们这些市井之徒是听不到的。
于是，回想起来，对于《锵锵》这样一档节目，除了感激，更多的是庆幸。
我们有十九年的时间，畅通了言路，开阔了视野，博大了胸怀，并且见识了那么多说话既有趣又有节的人物。
比如梁文道，一个专注的读书人
比如许子东，一个认真的教书人
比如马家辉，一个耍帅的写书人
比如马未都，一个万墨不显的藏书人
比如王蒙，一个永远年轻的老人
还有太多拥有自由灵魂的可爱的人，不一而足。
我猜，窦文涛这一年过的很舒服，他再不用想着每周五期的节目内容，再不用一整天录出一周的节目后才去旅行，再不用为了某个嘉宾爽约而失眠
这一年，他过的很从容，他和某卫视合作了一档旅行读书节目，这其实是他的最爱，旅行与读书都有了，还能顺便把钱赚了。
他在梁文道公司的节目《圆桌派》第三季做的更丰满了，好评如潮，甚至高过前两季，从节目中穿插的广告质量看，商业模式也已经成型，不再为生计愁。
他的朋友们也过的特别好，至少看上去比锵锵停播前要好。
道长就不用说了，他的“看理想”越来越好，内容越来越丰富，甚至卖起了几千块钱的咖啡豆。
许老师在喜马拉雅FM先后开了两档内容付费的大课，一堂讲张爱玲，一堂讲鲁迅。讲张爱玲的我没听，讲鲁迅的我听了，深刻到每一个字都值得反复回味。
马博士在知乎也开了一档付费节目，内容有些杂，从胡适到安迪沃霍，从卡夫卡到萧伯纳……古往今来古今中外的大家都被他点评了一遍，最重要的是还能听到他那独一无二的港普，以及粤语原声。
马爷一直活个自在，最近他把自己在优酷开了四年的独谈节目都嘟给停了，毕竟上了年纪，每周对着镜头讲一个小时，力有不逮，可以理解。
王蒙老爷子依然健在而且笔力不减，他可能是我认知范围内笔力最持久的中国作家了，很少有作家在功成名就、衣食无忧的耄耋之年依然能保持这样旺盛的创作力。
窦文涛和他的朋友们，这一年都活的很好，很自在。
这样，我们就放心了。
可是，我们的生活中被突然剥夺的那一小块儿，终究还是没有东西能填补上，一年了，
空空的，
不生寸草
不沾蝇蚊
就那么空着。
中国，再也找不到一档清谈节目，可以把语言的魅力发挥到极致，可以让聊天成为一门艺术。
哪怕是被网友们称做锵锵plus版的圆桌派。
区别在哪里呢？
区别就在于，播放的平台。
你懂吗？你懂的。
如果你是锵锵的老客，你就会懂这句话，我不能说再多了。
锵锵是敢和时间、时尚、时事较真、叫板、叫嚣的节目。
圆桌派，囿于其商业操作性和播出区间，不可能有这样的特质。“今夕止可谈风月，不宜及公事”，就是这个意思了。
怀念与祭奠之余，我更想说的是，锵锵其实从来没有离开过，这一年，它通过各种形式和渠道存在着。
该说的话还是要说，还是要敢说，还是要敢大声说，只不过，说话的方式变了而已。
你依然可以从道长的音频节目中听出他对现世与现实的不屑与不妥协。
你依然可以从许老师点评鲁迅的字里行间明白他对国人与时事的小情绪。
你依然可以从马博士对古今大家的解读中了解他照进现实的思路。
你依然可以从马爷的人生感悟和古玩展示中汲取生命的养分。
《锵锵》停播一周年，依然是中国思想的边界，没有其他任何一档节目有能力、有勇气去冲破这道边界。
在这道边界上，一道横碑之下，有一颗名叫窦文涛的种子。
种子会生根，会发芽，会长成参天大树，会结出丰满果实。
我望之中国
总有后生不倦前程
总有来者竞嗣新章
这，就是《锵锵》曾经存在过的最大意义。
蝉鸣柳荫蝶舞梨梢的盛夏，我来到了被人们称之为“荔枝之乡”的广州从化。正是荔枝红熟的季节，苍翠葱绿的树上挂满了红灿灿的果实，微风中弥散着淡淡的清香，熏人欲醉。
荔枝是我国南方特有的珍贵水果，素有“百果之王”、“人间仙果”、“果中皇后”之美称。其果壳如红绉含娇，膜紫此绡轻纱，肉如凝脂白玉，甘胜醴酪春蜜，香若幽兰寒梅，古人誉之曰：剥之凝如水晶，食之消如绛雪。
历代文人雅士对荔枝更是情有独钟，给予了极高的评价。东汉文学家王逸曾作《荔枝赋》，说荔枝是“卓绝类而无俦，超群果而独贵。”唐代名相张九龄则赞其“味特甘滋，百果之中，无一可比。”宋代大文豪苏东坡被贬在广东惠州任职时心情郁闷，偶尝荔枝深为其美味而惊羡，竟欣然挥毫写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古名句。
最有趣的是清代大画家周莘野，有人重金求其画不得，后知其嗜荔如命，及扮作卖荔小贩至其门前叫卖。周莘野忽闻有鲜荔枝，也不问价钱取来就吃。等其饱啖之后。“小贩”索以高价，周一时难以支付，只得挥毫作画，以抵荔枝欠资，此事一时传为佳话。
荔枝不仅果实好吃，其树也婀娜婆娑袅袅婷婷，叶如翡翠，冬夏常青。在从化随处可见荔枝树，河边道旁，坡上岩下，漫山遍野一簇簇浓绿淡翠，缀起岭南特有的亮丽风景线。
今年是荔枝大熟之年，一树树红灿灿沉甸甸的果实压弯了枝头。在温泉宾馆不远处的105国道旁，我们看到几十辆正在装运荔枝的汽车，来自全国各省市的都有，满脸丰收喜悦的果农们笑盈盈地忙碌着。
一个刚收好钱的果农告诉我，前些年他家承包了数百亩山地，都种上了荔枝，遇上年成好能收十几万斤好果，除去上缴的承包费和税务、成本费等还可以赚十万八万的，生活是越过越好了。
看着地上堆成小山似的红艳欲滴的鲜荔枝，我担心地问他汽车运输时间长荔枝会不会变质。
“现在甭担心了，装运荔枝的车都有保鲜车厢保鲜袋，就是走个十天八天的也是鲜脆如初呢。”憨厚直爽的果农笑呵呵地回答说。
听到他的回答，我不由得想起历史上记载当年唐玄宗为了让宠妃杨玉环吃上几千里外的新鲜荔枝，竟下旨让长安至岭南的几十个驿站备上好马派出专使，昼夜不停地将荔枝一站一站接运到长安的故事。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
杜牧在《过华清宫绝句》诗中不直接说出封建皇帝唐玄宗荒淫好色、杨贵妃恃宠而骄的奢侈糜烂的生活，而是通过千里送荔枝这一典型事例，用千里奔忙的专使的“一骑红尘”与唐玄宗为博美人欢心的“妃子笑”构成鲜明对比，产生出强烈的艺术效果，无情地鞭挞了封建社会的腐朽没落，因此而成为千百年来脍炙人口的名句。现在科学发达了，保鲜技术让天南海北的人们都能吃上新鲜荔枝，“一骑红尘妃子笑”的荒唐已永远地成为了历史。
沿着国道往北走了一段路，只见前来装运荔枝的车辆络绎不绝。
与忙里偷闲的果农们闲聊中我认识了一个当地果业局姓罗的干部，他黝黑的皮肤微凸的额头，是个典型的广东老表。四十出头的老罗很健谈，滔滔不绝的话语夹杂着浓重的粤语味。
他告诉我早在西汉初年我国就开始栽培种植荔枝，距今已有两千多年的历史。荔枝的品种繁多，约有一百七十多个品种，主要产于粤、闽、桂、琼等省。显然是种植荔枝行家里手的老罗如数家珍地告诉我，荔枝中较好地品种有福建的陈紫、十八娘、绿荷包；广西的鸡嘴荔、雪怀子、桂味；广东的挂绿、糯米糍、白蜡；台湾的乌叶、水晶丸等都是驰名中外的荔枝珍品；但最为著名的要数广东的“妃子笑”，其果肉更为甘甜清香细腻爽滑，据传是因当年杨贵妃最爱吃而得名。
唐代诗人白居易曾慕名以重金购得少许“妃子笑”品尝后，欣然赋诗赞曰：嚼疑天上味，嗅异世间香。
“这就是‘妃子笑’，请您尝尝。”老罗正侃得起劲，旁边有个年近花甲精神矍铄的果农去拿了一大串荔枝递给我说。我接过在手中，注意到“妃子笑”果实硕大可红色较淡还稍带浅绿色，果壳上的龟裂纹较浅较细。当我剥开一颗“妃子笑”正欲放入口中时却被老罗拦住了，他笑着告诉我吃荔枝很讲究，因果肉中有三段味道：果的顶端肉白夹酸，近蒂处其味则带涩，唯有中段甘甜爽滑肉嫩味香。若是“囫囵吞枣”将荔枝整个入口食之则三味混杂，影响口感，只有用刀环切或咬去上下两段肉后只食中段，才能吃出珍贵品种的真正味道。
我按其法吃了几颗“妃子笑”，果然是清甜爽滑，异香满口，回味绵长。
看我吃得香甜，老罗喜悦中带着几分感慨地告诉我，荔枝不仅味美可口，而且营养极其丰富。佛门弟子称之为“佛门仙果”，并传有“要得仙，荔枝啖”的说法，荔枝因此又有“长生果”之誉称。岭南土地肥沃松软，气候温和湿润，非常适应荔枝的生长。但在“以粮为纲”的计划经济时期，岭南的荔枝种的很少。
与老罗告别时，他特意去挑了一大把“妃子笑”非得要我收下不可。接过这红艳欲滴沉甸甸的荔枝，我感受到了“荔枝之乡”人们的热忱，看着那一簇簇苍翠葱绿挂满红灿灿果实的荔枝树，看着沉浸在丰收喜悦中那一张张憨厚纯朴的笑脸，我感到心里有说不出的高兴！
荔枝是我国南方特有的珍贵水果，素有“百果之王”、“人间仙果”、“果中皇后”之美称。其果壳如红绉含娇，膜紫此绡轻纱，肉如凝脂白玉，甘胜醴酪春蜜，香若幽兰寒梅，古人誉之曰：剥之凝如水晶，食之消如绛雪。
历代文人雅士对荔枝更是情有独钟，给予了极高的评价。东汉文学家王逸曾作《荔枝赋》，说荔枝是“卓绝类而无俦，超群果而独贵。”唐代名相张九龄则赞其“味特甘滋，百果之中，无一可比。”宋代大文豪苏东坡被贬在广东惠州任职时心情郁闷，偶尝荔枝深为其美味而惊羡，竟欣然挥毫写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古名句。
最有趣的是清代大画家周莘野，有人重金求其画不得，后知其嗜荔如命，及扮作卖荔小贩至其门前叫卖。周莘野忽闻有鲜荔枝，也不问价钱取来就吃。等其饱啖之后。“小贩”索以高价，周一时难以支付，只得挥毫作画，以抵荔枝欠资，此事一时传为佳话。
荔枝不仅果实好吃，其树也婀娜婆娑袅袅婷婷，叶如翡翠，冬夏常青。在从化随处可见荔枝树，河边道旁，坡上岩下，漫山遍野一簇簇浓绿淡翠，缀起岭南特有的亮丽风景线。
今年是荔枝大熟之年，一树树红灿灿沉甸甸的果实压弯了枝头。在温泉宾馆不远处的105国道旁，我们看到几十辆正在装运荔枝的汽车，来自全国各省市的都有，满脸丰收喜悦的果农们笑盈盈地忙碌着。
一个刚收好钱的果农告诉我，前些年他家承包了数百亩山地，都种上了荔枝，遇上年成好能收十几万斤好果，除去上缴的承包费和税务、成本费等还可以赚十万八万的，生活是越过越好了。
看着地上堆成小山似的红艳欲滴的鲜荔枝，我担心地问他汽车运输时间长荔枝会不会变质。
“现在甭担心了，装运荔枝的车都有保鲜车厢保鲜袋，就是走个十天八天的也是鲜脆如初呢。”憨厚直爽的果农笑呵呵地回答说。
听到他的回答，我不由得想起历史上记载当年唐玄宗为了让宠妃杨玉环吃上几千里外的新鲜荔枝，竟下旨让长安至岭南的几十个驿站备上好马派出专使，昼夜不停地将荔枝一站一站接运到长安的故事。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
杜牧在《过华清宫绝句》诗中不直接说出封建皇帝唐玄宗荒淫好色、杨贵妃恃宠而骄的奢侈糜烂的生活，而是通过千里送荔枝这一典型事例，用千里奔忙的专使的“一骑红尘”与唐玄宗为博美人欢心的“妃子笑”构成鲜明对比，产生出强烈的艺术效果，无情地鞭挞了封建社会的腐朽没落，因此而成为千百年来脍炙人口的名句。现在科学发达了，保鲜技术让天南海北的人们都能吃上新鲜荔枝，“一骑红尘妃子笑”的荒唐已永远地成为了历史。
沿着国道往北走了一段路，只见前来装运荔枝的车辆络绎不绝。
与忙里偷闲的果农们闲聊中我认识了一个当地果业局姓罗的干部，他黝黑的皮肤微凸的额头，是个典型的广东老表。四十出头的老罗很健谈，滔滔不绝的话语夹杂着浓重的粤语味。
他告诉我早在西汉初年我国就开始栽培种植荔枝，距今已有两千多年的历史。荔枝的品种繁多，约有一百七十多个品种，主要产于粤、闽、桂、琼等省。显然是种植荔枝行家里手的老罗如数家珍地告诉我，荔枝中较好地品种有福建的陈紫、十八娘、绿荷包；广西的鸡嘴荔、雪怀子、桂味；广东的挂绿、糯米糍、白蜡；台湾的乌叶、水晶丸等都是驰名中外的荔枝珍品；但最为著名的要数广东的“妃子笑”，其果肉更为甘甜清香细腻爽滑，据传是因当年杨贵妃最爱吃而得名。
唐代诗人白居易曾慕名以重金购得少许“妃子笑”品尝后，欣然赋诗赞曰：嚼疑天上味，嗅异世间香。
“这就是‘妃子笑’，请您尝尝。”老罗正侃得起劲，旁边有个年近花甲精神矍铄的果农去拿了一大串荔枝递给我说。我接过在手中，注意到“妃子笑”果实硕大可红色较淡还稍带浅绿色，果壳上的龟裂纹较浅较细。当我剥开一颗“妃子笑”正欲放入口中时却被老罗拦住了，他笑着告诉我吃荔枝很讲究，因果肉中有三段味道：果的顶端肉白夹酸，近蒂处其味则带涩，唯有中段甘甜爽滑肉嫩味香。若是“囫囵吞枣”将荔枝整个入口食之则三味混杂，影响口感，只有用刀环切或咬去上下两段肉后只食中段，才能吃出珍贵品种的真正味道。
我按其法吃了几颗“妃子笑”，果然是清甜爽滑，异香满口，回味绵长。
看我吃得香甜，老罗喜悦中带着几分感慨地告诉我，荔枝不仅味美可口，而且营养极其丰富。佛门弟子称之为“佛门仙果”，并传有“要得仙，荔枝啖”的说法，荔枝因此又有“长生果”之誉称。岭南土地肥沃松软，气候温和湿润，非常适应荔枝的生长。但在“以粮为纲”的计划经济时期，岭南的荔枝种的很少。
与老罗告别时，他特意去挑了一大把“妃子笑”非得要我收下不可。接过这红艳欲滴沉甸甸的荔枝，我感受到了“荔枝之乡”人们的热忱，看着那一簇簇苍翠葱绿挂满红灿灿果实的荔枝树，看着沉浸在丰收喜悦中那一张张憨厚纯朴的笑脸，我感到心里有说不出的高兴！
时间比眼晴更会看人!谁关心你，谁比你放在心上，一看便知@……？没有一个人，一生没有坎坷，没有一个人，一世没有痛苦……，陪你到最后的才是真爱!人生短暂!不容易!生容易!活容易!生活，真不容易!人到中年，唯有心独醉，人生沉浮，如一盏茶，苦如茶，香亦如茶。人到中年，一杯好茶，一颗清静心，静静地守望着生活与岁月的点滴幸福!陪伴是长情的告白!!人海茫茫，如梦人生，缘起缘灭，得失因果，不必纠结，短短一生，得一知己足矣!知缘惜缘才得真缘，将心比心才得真心!人与人之间，总有邂逅，心与之间，总会生情。一种感情，无关年龄，只与倾心有染。且行且珍惜!释怀于万物!欣常家乡之美! https://t.cn/R2dbUvy
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