醉吟先生者，忘其姓字、乡里、官爵，忽忽不知吾为谁也。宦游三十载，将老，退居洛下。所居有池五六亩，竹数千竿，乔木数十株，台檄舟桥，具体而微，先生安焉。家虽贫，不至寒馁；年虽老，未及昏耄。性嗜酒，耽琴淫诗，凡酒徒、琴侣、诗客多与之游。 游之外，栖心释氏，通学小中大乘法，与嵩山僧如满为空门友，平泉客韦楚为山水友，彭城刘梦得为诗友，安定皇甫朗之为酒友。每一相见，欣然忘归，洛城内外，六七十里间，凡观、寺、丘、墅，有泉石花竹者，靡不游；人家有美酒鸣琴者，靡不过；有图书歌舞者，靡不观。自居守洛川泊布衣家，以宴游召者亦时时往。每良辰美景或雪朝月夕，好事者相遇，必为之先拂酒罍，次开诗筐，诗酒既酣，乃自援琴，操宫声，弄《秋思》一遍。若兴发，命家僮调法部丝竹，合奏霓裳羽衣一曲。若欢甚，又命小妓歌杨柳枝新词十数章。放情自娱，酩酊而后已。往往乘兴，屦及邻，杖于乡，骑游都邑，肩舁适野。舁中置一琴一枕，陶、谢诗数卷，舁竿左右，悬双酒壶，寻水望山，率情便去，抱琴引酌，兴尽而返。如此者凡十年，其间赋诗约千馀首，岁酿酒约数百斛，而十年前后，赋酿者不与焉。 妻孥弟侄虑其过也，或讥之，不应，至于再三，乃曰：“凡人之性鲜得中，必有所偏好，吾非中者也。设不幸吾好利而货殖焉，以至于多藏润屋，贾祸危身，奈吾何？设不幸吾好博弈，一掷数万，倾财破产，以至于妻子冻馁，奈吾何？设不幸吾好药，损衣削食，炼铅烧汞，以至于无所成、有所误，奈吾何？今吾幸不好彼而目适于杯觞、讽咏之间，放则放矣，庸何伤乎？不犹愈于好彼三者乎？此刘伯伦所以闻妇言而不听，王无功所以游醉乡而不还也。”遂率子弟，入酒房，环酿瓮，箕踞仰面，长吁太息曰：“吾生天地间，才与行不逮于古人远矣，而富于黔娄，寿于颜回，饱于伯夷，乐于荣启期，健于卫叔宝，幸甚幸甚！余何求哉！若舍吾所好，何以送老？因自吟《咏怀诗》云： 抱琴荣启乐，纵酒刘伶达。 放眼看青山，任头生白发。 不知天地内，更得几年活？ 从此到终身，尽为闲日月。 吟罢自晒，揭瓮拨醅，又饮数杯，兀然而醉，既而醉复醒，醒复吟，吟复饮，饮复醉，醉吟相仍若循环然。由是得以梦身世，云富贵，幕席天地，瞬息百年。陶陶然，昏昏然，不知老之将至，古所谓得全于酒者，故自号为醉吟先生。于时开成三年，先生之齿六十有七，须尽白，发半秃，齿双缺，而觞咏之兴犹未衰。顾谓妻子云：“今之前，吾适矣，今之后，吾不自知其兴何如？”—— 唐代·白居易《醉吟先生传》

#樊振东[超话]# 终于能发帖了！决定说点什么纪念一下！
本人七八岁的时候就被爸妈以强身健体为理由送去学乒乓球（也有可能纯粹是因为我爸有私心喜欢乒乓球）。小时候因为懒觉得无聊，但是因为从小到大身边会打乒乓球的小伙伴很少，女孩子更少，所以对这项运动不反感。这次奥运会结束以后，本人对乒乓球的热情直线上升，开始把乒乓球看作一个终身的兴趣爱好，感谢小胖让我真正爱上乒乓球️（谁懂奥运会已结束本人立马约已经一年没联系过的教练练球[拳头]

念佛人不应该生病，生病说明念佛不得力，念佛无功！

抱此论之人，不知道人之历生因果重重复杂，圣人尚且不能彻见明了，何况凡夫浊眼，一个念佛人也可以是终身身体羸弱不堪，一个杀猪佬也可以是一生体康人健，我们只看见此一生，可知这念佛人前生或许曾杀生无数，因念佛所受苦报已经大大减轻，那杀猪佬亦曾积善无穷，因今世杀业，福报欲将享尽？

印光大师曾详细说明此理，并举实例以证明，言：

因果之事，重叠无尽，此因未报，彼果先熟。

如种稻然，早种者早收。如欠债然，力强者先牵。

古有一生作善，临终恶死，以消灭宿业，次生便得富贵尊荣者。

昔西域戒贤论师，德高一世，道震四竺（四天竺国），由宿业故，身婴恶病，其苦极酷，不能忍受，欲行自尽。

适见文殊、普贤、观世音三菩萨降，谓曰：“汝往昔劫中，多作国王，恼害众生，当久堕恶道。由汝宏扬佛法，故以此人间小苦，消灭长劫地狱之苦，汝宜忍受。大唐国有僧，名玄奘，当过三年，来此受法。”

戒贤论师闻之，遂忍苦忏悔，久之遂愈。

至三年后，玄奘至彼，戒公令弟子说其病苦之状。其说苦之人，哽咽流泪，可知其苦太甚。

使不明宿世之因，人将谓戒贤非得道高僧。或将谓如此大修行人，尚得如此惨病，佛法有何灵感利益乎？

汝等心中所知者小，故稍见异相，便生惊疑。无善根人，遂退道心。倘造恶之人现得福报，亦复如是起邪见心。不知皆是前因后果，及转后报、重报，为现报、轻报，及转现报、轻报，为后报、重报等，种种复杂不齐之故也。（《印光法师文钞·复周颂尧居士书》）