看图说话课:
在只有4个圆圈⭕ (
2个紫色圆圈和1个
黑色圆圈和1个蓝色
圆圈)的图片里,黑
色圆圈代表自私的心
意识念头想法;
蓝色圆圈代表无私的
心意识念头想法;
黑色圆圈-蓝色圆圈
=贪嗔痴慢疑惧(六
种妄想)=贪婪+嗔恨
怒+愚痴淫欲+傲慢+
怀疑+害怕恐惧=对
六尘(色声香味触法)
的分别执著=对色(
视觉)的分别执著+对
声(听觉)的分别执
著+对香(嗅觉)的分
别执著+对味(味觉)
的分别执著+对触(触
觉)的分别执著+对
法(念头的消失和产生)
的分别执著=黑色
圆圈-蓝色圆圈=
自私的心意识-
无私的心意识=地狱
道的生命众生的
心意识-饿鬼道的饿鬼
的心意识=饿鬼道的
饿鬼的心意识-畜生道
的畜生的心意识=
畜生的心意识-阿修罗
的心意识=阿修罗的心
意识-人的心意识
=人的心意识-天道仙
神的心意识=天道仙神
的心意识-初果须陀
洹的心意识=初果须陀
洹的心意识-二果斯
陀含的心意识=二果
斯陀含的心意识-三
果阿那含的心意识=
三果阿那含的心意
识-四果阿罗汉的心
意识=四果阿罗汉的
心意识-八信位菩萨
的心意识=八信位菩萨
的心意识-九信位菩
萨的心意识=九信位
菩萨的心意识-十信
位菩萨的心意识=
十信位菩萨的心意识
-毕竟永恒不退转菩
萨的心意识=毕竟永
恒不退转菩萨的心意
识-圆教初住菩萨的
心意识=圆教初住菩萨
的心意识-二住菩萨
的心意识=二住菩萨的
心意识-三住菩萨的
心意识=三住菩萨的心
意识-四住菩萨的心
意识=四住菩萨的心意
识-五住菩萨的心意
识=五住菩萨的心意
识-六住菩萨的心意
识=六住菩萨的心意识
-七住菩萨的心意识
=七住菩萨的心意识-
八住菩萨的心意识=
八住菩萨的心意识-
九住菩萨的心意识=
九住菩萨的心意识-
十住菩萨的心意识=
十住菩萨的心意识-
圆教初行菩萨的心意
识=圆教初行菩萨的
心意识-二行菩萨的
心意识=二行菩萨的心
意识-三行菩萨的心
意识=三行菩萨的心意
识-四行菩萨的心意
识=四行菩萨的心意识
-五行菩萨的心意识=
五行菩萨的心意识-
六行菩萨的心意识=
六行菩萨的心意识-
七行菩萨的心意识=
七行菩萨的心意识
-八行菩萨的心意识
=八行菩萨的心意识-
九行菩萨的心意识
=九行菩萨的心意识-
十行菩萨的心意识
=十行菩萨的心意识-
初回向菩萨的心意识
=初回向菩萨的心意
识-二回向菩萨的心
意识=二回向菩萨的
心意识-三回向菩萨
的心意识=三回向菩萨
的心意识-四回向菩
萨的心意识=四回向
菩萨的心意识-五回
向菩萨的心意识=
五回向菩萨的心意
识-六回向菩萨的心
意识=六回向菩萨的
心意识-七回向菩萨
的心意识=七回向菩
萨的心意识-八回向
菩萨的心意识=八
回向菩萨的心意识-
九回向菩萨的心意识
=九回向菩萨的心意
识-十回向菩萨的
心意识=十回向菩萨
的心意识-圆教
初地菩萨的心意识
=圆教初地菩萨的心
意识-二地菩萨的
心意识=二地菩萨的
心意识-三地菩萨的
心意识=三地菩萨的
心意识-四地菩萨
的心意识=四地菩萨
的心意识-五地菩萨
的心意识=五地菩萨
的心意识-六地菩萨
的心意识=六地菩萨
的心意识-七地菩萨
的心意识=七地菩萨的
心意识-八地菩萨的
心意识=八地菩萨的
心意识-九地菩萨的
心意识=九地菩萨的
心意识-十地菩萨的
心意识=十地菩萨的
心意识-等觉菩萨
的心意识=等觉菩萨
的心意识-毕竟永恒
不退转如来佛的心
意识;;
现在你看得懂
16个圆圈⭕ 组成的
图片的意思了吗??
在面壁思过的办法
的基础上加上刚柔
并济的力量你就会
处在温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有的互利增上的
良性循环的状态中:
每十二个小时之内
吸气时用温柔母性
慈悲止修真空柔力
保持口型为“0”形;
用金刚父性智慧观
照一切妙有刚力不断
吸气;吸气完之后
就要用金刚父性智慧
观照一切妙有刚力
保持口型为接近“-”
形而且用温柔母性
慈悲止修真空柔力
发出声音内心念
“南摩……啊眯……
陀佛”(每次≥13遍)
和“的一切……功德……
都回向……往生……西
方……极乐……世界……”,
久而久之,你的
温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有 就会同时变得
越来越圆满:柔则
无量寿利益一切
生命众生无往不利;
刚则无量光无坚不摧
遍照十方遍及一切;
黄帝内经的升中
有降(刚中有柔);
降中有升(柔中有刚);
真空包容妙有;
妙有包容真空;
止观双运并行(为了
避免出现饥渴的情况
要修“止”;为了避免
出现想睡觉的情况
要修“观”;……),
这样就能减弱甚至
消除贪嗔痴慢疑和
见思惑尘沙惑无明惑
的无明妄想杂念恶念
邪念负能量阴暗面对
你的负面消极影响
而增强正念善念正能
量高尚品德正知正见
戒定慧真善美对你的
正面善积极影响……
https://t.cn/8sria6v
在只有4个圆圈⭕ (
2个紫色圆圈和1个
黑色圆圈和1个蓝色
圆圈)的图片里,黑
色圆圈代表自私的心
意识念头想法;
蓝色圆圈代表无私的
心意识念头想法;
黑色圆圈-蓝色圆圈
=贪嗔痴慢疑惧(六
种妄想)=贪婪+嗔恨
怒+愚痴淫欲+傲慢+
怀疑+害怕恐惧=对
六尘(色声香味触法)
的分别执著=对色(
视觉)的分别执著+对
声(听觉)的分别执
著+对香(嗅觉)的分
别执著+对味(味觉)
的分别执著+对触(触
觉)的分别执著+对
法(念头的消失和产生)
的分别执著=黑色
圆圈-蓝色圆圈=
自私的心意识-
无私的心意识=地狱
道的生命众生的
心意识-饿鬼道的饿鬼
的心意识=饿鬼道的
饿鬼的心意识-畜生道
的畜生的心意识=
畜生的心意识-阿修罗
的心意识=阿修罗的心
意识-人的心意识
=人的心意识-天道仙
神的心意识=天道仙神
的心意识-初果须陀
洹的心意识=初果须陀
洹的心意识-二果斯
陀含的心意识=二果
斯陀含的心意识-三
果阿那含的心意识=
三果阿那含的心意
识-四果阿罗汉的心
意识=四果阿罗汉的
心意识-八信位菩萨
的心意识=八信位菩萨
的心意识-九信位菩
萨的心意识=九信位
菩萨的心意识-十信
位菩萨的心意识=
十信位菩萨的心意识
-毕竟永恒不退转菩
萨的心意识=毕竟永
恒不退转菩萨的心意
识-圆教初住菩萨的
心意识=圆教初住菩萨
的心意识-二住菩萨
的心意识=二住菩萨的
心意识-三住菩萨的
心意识=三住菩萨的心
意识-四住菩萨的心
意识=四住菩萨的心意
识-五住菩萨的心意
识=五住菩萨的心意
识-六住菩萨的心意
识=六住菩萨的心意识
-七住菩萨的心意识
=七住菩萨的心意识-
八住菩萨的心意识=
八住菩萨的心意识-
九住菩萨的心意识=
九住菩萨的心意识-
十住菩萨的心意识=
十住菩萨的心意识-
圆教初行菩萨的心意
识=圆教初行菩萨的
心意识-二行菩萨的
心意识=二行菩萨的心
意识-三行菩萨的心
意识=三行菩萨的心意
识-四行菩萨的心意
识=四行菩萨的心意识
-五行菩萨的心意识=
五行菩萨的心意识-
六行菩萨的心意识=
六行菩萨的心意识-
七行菩萨的心意识=
七行菩萨的心意识
-八行菩萨的心意识
=八行菩萨的心意识-
九行菩萨的心意识
=九行菩萨的心意识-
十行菩萨的心意识
=十行菩萨的心意识-
初回向菩萨的心意识
=初回向菩萨的心意
识-二回向菩萨的心
意识=二回向菩萨的
心意识-三回向菩萨
的心意识=三回向菩萨
的心意识-四回向菩
萨的心意识=四回向
菩萨的心意识-五回
向菩萨的心意识=
五回向菩萨的心意
识-六回向菩萨的心
意识=六回向菩萨的
心意识-七回向菩萨
的心意识=七回向菩
萨的心意识-八回向
菩萨的心意识=八
回向菩萨的心意识-
九回向菩萨的心意识
=九回向菩萨的心意
识-十回向菩萨的
心意识=十回向菩萨
的心意识-圆教
初地菩萨的心意识
=圆教初地菩萨的心
意识-二地菩萨的
心意识=二地菩萨的
心意识-三地菩萨的
心意识=三地菩萨的
心意识-四地菩萨
的心意识=四地菩萨
的心意识-五地菩萨
的心意识=五地菩萨
的心意识-六地菩萨
的心意识=六地菩萨
的心意识-七地菩萨
的心意识=七地菩萨的
心意识-八地菩萨的
心意识=八地菩萨的
心意识-九地菩萨的
心意识=九地菩萨的
心意识-十地菩萨的
心意识=十地菩萨的
心意识-等觉菩萨
的心意识=等觉菩萨
的心意识-毕竟永恒
不退转如来佛的心
意识;;
现在你看得懂
16个圆圈⭕ 组成的
图片的意思了吗??
在面壁思过的办法
的基础上加上刚柔
并济的力量你就会
处在温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有的互利增上的
良性循环的状态中:
每十二个小时之内
吸气时用温柔母性
慈悲止修真空柔力
保持口型为“0”形;
用金刚父性智慧观
照一切妙有刚力不断
吸气;吸气完之后
就要用金刚父性智慧
观照一切妙有刚力
保持口型为接近“-”
形而且用温柔母性
慈悲止修真空柔力
发出声音内心念
“南摩……啊眯……
陀佛”(每次≥13遍)
和“的一切……功德……
都回向……往生……西
方……极乐……世界……”,
久而久之,你的
温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有 就会同时变得
越来越圆满:柔则
无量寿利益一切
生命众生无往不利;
刚则无量光无坚不摧
遍照十方遍及一切;
黄帝内经的升中
有降(刚中有柔);
降中有升(柔中有刚);
真空包容妙有;
妙有包容真空;
止观双运并行(为了
避免出现饥渴的情况
要修“止”;为了避免
出现想睡觉的情况
要修“观”;……),
这样就能减弱甚至
消除贪嗔痴慢疑和
见思惑尘沙惑无明惑
的无明妄想杂念恶念
邪念负能量阴暗面对
你的负面消极影响
而增强正念善念正能
量高尚品德正知正见
戒定慧真善美对你的
正面善积极影响……
https://t.cn/8sria6v
#索达吉堪布[超话]#|二规教言论 浅释
佛宝法宝及僧宝,始终无欺皈依境,
彼具无量之胜德,故当恒时起敬信。
佛、法、僧三宝对我们始终不会有任何欺惑,是最值得信赖的皈依对境;彼等具有无量的殊胜功德,所以应恒时对之生起敬信。
《随念三宝经》中广讲了三宝之功德,略而言之,佛陀如实证悟了法界实相;又以大悲心不舍一切众生,为方便接引众生趋入实相而宣说了无量法门,佛陀之教言即为无上法宝;依佛陀所宣说之正道如是行持者,即为僧宝。圣三宝对我们自始至终都不会有一丝一毫的欺惑;今生以及后世,除了三宝可以作为我们的皈依境外,其它一切诸天鬼神都不能赐予我们究竟的安乐,当然也就无法作为我们身心的依靠。三宝实具无量无边之殊胜功德,皈依三宝者,若其福德可以形色衡量的话,则整个虚空也无法盛纳得下。所以我们理当恒时对三宝生起恭敬心与信心,如此一来,一切加持肯定会融入自相续中。
为了今生、来世不受痛苦,大众都应对上师三宝生起敬信。
佛宝法宝及僧宝,始终无欺皈依境,
彼具无量之胜德,故当恒时起敬信。
佛、法、僧三宝对我们始终不会有任何欺惑,是最值得信赖的皈依对境;彼等具有无量的殊胜功德,所以应恒时对之生起敬信。
《随念三宝经》中广讲了三宝之功德,略而言之,佛陀如实证悟了法界实相;又以大悲心不舍一切众生,为方便接引众生趋入实相而宣说了无量法门,佛陀之教言即为无上法宝;依佛陀所宣说之正道如是行持者,即为僧宝。圣三宝对我们自始至终都不会有一丝一毫的欺惑;今生以及后世,除了三宝可以作为我们的皈依境外,其它一切诸天鬼神都不能赐予我们究竟的安乐,当然也就无法作为我们身心的依靠。三宝实具无量无边之殊胜功德,皈依三宝者,若其福德可以形色衡量的话,则整个虚空也无法盛纳得下。所以我们理当恒时对三宝生起恭敬心与信心,如此一来,一切加持肯定会融入自相续中。
为了今生、来世不受痛苦,大众都应对上师三宝生起敬信。
༄༅།།རྗེ་ཙོང་ཁ་བའི་གསོལ་འདེབས་ཤར་གངས་རི་མ།
【聖宗喀巴大師贊 · 東方雪山頌】
༄༅།།ཤར་གངས་རི་དཀར་པོའི་རྩེ་མོ་ན།།
東 方 潔 白 雪 山 頂 上
སྤྲིན་དཀར་པོ་གནམ་ལ་སྙེགས་འདྲ་བ།།
白 雲 悠 悠 升 騰 太 虛
དེ་མཐོང་བའི་མོད་ལ་བླ་མ་དྲན།།
見 彼 瞬 息 心 念 吾 師
དྲིན་བསམས་ཤིང་བསམས་ཤིང་དད་པ་སྐྱེ།།
每 念 師 恩 易 生 敬 信
སྤྲིན་དཀར་པོ་ལྡིང་བའི་ཤར་ཕྱོགས་ན།།
於 白 雲 繚 繞 之 東 方
འབྲོག་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དེར།།
甘 丹 殊 勝 法 王 蘭 若
མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བའི་དྲིན་པོ་ཆེ།།
譽 隆 恩 洪 諱 稱 其 名
ཕ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་ཡབ་སྲས་བཞུགས།།
洛 桑 紮 巴 師 徒 同 住
ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སོགས།།
二 次 第 道 瑜 伽 等 等
ཆོས་ཟབ་ལ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་གསུངས།།
甚 深 教 法 廣 為 宣 說
བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་སྐལ་ལྡན་ལ།།
雪 域 藏 地 具 善 緣 者
མགོན་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ།།
怙 主 恩 德 不 可 思 議
སྒོས་སྙོམས་ལས་འཛིན་པའི་དགེ་འདུན་གྲུབ།།
卑 劣 愚 昧 之 根 敦 珠
བློ་ཅུང་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པ་འདི།།
此 心 今 稍 入 法 趣 者
རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ཡིན།།
乃 聖 師 徒 諸 之 深 恩
དྲིན་ཆེན་བར་ངེས་སོ་ཡབ་སྲས་རྣམས།།
恩 德 深 兮 摯 誠 感 泣
དུས་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར།།
從 今 乃 至 成 菩 提 間
རྗེ་ཡབ་སྲས་ཁྱེད་རྣམས་མ་གཏོགས་པར།།
唯 依 師 徒 汝 眾 聖 賢
སྐྱབས་རེ་ས་གཞན་དུ་མི་འཚོལ་བས།།
除 此 以 外 別 無 皈 處
ཐུགས་བརྩེ་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་དྲང་དུ་གསོལ།།
慈 悲 心 鉤 祈 願 攝 受
དྲིན་ཇི་བཞིན་འཁུར་བར་མ་ནུས་ཀྱང༌།།
恩 德 眾 望 未 能 肩 負
སེམས་ཆགས་སྡང་དབང་དུ་མ་སོང་བར།།
心 亦 未 著 於 諸 貪 染
མགོན་ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་པ་ལ།།
為 持 怙 主 汝 之 聖 教
དུས་ནམ་ཡང་བརྩོན་པ་འགྱིད་པར་སྨོན།།
願 恒 精 進 一 切 時 中
ལར་ད་ལྟ་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདི་ན།།
曾 妄 自 視 雪 域 之 中
རང་བསྟན་པ་འཛིན་པར་མཁས་ལེན་ཞིང༌།།
唯 己 當 是 護 教 承 人
གཞན་བསྟན་འཛིན་དགྲ་བོའི་དྭངས་མར་འཛིན།།
於 他 皆 作 障 敵 以 對
ཚུལ་འདི་ལ་སྐྱོ་བ་གཏིང་ནས་སྐྱེས།།
此 今 悲 妻 心 生 憂 疚
གཞན་ཕུང་བར་འདོད་པའི་ཀུན་སློང་དང༌།།
凡 所 動 念 詆 他 毀 彼
རྒྱུད་མཚན་འཛིན་དམ་པོས་བཅིངས་ལགས།།
功 熏 利 誘 為 名 所 縛
ལམ་མཐོན་པོར་གནས་པའི་མཁས་ལེན་བྱེད།།
心 高 倨 傲 誇 揚 自 詡
འདི་བརྟག་ན་ཀུན་གྱིས་ཁྲེལ་བའི་རྒྱུ།།
回 想 諸 種 悔 愧 難 當
ལམ་གོལ་སར་རྒས་པའི་སྡུག་ཡུས་ཀྱིས།།
自 入 歧 途 何 以 怨 尤
ཆོས་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པའི་གང་ཟག་ལ།།
如 法 行 之 補 特 伽 羅
རྒྱུད་ཁོང་ནས་འཁྲུགས་པའི་གདུག་སེམས་ཅན།།
懷 惡 與 彼 心 續 渾 然
གདོན་ཐུགས་ལ་ཞུགས་པ་མ་ལགས་སམ།།
莫 非 我 心 著 魔 者 耶
དགྲ་ཉོན་མོངས་འདུལ་ཐབས་མི་བྱེད་པར།།
不 求 調 伏 障 惱 之 法
གཤགས་འགྱེད་པ་ཙམ་གྱི་འཆད་ཉན་ཡང༌།།
僅 僅 聽 聞 略 作 答 辯
འདྲེ་ཤར་སྒོའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ་ལ།།
如 是 魔 處 東 門 方 向
གླུད་ནུབ་སྒོར་གཏོང་བ་དོན་རེ་ཆུང༌།།
替 身 食 子 卻 送 西 門
དོན་དེ་ལྟར་གོ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས།།
如 是 領 會 善 識 者 我
སྤྱིར་ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་བཀའ་དྲིན་བསམ།།
須 長 惦 念 有 情 恩 德
སྒོས་ཆོས་མཛད་ཡོངས་ལ་དག་སྣང་སྦྱོང༌།།
效 彼 一 切 梵 行 凈 相
དགྲ་ནང་ན་འདུག་པའི་ཉོན་མོངས་འདུལ།།
內 心 障 惱 倘 有 令 伏
མི་ཁོ་བོའི་རྗེས་འཇུག་གྲོགས་པོ་རྣམས།།
相 隨 於 我 諸 善 益 友
ཡིད་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བས་མི་འཆིང་བར།།
無 有 偏 私 不 受 紛 擾
བློ་གཟུ་བོར་གནས་པའི་རྟོག་དཔྱོད་ཀྱིས།།
住 平 等 心 慎 作 思 惟
ལམ་དྲང་པོར་ཞུགས་པ་ཅིས་ཀྱང་ལེགས།།
當 行 正 道 任 皆 至 勝
གཏམ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་འགྲོ་བ་རྣམས།།
依 我 所 言 一 切 有 情
བྱམས་སྙིང་རྗེས་དྲངས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དང༌།།
令 生 慈 心 大 悲 作 引
དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་རྟོགས་པའི་ལྟ་བ་ཡིས།།
證 得 法 界 空 性 正 見
དཔལ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག།
速 疾 願 成 無 上 菩 提
སྐུ་ལ་མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་ཞིང༌།།
勝 妙 相 好 身 莊 嚴
གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུས་བརྒྱན།།
六 十 梵 音 語 莊 嚴
ཐུགས་ནི་ཟབ་ཡངས་མཁྱེན་བརྩེའི་གཏེར།།
悲 智 寶 藏 意 莊 嚴
དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག།
具 德 上 師 吉 祥 來
ཅེས་པ་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོ་དགེ་
འདུན་གྲུབ་པ་དཔལ་བཟང་པོས་གདུངས་དབྱངས་སུ་མཛད་པའོ།།
此乃一切智賢德,根敦珠巴所造之悲歌。
【聖宗喀巴大師贊 · 東方雪山頌】
༄༅།།ཤར་གངས་རི་དཀར་པོའི་རྩེ་མོ་ན།།
東 方 潔 白 雪 山 頂 上
སྤྲིན་དཀར་པོ་གནམ་ལ་སྙེགས་འདྲ་བ།།
白 雲 悠 悠 升 騰 太 虛
དེ་མཐོང་བའི་མོད་ལ་བླ་མ་དྲན།།
見 彼 瞬 息 心 念 吾 師
དྲིན་བསམས་ཤིང་བསམས་ཤིང་དད་པ་སྐྱེ།།
每 念 師 恩 易 生 敬 信
སྤྲིན་དཀར་པོ་ལྡིང་བའི་ཤར་ཕྱོགས་ན།།
於 白 雲 繚 繞 之 東 方
འབྲོག་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དེར།།
甘 丹 殊 勝 法 王 蘭 若
མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བའི་དྲིན་པོ་ཆེ།།
譽 隆 恩 洪 諱 稱 其 名
ཕ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་ཡབ་སྲས་བཞུགས།།
洛 桑 紮 巴 師 徒 同 住
ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སོགས།།
二 次 第 道 瑜 伽 等 等
ཆོས་ཟབ་ལ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་གསུངས།།
甚 深 教 法 廣 為 宣 說
བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་སྐལ་ལྡན་ལ།།
雪 域 藏 地 具 善 緣 者
མགོན་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ།།
怙 主 恩 德 不 可 思 議
སྒོས་སྙོམས་ལས་འཛིན་པའི་དགེ་འདུན་གྲུབ།།
卑 劣 愚 昧 之 根 敦 珠
བློ་ཅུང་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པ་འདི།།
此 心 今 稍 入 法 趣 者
རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ཡིན།།
乃 聖 師 徒 諸 之 深 恩
དྲིན་ཆེན་བར་ངེས་སོ་ཡབ་སྲས་རྣམས།།
恩 德 深 兮 摯 誠 感 泣
དུས་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར།།
從 今 乃 至 成 菩 提 間
རྗེ་ཡབ་སྲས་ཁྱེད་རྣམས་མ་གཏོགས་པར།།
唯 依 師 徒 汝 眾 聖 賢
སྐྱབས་རེ་ས་གཞན་དུ་མི་འཚོལ་བས།།
除 此 以 外 別 無 皈 處
ཐུགས་བརྩེ་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་དྲང་དུ་གསོལ།།
慈 悲 心 鉤 祈 願 攝 受
དྲིན་ཇི་བཞིན་འཁུར་བར་མ་ནུས་ཀྱང༌།།
恩 德 眾 望 未 能 肩 負
སེམས་ཆགས་སྡང་དབང་དུ་མ་སོང་བར།།
心 亦 未 著 於 諸 貪 染
མགོན་ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་པ་ལ།།
為 持 怙 主 汝 之 聖 教
དུས་ནམ་ཡང་བརྩོན་པ་འགྱིད་པར་སྨོན།།
願 恒 精 進 一 切 時 中
ལར་ད་ལྟ་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདི་ན།།
曾 妄 自 視 雪 域 之 中
རང་བསྟན་པ་འཛིན་པར་མཁས་ལེན་ཞིང༌།།
唯 己 當 是 護 教 承 人
གཞན་བསྟན་འཛིན་དགྲ་བོའི་དྭངས་མར་འཛིན།།
於 他 皆 作 障 敵 以 對
ཚུལ་འདི་ལ་སྐྱོ་བ་གཏིང་ནས་སྐྱེས།།
此 今 悲 妻 心 生 憂 疚
གཞན་ཕུང་བར་འདོད་པའི་ཀུན་སློང་དང༌།།
凡 所 動 念 詆 他 毀 彼
རྒྱུད་མཚན་འཛིན་དམ་པོས་བཅིངས་ལགས།།
功 熏 利 誘 為 名 所 縛
ལམ་མཐོན་པོར་གནས་པའི་མཁས་ལེན་བྱེད།།
心 高 倨 傲 誇 揚 自 詡
འདི་བརྟག་ན་ཀུན་གྱིས་ཁྲེལ་བའི་རྒྱུ།།
回 想 諸 種 悔 愧 難 當
ལམ་གོལ་སར་རྒས་པའི་སྡུག་ཡུས་ཀྱིས།།
自 入 歧 途 何 以 怨 尤
ཆོས་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པའི་གང་ཟག་ལ།།
如 法 行 之 補 特 伽 羅
རྒྱུད་ཁོང་ནས་འཁྲུགས་པའི་གདུག་སེམས་ཅན།།
懷 惡 與 彼 心 續 渾 然
གདོན་ཐུགས་ལ་ཞུགས་པ་མ་ལགས་སམ།།
莫 非 我 心 著 魔 者 耶
དགྲ་ཉོན་མོངས་འདུལ་ཐབས་མི་བྱེད་པར།།
不 求 調 伏 障 惱 之 法
གཤགས་འགྱེད་པ་ཙམ་གྱི་འཆད་ཉན་ཡང༌།།
僅 僅 聽 聞 略 作 答 辯
འདྲེ་ཤར་སྒོའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ་ལ།།
如 是 魔 處 東 門 方 向
གླུད་ནུབ་སྒོར་གཏོང་བ་དོན་རེ་ཆུང༌།།
替 身 食 子 卻 送 西 門
དོན་དེ་ལྟར་གོ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས།།
如 是 領 會 善 識 者 我
སྤྱིར་ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་བཀའ་དྲིན་བསམ།།
須 長 惦 念 有 情 恩 德
སྒོས་ཆོས་མཛད་ཡོངས་ལ་དག་སྣང་སྦྱོང༌།།
效 彼 一 切 梵 行 凈 相
དགྲ་ནང་ན་འདུག་པའི་ཉོན་མོངས་འདུལ།།
內 心 障 惱 倘 有 令 伏
མི་ཁོ་བོའི་རྗེས་འཇུག་གྲོགས་པོ་རྣམས།།
相 隨 於 我 諸 善 益 友
ཡིད་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བས་མི་འཆིང་བར།།
無 有 偏 私 不 受 紛 擾
བློ་གཟུ་བོར་གནས་པའི་རྟོག་དཔྱོད་ཀྱིས།།
住 平 等 心 慎 作 思 惟
ལམ་དྲང་པོར་ཞུགས་པ་ཅིས་ཀྱང་ལེགས།།
當 行 正 道 任 皆 至 勝
གཏམ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་འགྲོ་བ་རྣམས།།
依 我 所 言 一 切 有 情
བྱམས་སྙིང་རྗེས་དྲངས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དང༌།།
令 生 慈 心 大 悲 作 引
དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་རྟོགས་པའི་ལྟ་བ་ཡིས།།
證 得 法 界 空 性 正 見
དཔལ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག།
速 疾 願 成 無 上 菩 提
སྐུ་ལ་མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་ཞིང༌།།
勝 妙 相 好 身 莊 嚴
གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུས་བརྒྱན།།
六 十 梵 音 語 莊 嚴
ཐུགས་ནི་ཟབ་ཡངས་མཁྱེན་བརྩེའི་གཏེར།།
悲 智 寶 藏 意 莊 嚴
དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག།
具 德 上 師 吉 祥 來
ཅེས་པ་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོ་དགེ་
འདུན་གྲུབ་པ་དཔལ་བཟང་པོས་གདུངས་དབྱངས་སུ་མཛད་པའོ།།
此乃一切智賢德,根敦珠巴所造之悲歌。
✋热门推荐