谈创业15- 双面刃的资本
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前文提到 [86小铺]的创始者意识到问题了，
他绝对不是省油的灯，
他开始想扭转危机了，
他也想改变了！
-------------------------
[86小铺]创始者他想改变，
他想再造奇迹。
只要给他更多的时间，或许他有可能改变这一切！
但风向变了！
时间已经不站在他那边了！
-------------------------
大家可以看到86小铺封王的两个杀手锏：
1：引进外量资本得以快速展店。
2：掌握自有品牌。
如今86小铺面对的最大危机就是—资本！
外界资本对他的不信任！
----------------------------
我印象当时86小铺最少两度引进外界资本了，
外界资本投资的资金超过九位数了！
换句话说，86小铺的创始者原本是老板，
但后来变成了主管而已，
也可以说是高级的员工而已！
---------------------------
而资本为什么看好86小铺，
且愿意给大量的资金！
这世上没有无缘无故的爱，
这其实都是有条件的交换！
若是没有条件，没有利益，
那就不叫资本了，那是公益团体！
----------------------------
资本要得其实就是86小铺能够在一定时间内顺利兴柜、
上柜与上市而已。
只要能达到这目标，
这些资本投资者就能连本带利获得丰富的回报！
只要能达到这目标，
这些投资者还可以引进更多的资金，
帮你荡除路上所有的阻碍！
-----------------------------
当86小铺引进资本投资之后，
他其实就没有回头路了！
只能有一个目标而已，
那就是在双方约定的时间内，
顺利兴柜、上柜与上市！
--------------------------------
那万一无法在指定时间内顺利完成目标呢。
那会怎样呢？
这很简单的，你想一下，
公司负责人说要成立一个部门开发产品，
这个部门怎样怎样，产品如何如何。
然后你跳出来说，我可以的！
只要给我1000万，两年内一定可以做出来，
公司负责人一听之下龙心大悦，准了！
---------------------------
因此你成立一个部门，
且是这个部门的全权负责人。
公司大力支持，
要人给人，要钱给钱！
你说1000万不太够，
公司二话不说再加码给你2000万。
而目标只有一个，
要在两年内完成产品。
------------------------------
那两年时间到了，
产品完成进度只有40%，
原本说预算1000万，最后追加一倍，变2000万。
然后你跟公司负责人说：
[因为这样，所以那样，最后结果如此，]
[但是如果公司再给我一笔资金，]
[时间再给我两年，我一定如期交付产品！]
--------------------------------
你想一下，这个部门花超过预算的一倍，
进度居然只有40%。
现在站在你面前大言不惭的说，
再给我两年时间，再给我一大笔钱！
你是公司负责人你会怎么做？
-----------------------------------
我想答案大家都很清楚了，
公司负责人狠一点的，
整个部门的人通通裁掉，一个不留！
温和一点的，将这个部门的主管换掉，
换自己这边的人进去，
看看原本的研发进度到那边了，
要求其他类似部门过来支援一下。
但不管是那个方法，
原部门主管都要走人！
-------------------------------
86小铺创始者他就面临了同样的问题了！
资本已经不信任他了！
接下来的事情，大家都知道了！
原创始者以换新的负责人了，
86小铺全台实体门市展开特卖会，
特卖会结束，实体店面也面停止营业！
86小铺目前预计转型为美妆大平台。
未来是如何，我们继续看下去！
------------------------------
86小铺引进外面资本，
而资本本来就是双面刃了，
当你业绩一路长红，
要钱给钱要人给人！
当业绩衰退不如预期，
那资本这把锋利的刀刃，
原本是向外得，马上就转而向内。
------------------------------
这世上没有无缘无故的爱，
有所求，就必须要有所付出！
等值交换，互不吃亏！
86小铺一举成名的两大杀手锏。
1：引进资本快速开店
2：掌握自有品牌，创造利润与价值！
最后都变成最致命的一击！
水能载舟也能覆舟！
-------------------------------
第一的存在，只是为了让人超越的。
从来都不会存在永远的第一！
2015年C2C美妆电商最大平台是[86小铺]，
2017年就变成了—[小三美日]了。
在这系列故事中，
我们可以看到[小三美日]从头到尾的都是被动的！
[86小铺]往前一步冲出，
[小三美日]紧跟在后！
--------------------------
我想[小三美日]应该是会感谢[86小铺]的。
如果没有[86小铺]在前冲锋陷阵，披荆斩棘，
[小三美日]应该不会有2017年的辉煌的。
[86小铺]一个如教科书般完美的教材，
原本应该是C2C平台最辉煌的传奇的。
但最后却栽在了自己最拿手的强项！
------------------------
成也品牌，败也品牌，
以及资本不可能给予更多的时间！
最终[86小铺]也只能走下神坛！
这系列故事我们到此暂时歇笔！
有机会再写后续吧。
PS：明天在家切石头，没有更新！
图：别人的！
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前文提到 [86小铺]的创始者意识到问题了，
他绝对不是省油的灯，
他开始想扭转危机了，
他也想改变了！
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[86小铺]创始者他想改变，
他想再造奇迹。
只要给他更多的时间，或许他有可能改变这一切！
但风向变了！
时间已经不站在他那边了！
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大家可以看到86小铺封王的两个杀手锏：
1：引进外量资本得以快速展店。
2：掌握自有品牌。
如今86小铺面对的最大危机就是—资本！
外界资本对他的不信任！
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我印象当时86小铺最少两度引进外界资本了，
外界资本投资的资金超过九位数了！
换句话说，86小铺的创始者原本是老板，
但后来变成了主管而已，
也可以说是高级的员工而已！
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而资本为什么看好86小铺，
且愿意给大量的资金！
这世上没有无缘无故的爱，
这其实都是有条件的交换！
若是没有条件，没有利益，
那就不叫资本了，那是公益团体！
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资本要得其实就是86小铺能够在一定时间内顺利兴柜、
上柜与上市而已。
只要能达到这目标，
这些资本投资者就能连本带利获得丰富的回报！
只要能达到这目标，
这些投资者还可以引进更多的资金，
帮你荡除路上所有的阻碍！
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当86小铺引进资本投资之后，
他其实就没有回头路了！
只能有一个目标而已，
那就是在双方约定的时间内，
顺利兴柜、上柜与上市！
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那万一无法在指定时间内顺利完成目标呢。
那会怎样呢？
这很简单的，你想一下，
公司负责人说要成立一个部门开发产品，
这个部门怎样怎样，产品如何如何。
然后你跳出来说，我可以的！
只要给我1000万，两年内一定可以做出来，
公司负责人一听之下龙心大悦，准了！
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因此你成立一个部门，
且是这个部门的全权负责人。
公司大力支持，
要人给人，要钱给钱！
你说1000万不太够，
公司二话不说再加码给你2000万。
而目标只有一个，
要在两年内完成产品。
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那两年时间到了，
产品完成进度只有40%，
原本说预算1000万，最后追加一倍，变2000万。
然后你跟公司负责人说：
[因为这样，所以那样，最后结果如此，]
[但是如果公司再给我一笔资金，]
[时间再给我两年，我一定如期交付产品！]
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你想一下，这个部门花超过预算的一倍，
进度居然只有40%。
现在站在你面前大言不惭的说，
再给我两年时间，再给我一大笔钱！
你是公司负责人你会怎么做？
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我想答案大家都很清楚了，
公司负责人狠一点的，
整个部门的人通通裁掉，一个不留！
温和一点的，将这个部门的主管换掉，
换自己这边的人进去，
看看原本的研发进度到那边了，
要求其他类似部门过来支援一下。
但不管是那个方法，
原部门主管都要走人！
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86小铺创始者他就面临了同样的问题了！
资本已经不信任他了！
接下来的事情，大家都知道了！
原创始者以换新的负责人了，
86小铺全台实体门市展开特卖会，
特卖会结束，实体店面也面停止营业！
86小铺目前预计转型为美妆大平台。
未来是如何，我们继续看下去！
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86小铺引进外面资本，
而资本本来就是双面刃了，
当你业绩一路长红，
要钱给钱要人给人！
当业绩衰退不如预期，
那资本这把锋利的刀刃，
原本是向外得，马上就转而向内。
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这世上没有无缘无故的爱，
有所求，就必须要有所付出！
等值交换，互不吃亏！
86小铺一举成名的两大杀手锏。
1：引进资本快速开店
2：掌握自有品牌，创造利润与价值！
最后都变成最致命的一击！
水能载舟也能覆舟！
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第一的存在，只是为了让人超越的。
从来都不会存在永远的第一！
2015年C2C美妆电商最大平台是[86小铺]，
2017年就变成了—[小三美日]了。
在这系列故事中，
我们可以看到[小三美日]从头到尾的都是被动的！
[86小铺]往前一步冲出，
[小三美日]紧跟在后！
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我想[小三美日]应该是会感谢[86小铺]的。
如果没有[86小铺]在前冲锋陷阵，披荆斩棘，
[小三美日]应该不会有2017年的辉煌的。
[86小铺]一个如教科书般完美的教材，
原本应该是C2C平台最辉煌的传奇的。
但最后却栽在了自己最拿手的强项！
------------------------
成也品牌，败也品牌，
以及资本不可能给予更多的时间！
最终[86小铺]也只能走下神坛！
这系列故事我们到此暂时歇笔！
有机会再写后续吧。
PS：明天在家切石头，没有更新！
图：别人的！
【威廉·津瑟：写作是技能，不是艺术，缺乏灵感而逃避技能的人是自欺欺人】康涅狄格州的一所学校曾经举办过一次“专注于艺术日”，并问我是否愿意去谈一谈专业写作。到了那里我才发现另一位报告人也在受邀之列——布洛克。他是一位外科医生，最近开始写作，向杂志社卖了几篇故事。他要谈一谈业余写作。这样我俩搭成一组，坐下来面对一群学生、教师和家长，个个都急于了解我们光彩的工作。
布洛克医生身着鲜艳的红上衣，看起来有点儿波希米亚风格，就像作家应有的穿戴那样。第一个问题是问他的。当作家的感觉是什么样的？
布洛克医生说写作真是其乐无穷。劳累一天从医院回家，他会直奔自己的黄色本子，将一天的紧张情绪都写掉，真是字如泉涌，容易。我却说写作不容易，并非其乐无穷。写作是一件艰难而孤独的差事，很少字如泉涌。
1、修改是否重要？
下一个问布洛克医生的问题是修改是否重要。他说绝对不用。“任其发展好了，”他告诫大家。发展成任何句子形式都是作者最自然的反应。我却说修改才是写作的本质所在。我指出专业作家反复修改句子，然后修改全篇。
2、写作不顺怎么办？
“遇上写作不顺的时候你怎么做？”有人问布洛克医生。他说那他就停一天，等到感觉好了再写。我却说专业作家必须定一个每日的写作计划，而且必须坚持完成计划。我说写作是技能，不是艺术，由于缺乏灵感而逃避技能的人是自欺欺人。这样的人是穷途末路。
“那当你感到沮丧或不愉快时又怎么办呢？”一名学生问。“不会影响你的写作吗？”
也许会吧，布洛克医生回答道。去钓鱼，去散步。也许不会吧，我说。假如你的工作是每天写作，你就该像做其他工作一样，学会完成每天的写作。
3、需要与文学界的人交往吗？
一名学生问我们是否觉得多交往文学界的人很有用。布洛克医生说他很享受自己作为文人的新生活。他还说他自己好几篇故事被出版商和经纪人拿到作家和编辑聚会的曼哈顿饭店的午餐会上。我说专业作家是孤独的劳作者，他们很少见其他作家。
4、用什么表达方式？
“你在作品中用象征吗？”一名学生问我。
“我尽量避免，”我回答道。我一直都抓不住小说、剧本或是电影中的微言大义，至于舞蹈和哑剧，我也从未搞清楚其中的含义。
“我太喜欢象征了！”布洛克医生惊叹道，然后又兴致盎然地描述起自己是如何将象征编织进作品中的。
一上午就这样进行着，大家都很受启发。最后布洛克医生告诉我他对我的回答非常感兴趣——他从未想过写作竟然会艰难。我告诉他我对他的回答同样也感兴趣——我也从未想过写作竟然会容易。也许我应该像他那样操手术刀才是。
5、什么方法是正确的？
至于学生们，大家都觉得我们叫他们简直不知所措。但比起我们单独讲的话，实际上我们提供给他们更宽广的写作过程的一瞥。原因是并没有任何一种“正确”的方法来做这种个性化的工作。有各式各样的作家和各式各样的方法，任何能帮助你表达的方法，对你就是正确的。有人白天写作，有人晚上写作。有人需要安静，有人打开收音机。有人用笔写，有人用电脑写，还有人通过录音写。有人第一稿一气呵成，然后再修改，也有人再三斟酌第一段之后才能写第二段。
但所有人都敏感，都紧张。他们受难以抗拒的力量驱使，将自己的某些部分付诸笔端，但他们并不是什么出来就自然地写什么。他们是坐下来从事一种文字工作，出现在纸上的自我大不如坐下来写作的自我那么放松。问题是要发现紧张之下的真正自我。
最终，任何作家要销售的产品并非所写的东西，而是自我。我经常发现自己饶有兴趣地阅读从未想过会有兴趣的话题——也许是某种科学探索。吸引我的是作家对自己领域的热忱。他是如何被吸引进这一领域的？他对此负载的情感是什么？他的生活因此是如何改变的？要了解一位曾在瓦尔登湖独处的作家，并不需要自己也去瓦尔登湖独处一年。
这是一种个人交往，它是好的非虚构写作的核心。好的写作具有一种吸引读者一段接一段读下去的生气，而这并不是什么使作者“个性化”的把戏问题。这是如何运用语言创造出最大限度清晰度和力度的问题。
这些原则能教出来吗？恐怕不能。但大多数是可以学出来的。
本文节选自《写作法宝》，版权归中国人民大学出版社所有
布洛克医生身着鲜艳的红上衣，看起来有点儿波希米亚风格，就像作家应有的穿戴那样。第一个问题是问他的。当作家的感觉是什么样的？
布洛克医生说写作真是其乐无穷。劳累一天从医院回家，他会直奔自己的黄色本子，将一天的紧张情绪都写掉，真是字如泉涌，容易。我却说写作不容易，并非其乐无穷。写作是一件艰难而孤独的差事，很少字如泉涌。
1、修改是否重要？
下一个问布洛克医生的问题是修改是否重要。他说绝对不用。“任其发展好了，”他告诫大家。发展成任何句子形式都是作者最自然的反应。我却说修改才是写作的本质所在。我指出专业作家反复修改句子，然后修改全篇。
2、写作不顺怎么办？
“遇上写作不顺的时候你怎么做？”有人问布洛克医生。他说那他就停一天，等到感觉好了再写。我却说专业作家必须定一个每日的写作计划，而且必须坚持完成计划。我说写作是技能，不是艺术，由于缺乏灵感而逃避技能的人是自欺欺人。这样的人是穷途末路。
“那当你感到沮丧或不愉快时又怎么办呢？”一名学生问。“不会影响你的写作吗？”
也许会吧，布洛克医生回答道。去钓鱼，去散步。也许不会吧，我说。假如你的工作是每天写作，你就该像做其他工作一样，学会完成每天的写作。
3、需要与文学界的人交往吗？
一名学生问我们是否觉得多交往文学界的人很有用。布洛克医生说他很享受自己作为文人的新生活。他还说他自己好几篇故事被出版商和经纪人拿到作家和编辑聚会的曼哈顿饭店的午餐会上。我说专业作家是孤独的劳作者，他们很少见其他作家。
4、用什么表达方式？
“你在作品中用象征吗？”一名学生问我。
“我尽量避免，”我回答道。我一直都抓不住小说、剧本或是电影中的微言大义，至于舞蹈和哑剧，我也从未搞清楚其中的含义。
“我太喜欢象征了！”布洛克医生惊叹道，然后又兴致盎然地描述起自己是如何将象征编织进作品中的。
一上午就这样进行着，大家都很受启发。最后布洛克医生告诉我他对我的回答非常感兴趣——他从未想过写作竟然会艰难。我告诉他我对他的回答同样也感兴趣——我也从未想过写作竟然会容易。也许我应该像他那样操手术刀才是。
5、什么方法是正确的？
至于学生们，大家都觉得我们叫他们简直不知所措。但比起我们单独讲的话，实际上我们提供给他们更宽广的写作过程的一瞥。原因是并没有任何一种“正确”的方法来做这种个性化的工作。有各式各样的作家和各式各样的方法，任何能帮助你表达的方法，对你就是正确的。有人白天写作，有人晚上写作。有人需要安静，有人打开收音机。有人用笔写，有人用电脑写，还有人通过录音写。有人第一稿一气呵成，然后再修改，也有人再三斟酌第一段之后才能写第二段。
但所有人都敏感，都紧张。他们受难以抗拒的力量驱使，将自己的某些部分付诸笔端，但他们并不是什么出来就自然地写什么。他们是坐下来从事一种文字工作，出现在纸上的自我大不如坐下来写作的自我那么放松。问题是要发现紧张之下的真正自我。
最终，任何作家要销售的产品并非所写的东西，而是自我。我经常发现自己饶有兴趣地阅读从未想过会有兴趣的话题——也许是某种科学探索。吸引我的是作家对自己领域的热忱。他是如何被吸引进这一领域的？他对此负载的情感是什么？他的生活因此是如何改变的？要了解一位曾在瓦尔登湖独处的作家，并不需要自己也去瓦尔登湖独处一年。
这是一种个人交往，它是好的非虚构写作的核心。好的写作具有一种吸引读者一段接一段读下去的生气，而这并不是什么使作者“个性化”的把戏问题。这是如何运用语言创造出最大限度清晰度和力度的问题。
这些原则能教出来吗？恐怕不能。但大多数是可以学出来的。
本文节选自《写作法宝》，版权归中国人民大学出版社所有
供养的规矩：在佛前供东西，需要把它打开吗？
今天1月10日
腊月初八
本师释迦牟尼佛成道日
从这天开始人间有了佛陀！
供养三宝要恭恭敬敬
你要是想供养三宝，也要恭恭敬敬地先叩三个头。你有这个红包，要跪在那儿，合起掌来把这些红包顶在头上，这么样子来供养三宝；不是一只手这么拿出去，以前我看见有的人供养三宝，就这么样子，好像拉着弓射箭，这么一射，射出去。为什么呢？因为不会，不懂。
供佛、供桌的规矩
食物在没献给佛僧的时候，勿得先食。所以在家人在庙上吃东西，必须要等到供过佛，出家人也来吃了，大家一起吃才可以。不可以在出家人还没吃之前，你先吃，这是不可以的；不只是供佛，供养三宝，都是要这样。
所以在庙上或佛堂，你无论做什么东西，都要先供佛；尤其在佛的诞辰，先要做点好的斋菜来供佛，供完佛之后，人才可以吃。
供佛在中国来讲，有的用三碗饭菜，摆在佛前正中间，要摆得正正当当，齐齐整整，很好看的；不是随便摆在一边，马马虎虎的。不但饭菜是这样，供水果也是。
佛前摆供的地方，任何东西都不能放，这表示恭敬；你若随便放东西，那就表示不恭敬佛。为什么？譬如在一个人面前，你放了乱七八糟的东西，他也会不高兴的。
要是不修边幅、马马虎虎，像猪狗那班人，那就无所谓；要是一个干净整齐的人，放一些乱七八糟的东西在他面前，他会不高兴的。
尤其佛是一个最清净的人，所以你放得乱七八糟的在佛前，那是不对的。佛前只可以摆佛的供果或供菜，其余的东西都不能摆。
除了用三碗饭菜供佛，又有的用五碗，也有的用七碗，或用九碗，也有的用很多很多的。尤其是供天，在佛前几张台桌都摆满了，完全用斋菜来供佛，一碗又一碗，都摆得整整齐齐。
不是用一个大大的东西摆在那地方，或者买了饼干就那么放着，也不打开；那不是供佛，那等于在污辱佛一样。
在佛前供东西，必须把它打开；不是用纸包着放在那儿就算了。以上这些问题我们都应该知道的。
你在佛前供东西，也不打开，就往那儿一摆，那是一种不礼貌的行为。你就是给人吃东西，你也不能就这么一摆说：“你吃吧！”人家也不会吃的。
中国“君子不食嗟来食”的事，好像要饭的人，当你给他饭时，又不屑地喊道：“喂，你吃吧！”他也不会吃的，这叫“不食嗟来食”；何况供佛呢？摆在那儿也不打开，我看见很多次，不过我也没有这么多时间来讲这些问题。
现在佛法传到西方来，表面的仪式一定要知道。上供的碗一定要摆得正正当当，不能乱摆的，供果、花瓶，也都要摆得正当。好像花瓶，你摆得不对称，该摆在这个地方，而你摆在那个地方，这就不好看，就偏坠了。
一切事都要有规矩的，说是：“这么多的规矩，怎么搞得定呢？”搞不定，那你就不要修行。修行，就是处处都要如法，都要循规蹈矩。
说到奉献要恭恭敬敬的，记得去年有一次传供，大家跪在那里，拿着东西供佛，斋菜装在盘里或碗里，我交给你，你交给我，这么轮着，然后都放在佛前。大家在庙上，很慎重地用很多斋菜来供佛，有几十百种都是不一样的，这好多种都装在四方盘里互相传供。
有的用念珠来供佛，有的用衣服来供佛，什么都可以供佛的。但都必须是新的，都是好的；不可以拿不要的东西、烂的东西、坏的东西来供佛。
好像某某人，他来供养三宝，买了一些香菜，却先把一些嫩的、好的，自己先留起来，而把一些老的，咬不动的，拿来供养我，表示他供养了，这完全没有功德。所以说奉献佛僧，你要精勤、很注意、很小心地做这些斋菜。
我平常也没有时间来讲这些供佛的规矩，所以马马虎虎的，就看看你们自己究竟是愚痴，还是智慧。若有智慧的人，这是不需要教的；我从来没有人来教，但我一看就知道。愚痴的人，即使你教他，他也不记得。所以一切事、一切时、一切处，都表现出这个人有没有智慧。
南无本师释迦牟尼佛
今天1月10日
腊月初八
本师释迦牟尼佛成道日
从这天开始人间有了佛陀！
供养三宝要恭恭敬敬
你要是想供养三宝，也要恭恭敬敬地先叩三个头。你有这个红包，要跪在那儿，合起掌来把这些红包顶在头上，这么样子来供养三宝；不是一只手这么拿出去，以前我看见有的人供养三宝，就这么样子，好像拉着弓射箭，这么一射，射出去。为什么呢？因为不会，不懂。
供佛、供桌的规矩
食物在没献给佛僧的时候，勿得先食。所以在家人在庙上吃东西，必须要等到供过佛，出家人也来吃了，大家一起吃才可以。不可以在出家人还没吃之前，你先吃，这是不可以的；不只是供佛，供养三宝，都是要这样。
所以在庙上或佛堂，你无论做什么东西，都要先供佛；尤其在佛的诞辰，先要做点好的斋菜来供佛，供完佛之后，人才可以吃。
供佛在中国来讲，有的用三碗饭菜，摆在佛前正中间，要摆得正正当当，齐齐整整，很好看的；不是随便摆在一边，马马虎虎的。不但饭菜是这样，供水果也是。
佛前摆供的地方，任何东西都不能放，这表示恭敬；你若随便放东西，那就表示不恭敬佛。为什么？譬如在一个人面前，你放了乱七八糟的东西，他也会不高兴的。
要是不修边幅、马马虎虎，像猪狗那班人，那就无所谓；要是一个干净整齐的人，放一些乱七八糟的东西在他面前，他会不高兴的。
尤其佛是一个最清净的人，所以你放得乱七八糟的在佛前，那是不对的。佛前只可以摆佛的供果或供菜，其余的东西都不能摆。
除了用三碗饭菜供佛，又有的用五碗，也有的用七碗，或用九碗，也有的用很多很多的。尤其是供天，在佛前几张台桌都摆满了，完全用斋菜来供佛，一碗又一碗，都摆得整整齐齐。
不是用一个大大的东西摆在那地方，或者买了饼干就那么放着，也不打开；那不是供佛，那等于在污辱佛一样。
在佛前供东西，必须把它打开；不是用纸包着放在那儿就算了。以上这些问题我们都应该知道的。
你在佛前供东西，也不打开，就往那儿一摆，那是一种不礼貌的行为。你就是给人吃东西，你也不能就这么一摆说：“你吃吧！”人家也不会吃的。
中国“君子不食嗟来食”的事，好像要饭的人，当你给他饭时，又不屑地喊道：“喂，你吃吧！”他也不会吃的，这叫“不食嗟来食”；何况供佛呢？摆在那儿也不打开，我看见很多次，不过我也没有这么多时间来讲这些问题。
现在佛法传到西方来，表面的仪式一定要知道。上供的碗一定要摆得正正当当，不能乱摆的，供果、花瓶，也都要摆得正当。好像花瓶，你摆得不对称，该摆在这个地方，而你摆在那个地方，这就不好看，就偏坠了。
一切事都要有规矩的，说是：“这么多的规矩，怎么搞得定呢？”搞不定，那你就不要修行。修行，就是处处都要如法，都要循规蹈矩。
说到奉献要恭恭敬敬的，记得去年有一次传供，大家跪在那里，拿着东西供佛，斋菜装在盘里或碗里，我交给你，你交给我，这么轮着，然后都放在佛前。大家在庙上，很慎重地用很多斋菜来供佛，有几十百种都是不一样的，这好多种都装在四方盘里互相传供。
有的用念珠来供佛，有的用衣服来供佛，什么都可以供佛的。但都必须是新的，都是好的；不可以拿不要的东西、烂的东西、坏的东西来供佛。
好像某某人，他来供养三宝，买了一些香菜，却先把一些嫩的、好的，自己先留起来，而把一些老的，咬不动的，拿来供养我，表示他供养了，这完全没有功德。所以说奉献佛僧，你要精勤、很注意、很小心地做这些斋菜。
我平常也没有时间来讲这些供佛的规矩，所以马马虎虎的，就看看你们自己究竟是愚痴，还是智慧。若有智慧的人，这是不需要教的；我从来没有人来教，但我一看就知道。愚痴的人，即使你教他，他也不记得。所以一切事、一切时、一切处，都表现出这个人有没有智慧。
南无本师释迦牟尼佛
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