简说象征、隐喻、意象说和意象主义、深度意象的关联
温经天

美国人把中国古诗的意境拆分为意象和隐喻，以及道家审美，禅宗智慧。中国古诗的意象说和庞德的意象主义不是一回事。

我们的意象是一种整体审美，庞德的意象其实就是图像主义，是把我们的审美变成他的工具，提取图像，呈象来表达意识，以弱化欧陆诗歌的理性和逻辑性。后来深度意象派，又把意识排除，重视潜意识的作用。意象深入日常，多侧面呈现，成为立体全息可感的知觉对应物。

象征是一种手法，现在大部分已经被隐喻，整体隐喻和口语化叙述，反讽，戏剧性等取代了。新象征的生成环境匮乏了，后现代社会是碎片化的，象征经过交换，已经把价值转化为符号了，现在是符号的后期，符码的天下。社会场景不同了。象征不再必要。

隐喻是离不开的。这是人类普遍性的心理机制。象征作为一种替换交换的艺术手法，已经完成历史使命。隐喻，反讽，戏剧化，冷抒情、客体诗学、过程主义、复合呈现等，完全可以更好地表达当下的复杂性。

隐喻是内化，戏剧性是后结构主义的，外化的。这些手法帮助语言找到新的弹性空间，所以诗才区别于散文随笔。更好地服务了诗语言。整体隐喻基本替代了象征手法。

用象征和事实并置在同一首诗里。这是大错特错。

隐喻是语言学和心理学交集的部分。如果作者把几行象征（很多是作者的梦，幻觉和虚构场景）改为隐喻，再结合必要的信息情节，很多诗就扎实了。

象征带来的晦涩是多余的，句法和语词的创新带来的晦涩才是有价值的。因为它们的目的是把不可说说不透的东西说出来。这就是诗的重要成分。

2022.9.17

千与千寻
以前看的时候会关注父母吃多了变成猪，河神与环保问题，无脸男与贪欲，巨婴的形成与过分保护，钱婆婆与汤婆婆对比之类的地方，总之就是会注意隐喻和象征。关注点过于片面以至于忽略了主体，也就是千寻的成长历程。
离开了熟悉的地方。到了新的环境。不工作就无法生存下去。我发现自己现在的处境与千寻最开始的处境有几分相似。千寻一直在成长，从最开始不懂礼貌，迟钝迷茫逐渐变得坚毅勇敢。我做不到像千寻那样的蜕变。但这部电影能给现在的我直面环境变化的勇气。只是不知道这份勇气能不能支撑到明天。
小老鼠和小煤灰真可爱。不管看多少次都会有的想法。

(信息来源网络整理，未查证)在速读方面，目前保持速读奥林匹克记录的是一个叫安妮·琼斯的妹子，她的阅读速度是4251字/分钟。这是个什么概念呢？那就是她用47分01秒读完了《哈利波特与死亡圣器》，并能够就小说的人物、背景、清洁、哲学、象征意义、文字水平、文学风格、隐喻、主题、历史渊源几个方面进行精准的回答。
那对于普通人来讲，阅读速度是如何呢？
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