拙诚能走天下
——感悟曾国藩的拙诚三法
曾国藩对“诚”有很深入的研究和独到的思考。他认为诚是圣人之本，诚心是自处之道，可以立天下之大本。他的拙诚三法：为师诚实、为将血诚和为相朴诚，至今仍有着深刻的现实意义。
拙诚强调的就是不存投机取巧之心。所谓拙，就是一步一步地去做；所谓诚，就是实心实意地去做。在一个虚浮、圆滑、取巧、推诿成为社会普遍心态的时代，曾国藩却揭橥了“天道忌巧”的命题， 总结出拙诚三法：
为师尚诚。师就是老师，师一般是指传道授业的人。诚是曾国藩对传统文化忠实守护，传道践行。他专守“诚实”二字，一辈子推举人无数，他说：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。”正是因为曾国藩质朴的为师之诚，他以“诚”吸引了一大批人、影响了一大批人、成就了一大批人，这些人跟曾国藩干事，干得有劲头，也干出了名堂。所以，曾国藩说，“精诚所至，金石亦开，鬼神亦避。”作为学生的李鸿章深得其味。曾国藩曾对李鸿章语重心长地说：“少荃，既入我幕，我有言相告，此处所尚惟一‘诚’字而已。”李鸿章不无敬佩曾国藩追求的圣人尚“诚”，并说，“精通造化，守身用世”。他从曾国藩那里学到最重要的一个字，是“诚”字，这个字影响了他的后半生，决定了他的宦海浮沉，仕途通塞。所以，他晚年说：“古人谓一言可以终身行，真有此理。”
为将血诚。将就是将军，一般是指带兵打仗的人。为将尚“血诚”无异是对曾国藩为将之道的最好总结。曾国藩作为在籍的侍郎，大领域转型，由文官转型为带兵打仗的将军，被朝廷任命为团练大臣。他虽然名义上是团练大员，实际上却是光杆司令一个，没有幕僚，没有兵，没有钱。而且当时官场腐败、互相倾轧的风气非常不利于做事。但是曾国藩咬牙挺住，凭着坚韧不拔的精神千方百计组建团练。同时，他认为：军营宜多用朴实少心窍之人，则风气易于醇正。选拔和自己能够做到“为将之诚”的同类。当时在长沙练团的时候，当地官员就总是给他出难题，一个副将甚至还唆使绿营兵丁要打他。经历过无数的艰难困苦，曾国藩终于按照自己的意愿把“团”练成了。他在靖港之败的时候，给皇帝的奏书里说：“虽经战败，仍当竭尽血诚，一力经理。”曾国藩的“血诚”表明的是一种处事态度，强调的是真义血性、矢志不移。在今天的湘乡县城,曾国藩为湘军阵亡将士曾建有一个祠堂，写了一篇文章，叫做《湘乡昭忠祠记》，他在文章里面说：“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡”，“吾乡数君子所以鼓舞群伦，历九州而戡大乱，非拙且诚者之效与！” 。意思就是君子的道义没有比在天下倡导忠诚更大的了。我们湘乡几个君子，即曾国藩、刘蓉、罗泽南这帮人，所以能把群众号召起来，组织起来，足迹遍及全国，就是凭着这个“血诚”,真义血性、矢志不移,“打落牙齿和血吞”，直到达成自己“为将”的使命。
为相朴诚。相就是丞相，一般指皇帝身边的文官。曾国藩为相二十多年，他的为相尚“诚”的主要特点是朴诚二字。朴诚主要指曾国藩对待他人的态度，是自然、淳朴、真心实意，他关心人、理解人、爱护人、成就人，是自然、没有雕饰、真心实意。朴诚的人虽然天赋不高，学东西比较慢，但待人诚恳实在，没有心机。曾国藩在给家人的家书、给部属的书信中经常提到朴诚，从做好事和做好官两个方面阐述。做好事就是专注、义无返顾地为皇帝办好事；做好官，就是真心实意地对待周围的人，不自欺欺人，给对方的感觉是真实的、真诚的、可以信赖的。曾国藩为人厚道，待人诚恳而实在，即使他在最辉煌的时候，也是秉持着这种品德。
需要指出的是，拙诚这个词，不是曾国藩的发明。古代名人多有相似的论述，如韩非子说过“巧诈不如拙诚”；刘向说过“巧伪不如拙诚”；曾国藩对拙诚解读较前人感悟较深。他说，“人以巧来，我以拙应；人以伪来，我以诚应。”他甚至说：“唯天下之至拙，可以胜天下之至巧；天下之至诚可以胜天下之至伪。”这话的意思是说，普天之下，唯有最高的笨拙可以战胜最高的机巧，最大的诚意可以战胜最大的虚伪。
拙诚不仅中国先贤提倡，西方哲人也提倡。有一个著名的“牛顿找针”的故事，说的是牛顿的一根针掉到地上，他就把整个房间画出一个个的小方格，然后一个一个方格去寻找，终于找到了针。牛顿的方法，就是拙诚。虽然有些笨拙，但最为牢靠。老子说“大巧若拙”，“拙”，其实是最大的“巧”了。
或许，拙诚是一个永恒的话题。 https://t.cn/R2WiPJc
——感悟曾国藩的拙诚三法
曾国藩对“诚”有很深入的研究和独到的思考。他认为诚是圣人之本，诚心是自处之道，可以立天下之大本。他的拙诚三法：为师诚实、为将血诚和为相朴诚，至今仍有着深刻的现实意义。
拙诚强调的就是不存投机取巧之心。所谓拙，就是一步一步地去做；所谓诚，就是实心实意地去做。在一个虚浮、圆滑、取巧、推诿成为社会普遍心态的时代，曾国藩却揭橥了“天道忌巧”的命题， 总结出拙诚三法：
为师尚诚。师就是老师，师一般是指传道授业的人。诚是曾国藩对传统文化忠实守护，传道践行。他专守“诚实”二字，一辈子推举人无数，他说：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。”正是因为曾国藩质朴的为师之诚，他以“诚”吸引了一大批人、影响了一大批人、成就了一大批人，这些人跟曾国藩干事，干得有劲头，也干出了名堂。所以，曾国藩说，“精诚所至，金石亦开，鬼神亦避。”作为学生的李鸿章深得其味。曾国藩曾对李鸿章语重心长地说：“少荃，既入我幕，我有言相告，此处所尚惟一‘诚’字而已。”李鸿章不无敬佩曾国藩追求的圣人尚“诚”，并说，“精通造化，守身用世”。他从曾国藩那里学到最重要的一个字，是“诚”字，这个字影响了他的后半生，决定了他的宦海浮沉，仕途通塞。所以，他晚年说：“古人谓一言可以终身行，真有此理。”
为将血诚。将就是将军，一般是指带兵打仗的人。为将尚“血诚”无异是对曾国藩为将之道的最好总结。曾国藩作为在籍的侍郎，大领域转型，由文官转型为带兵打仗的将军，被朝廷任命为团练大臣。他虽然名义上是团练大员，实际上却是光杆司令一个，没有幕僚，没有兵，没有钱。而且当时官场腐败、互相倾轧的风气非常不利于做事。但是曾国藩咬牙挺住，凭着坚韧不拔的精神千方百计组建团练。同时，他认为：军营宜多用朴实少心窍之人，则风气易于醇正。选拔和自己能够做到“为将之诚”的同类。当时在长沙练团的时候，当地官员就总是给他出难题，一个副将甚至还唆使绿营兵丁要打他。经历过无数的艰难困苦，曾国藩终于按照自己的意愿把“团”练成了。他在靖港之败的时候，给皇帝的奏书里说：“虽经战败，仍当竭尽血诚，一力经理。”曾国藩的“血诚”表明的是一种处事态度，强调的是真义血性、矢志不移。在今天的湘乡县城,曾国藩为湘军阵亡将士曾建有一个祠堂，写了一篇文章，叫做《湘乡昭忠祠记》，他在文章里面说：“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡”，“吾乡数君子所以鼓舞群伦，历九州而戡大乱，非拙且诚者之效与！” 。意思就是君子的道义没有比在天下倡导忠诚更大的了。我们湘乡几个君子，即曾国藩、刘蓉、罗泽南这帮人，所以能把群众号召起来，组织起来，足迹遍及全国，就是凭着这个“血诚”,真义血性、矢志不移,“打落牙齿和血吞”，直到达成自己“为将”的使命。
为相朴诚。相就是丞相，一般指皇帝身边的文官。曾国藩为相二十多年，他的为相尚“诚”的主要特点是朴诚二字。朴诚主要指曾国藩对待他人的态度，是自然、淳朴、真心实意，他关心人、理解人、爱护人、成就人，是自然、没有雕饰、真心实意。朴诚的人虽然天赋不高，学东西比较慢，但待人诚恳实在，没有心机。曾国藩在给家人的家书、给部属的书信中经常提到朴诚，从做好事和做好官两个方面阐述。做好事就是专注、义无返顾地为皇帝办好事；做好官，就是真心实意地对待周围的人，不自欺欺人，给对方的感觉是真实的、真诚的、可以信赖的。曾国藩为人厚道，待人诚恳而实在，即使他在最辉煌的时候，也是秉持着这种品德。
需要指出的是，拙诚这个词，不是曾国藩的发明。古代名人多有相似的论述，如韩非子说过“巧诈不如拙诚”；刘向说过“巧伪不如拙诚”；曾国藩对拙诚解读较前人感悟较深。他说，“人以巧来，我以拙应；人以伪来，我以诚应。”他甚至说：“唯天下之至拙，可以胜天下之至巧；天下之至诚可以胜天下之至伪。”这话的意思是说，普天之下，唯有最高的笨拙可以战胜最高的机巧，最大的诚意可以战胜最大的虚伪。
拙诚不仅中国先贤提倡，西方哲人也提倡。有一个著名的“牛顿找针”的故事，说的是牛顿的一根针掉到地上，他就把整个房间画出一个个的小方格，然后一个一个方格去寻找，终于找到了针。牛顿的方法，就是拙诚。虽然有些笨拙，但最为牢靠。老子说“大巧若拙”，“拙”，其实是最大的“巧”了。
或许，拙诚是一个永恒的话题。 https://t.cn/R2WiPJc
【迎接冬奥倒计时100天#转发赠书#继续】#冬奥知识七日谈#第2集《致敬奥运英雄》】2021年10月27号，是北京冬奥会倒计时100天的日子，京津冀之声携手@北京出版集团有限责任公司 ，特邀即将出版的《北京2022年冬奥会和冬残奥会青少年知识读本》的执笔作者——首都体育学院茹秀英教授，为大家带来《冬奥知识七日谈》。我们一起感受冬奥氛围，领略奥运精神，今天请听第二集《致敬奥运英雄》，点击链接收听https://t.cn/A6MekIcJ（约在18：48分—18：52分处）
【奖品】：连续7天，每天都会为一位幸运网友提供1套奥运知识读本作为“转发赠书”的奖品。【包括即将出版的《北京2022年冬奥会和冬残奥会青少年知识读本》小学版、中学版和已经出版的《走进北京冬奥会》】。参与转发当天的#冬奥知识七日谈#微博【并关注京津冀之声】，即可有机会同时获得这三本书。如果没有关注京津冀之声官方微博，系统在抽奖时默认不符合规则。
【第二集：致敬奥运英雄】 奥运英雄具备追求卓越的品质。奥林匹克的格言源于1920年安特卫普奥运会， 更快、更高、更强其含义是一种自我激励，它让我们知道人最大的敌人不是别人，而是自己。奥利匹克格言同样是一种人生哲学，每个人都可以把它作为人生的座右铭。在新冠疫情之下，2020东京奥运会，国际奥委会将奥林匹克格言“更快、更高、更强”增加为“更快、更高、更强、更团结”。
奥林匹克另外两个价值观是尊重和友谊，它是在奥运对手之间要秉持的精神和原则。在奥林匹克宪章当中阐述了奥林匹克精神有4个关键词，相互理解、 友谊、团结以及公平竞争。公平竞争不单是指遵守规则。在2006年都灵冬奥会比赛上，加拿大选手萨拉伦娜的一根滑雪杆断了，赛道旁边的挪威队的教练哈根斯盟快速的把他的这个滑雪杆递给了他，最后加拿大队获得了银牌，而挪威队仅获得了第4名。试想如果挪威队的这名教练不把滑雪杆递给加拿大的这名运动员，那么挪威队极有可能获得第三名。在接受采访时，哈肯斯蒙说 “这是我的自然反应“。从这一点我们可以看到教练员身上就在践行着奥运会赛场上的公平竞争。
奥运会和其他的赛场相比最大的区别在于奥运会是文化交流的平台，更是教育的载体。在这些教育载体上，我们看到了奥运英雄优秀榜样教育价值的体现，他们是奥运英雄，而不是奥运明星。 奥运英雄这种高大的形象，对于青少年来说，更有一种优秀榜样的教育价值和作用。
《冬奥知识七日谈》于10月25日--10月31日，在FM100.6京津冀之声《早安京津冀》（7：00—8:00首播、9:00—10:00重播），《京津冀新干线》18:00-19:00首播、22:00—23:00重播，欢迎收听。 #倒计时100天我与冬奥# https://t.cn/A6MDZiVU
【奖品】：连续7天，每天都会为一位幸运网友提供1套奥运知识读本作为“转发赠书”的奖品。【包括即将出版的《北京2022年冬奥会和冬残奥会青少年知识读本》小学版、中学版和已经出版的《走进北京冬奥会》】。参与转发当天的#冬奥知识七日谈#微博【并关注京津冀之声】，即可有机会同时获得这三本书。如果没有关注京津冀之声官方微博，系统在抽奖时默认不符合规则。
【第二集：致敬奥运英雄】 奥运英雄具备追求卓越的品质。奥林匹克的格言源于1920年安特卫普奥运会， 更快、更高、更强其含义是一种自我激励，它让我们知道人最大的敌人不是别人，而是自己。奥利匹克格言同样是一种人生哲学，每个人都可以把它作为人生的座右铭。在新冠疫情之下，2020东京奥运会，国际奥委会将奥林匹克格言“更快、更高、更强”增加为“更快、更高、更强、更团结”。
奥林匹克另外两个价值观是尊重和友谊，它是在奥运对手之间要秉持的精神和原则。在奥林匹克宪章当中阐述了奥林匹克精神有4个关键词，相互理解、 友谊、团结以及公平竞争。公平竞争不单是指遵守规则。在2006年都灵冬奥会比赛上，加拿大选手萨拉伦娜的一根滑雪杆断了，赛道旁边的挪威队的教练哈根斯盟快速的把他的这个滑雪杆递给了他，最后加拿大队获得了银牌，而挪威队仅获得了第4名。试想如果挪威队的这名教练不把滑雪杆递给加拿大的这名运动员，那么挪威队极有可能获得第三名。在接受采访时，哈肯斯蒙说 “这是我的自然反应“。从这一点我们可以看到教练员身上就在践行着奥运会赛场上的公平竞争。
奥运会和其他的赛场相比最大的区别在于奥运会是文化交流的平台，更是教育的载体。在这些教育载体上，我们看到了奥运英雄优秀榜样教育价值的体现，他们是奥运英雄，而不是奥运明星。 奥运英雄这种高大的形象，对于青少年来说，更有一种优秀榜样的教育价值和作用。
《冬奥知识七日谈》于10月25日--10月31日，在FM100.6京津冀之声《早安京津冀》（7：00—8:00首播、9:00—10:00重播），《京津冀新干线》18:00-19:00首播、22:00—23:00重播，欢迎收听。 #倒计时100天我与冬奥# https://t.cn/A6MDZiVU
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到头来，我们记住的，不是敌人的攻击，而是朋友的沉默。——马丁·路德·金
大部分人对于所谓的成功，只有两个标准：小时候的分数和大了之后的钱数。——朱德庸
这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己。 ——《你要去相信，没有到不了的明天》
人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。——林语堂
一盏一直亮着的灯，你不会去注意，但是如果它一亮一灭，你就会注意到。——刘墉
爱彼（Audemars Piguet），瑞士著名制表品牌。1875年，两位年轻有为的钟表师Jules Louis Audemars 和Edward Auguste Piguet在瑞士汝山谷（Vallée de Joux）的布拉苏丝小镇（Le Brassus）共同创建了爱彼（Audemars Piguet）品牌，潜心制作复杂功能机芯。自创始之日，爱彼坚持每年至少创作一枚大复杂功能时计的传统从未间断，谱写着一代代饱含独立精神的家族传奇。
原创(Glashütte Original)，以缔造前所未有的腕表典范为不懈追求。自1845年始，格拉苏蒂原创始终代表德国顶级制表工艺，传承自萨克森王国制表业首创至今的纯正血统，享誉全球。1920年，制表大师Alfred Helwig发明飞行式陀飞轮，成就了格拉苏蒂原创在复杂腕表领域的坚实基础。秉持锐意创新的价值理念，格拉苏蒂原创缔造了世界上第一枚双盘同轴大日历腕表，也是全世界唯一具有双鹅颈式微调器机芯的腕表品牌。格拉苏蒂也是当代最重要的制表中心，与瑞士的制表业并驾齐驱。
伯爵（Piaget），1874年由年仅19岁的乔治·爱德华·伯爵（Georges Edouard Piaget）创立。诞生以来，伯爵一直秉承“永远做得比要求的更好”的品牌精神，将精湛工艺与无限创意融入每一件作品中，同时优先发展创意和对细节的追求，将腕表与珠宝的工艺完全融合在一起。伯爵能够捕捉时间的神韵，每一件腕表和珠宝作品都是对精湛工艺的不懈探求。
芝柏（Girard-Perregaux）其历史可追溯至1791年，两个多世纪以来，其自主设计、创作、开发和生产腕表的外部零部件和腕表的“心脏”——机芯，通过这种全面的综合性运作模式品牌已拥有近80项专利、超过100个型号的完整顶级机芯和享誉世界的机械腕表系列。芝柏表的创意源源不绝，全赖背后无数超卓的制表工匠，代代相传，努力不懈，使其优良的制表传统得以发扬光大，达至今日举世推崇的地位。
积家（Jaeger-LeCoultre）是一家位于瑞士勒桑捷（Le Sentier）的高级钟表制造商。自1833年成立于瑞士汝拉山谷（Vallée de Joux）以来，便成为制表历史上举足轻重的钟表品牌。作为顶级制表行业的先驱，积家不仅将精确计时技术和精湛艺术天赋进行糅合统一，对整个制表业的发展也做出了卓越的贡献。
到头来，我们记住的，不是敌人的攻击，而是朋友的沉默。——马丁·路德·金
大部分人对于所谓的成功，只有两个标准：小时候的分数和大了之后的钱数。——朱德庸
这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己。 ——《你要去相信，没有到不了的明天》
人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。——林语堂
一盏一直亮着的灯，你不会去注意，但是如果它一亮一灭，你就会注意到。——刘墉
爱彼（Audemars Piguet），瑞士著名制表品牌。1875年，两位年轻有为的钟表师Jules Louis Audemars 和Edward Auguste Piguet在瑞士汝山谷（Vallée de Joux）的布拉苏丝小镇（Le Brassus）共同创建了爱彼（Audemars Piguet）品牌，潜心制作复杂功能机芯。自创始之日，爱彼坚持每年至少创作一枚大复杂功能时计的传统从未间断，谱写着一代代饱含独立精神的家族传奇。
原创(Glashütte Original)，以缔造前所未有的腕表典范为不懈追求。自1845年始，格拉苏蒂原创始终代表德国顶级制表工艺，传承自萨克森王国制表业首创至今的纯正血统，享誉全球。1920年，制表大师Alfred Helwig发明飞行式陀飞轮，成就了格拉苏蒂原创在复杂腕表领域的坚实基础。秉持锐意创新的价值理念，格拉苏蒂原创缔造了世界上第一枚双盘同轴大日历腕表，也是全世界唯一具有双鹅颈式微调器机芯的腕表品牌。格拉苏蒂也是当代最重要的制表中心，与瑞士的制表业并驾齐驱。
伯爵（Piaget），1874年由年仅19岁的乔治·爱德华·伯爵（Georges Edouard Piaget）创立。诞生以来，伯爵一直秉承“永远做得比要求的更好”的品牌精神，将精湛工艺与无限创意融入每一件作品中，同时优先发展创意和对细节的追求，将腕表与珠宝的工艺完全融合在一起。伯爵能够捕捉时间的神韵，每一件腕表和珠宝作品都是对精湛工艺的不懈探求。
芝柏（Girard-Perregaux）其历史可追溯至1791年，两个多世纪以来，其自主设计、创作、开发和生产腕表的外部零部件和腕表的“心脏”——机芯，通过这种全面的综合性运作模式品牌已拥有近80项专利、超过100个型号的完整顶级机芯和享誉世界的机械腕表系列。芝柏表的创意源源不绝，全赖背后无数超卓的制表工匠，代代相传，努力不懈，使其优良的制表传统得以发扬光大，达至今日举世推崇的地位。
积家（Jaeger-LeCoultre）是一家位于瑞士勒桑捷（Le Sentier）的高级钟表制造商。自1833年成立于瑞士汝拉山谷（Vallée de Joux）以来，便成为制表历史上举足轻重的钟表品牌。作为顶级制表行业的先驱，积家不仅将精确计时技术和精湛艺术天赋进行糅合统一，对整个制表业的发展也做出了卓越的贡献。
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