#龚俊[超话]#gj#龚俊韩烨# gj#龚俊徐斯#
怎么办,看龚俊演的角色真的是一个角色一个样儿,每个角色给人的感觉都大不一样,每一个角色都是独立存在的个体,和龚俊本人除了是哪张脸一样以外,其他真的什么都不一样,龚俊@龚俊Simon 他就是专门为剧而生的吧,剧抛脸实锤啊!最后的最后再啰嗦一句,想念我的崽,还有希望韩烨徐斯快快来。
怎么办,看龚俊演的角色真的是一个角色一个样儿,每个角色给人的感觉都大不一样,每一个角色都是独立存在的个体,和龚俊本人除了是哪张脸一样以外,其他真的什么都不一样,龚俊@龚俊Simon 他就是专门为剧而生的吧,剧抛脸实锤啊!最后的最后再啰嗦一句,想念我的崽,还有希望韩烨徐斯快快来。
#上海为什么不能封城# 1月份写的话送给上海的治理团队。
只要在法律许可范围内,我们当然有说话的权利,我们每个人对这个世界的感知都是不一样的,这种差异的存在也是世界如此美丽的原因。
没有哪一个人是独立存在的,血缘关系和社交关系构成了我们作为人的基础。
作为人类,我们总能找到各种理由去诠释我们的行为,对于个体而言这些理由没有正义或非正义的区分。
唯一需要强调的是我们能为我们的行为负责任,从血缘的角度,从社交的角度。
阶级这个词不适用了,立场这个词应该更加中性,社交属性强调的应该是立场吧。
哪有什么对错,如果没有人在意,那么也就波澜不惊,如果有人在意,那么就立正挨打。选择题而已。
只要在法律许可范围内,我们当然有说话的权利,我们每个人对这个世界的感知都是不一样的,这种差异的存在也是世界如此美丽的原因。
没有哪一个人是独立存在的,血缘关系和社交关系构成了我们作为人的基础。
作为人类,我们总能找到各种理由去诠释我们的行为,对于个体而言这些理由没有正义或非正义的区分。
唯一需要强调的是我们能为我们的行为负责任,从血缘的角度,从社交的角度。
阶级这个词不适用了,立场这个词应该更加中性,社交属性强调的应该是立场吧。
哪有什么对错,如果没有人在意,那么也就波澜不惊,如果有人在意,那么就立正挨打。选择题而已。
【《道德经》解读书评 A0779 第十二章 抨击“物欲”是简单粗暴做法】鼓吹“物欲的危害”,是所有宗教与道德文化的共性,它可以作为口号独立存在,不需要逻辑。毫无疑问,本章提及的“五色”、“五音”、“五味”、“田猎”、“难得之货”都与欲望相关,对它们的追求导致相应的“目盲”、“耳聋”、“口爽”、“发狂”、“行妨”问题,所以貌似讲述欲望的危害。
问题的关键在于“圣人”的角色,他代表的是公权力,在老子时代,也只有掌权者最可能同时追求上述五项欲望,他如果沉溺其中而看不到社会真实状态,听不到百姓的真实声音,接近不了“无味”的大道,躁动有为,掠夺天下“难得之货”,就会使天下无道。因此,本章的“为腹不为目”是对他们提出的独特要求。
此外,《道德经》第三章倒是提及“常使民无知无欲”,但是,那里的“无欲”也是不是对欲望的否定,而是否定侵犯他人的欲望。------ 溪谷 2022.3.26#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO
问题的关键在于“圣人”的角色,他代表的是公权力,在老子时代,也只有掌权者最可能同时追求上述五项欲望,他如果沉溺其中而看不到社会真实状态,听不到百姓的真实声音,接近不了“无味”的大道,躁动有为,掠夺天下“难得之货”,就会使天下无道。因此,本章的“为腹不为目”是对他们提出的独特要求。
此外,《道德经》第三章倒是提及“常使民无知无欲”,但是,那里的“无欲”也是不是对欲望的否定,而是否定侵犯他人的欲望。------ 溪谷 2022.3.26#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO
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