#小说推荐# 《大淖记事》是汪曾祺创作的短篇小说,发表于1981年第4期《北京文学》。小说通过书写小锡匠十一子与挑夫之女巧云出于自然率真的人性勇敢追求自由爱情的故事,展示了大淖地区的风土人情、民俗世态。小说中的刘号长代表的是对美的破坏力量,是大淖人生遇挫的隐喻。而他的失败恰是大淖人非暴力的道德抗争的胜利,从中足见民间的道德力量的巨大的威慑作用。
#新书推荐# 在人类漫长的精神文明史上,“旅途”与“人生”时常互相作为彼此的隐喻。如苏轼的“人生如逆旅,我亦是行人”,李白的“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”。旅行不仅仅是一种人类的行为,更是存在本身的一种表现。有人说,身体是灵魂暂时居住的场所。因此,人的一生就是一场旅游,最终是要回到天堂这个家园中的。而旅行是对以“熟悉—陌生”为特征的“家乡世界—异乡世界”世界结构的一种回应,旅游者去往旅游目的地、从旅游目的地返回的经历,在旅游目的地想象材料和旅游目的地回忆之间的,是旅游者身体曾在的“家园”。浙大出版社2月新书《想象与回忆之间:一种旅游现象学》带你感受人生旅途。https://t.cn/A66GwGiA
《奇迹·笨小孩》:当下国产类型片的高分范文
【先重温一条文艺理论的定律:现实主义的叙事,以“转喻”为主、为本质。
当我们说:“景浩在深圳遇到了人生中最大的暴风雨,他独自一人站在绝望和希望之间”,这时我们使用的修辞和思维是“隐喻”,是文学的。
但是,当我们在大银幕上看见——暴雨下泄,一辆车驶入画面,景浩迎头拦住车的去向,那么,我们就看到了整个世界里一个具体的场景,然后通过“这一个”场景,感受到世界的、人类的存在,这种思维就是“转喻”,而且是电影的。】
现实主义:镜与灯的交叠 https://t.cn/A66UCehH
【先重温一条文艺理论的定律:现实主义的叙事,以“转喻”为主、为本质。
当我们说:“景浩在深圳遇到了人生中最大的暴风雨,他独自一人站在绝望和希望之间”,这时我们使用的修辞和思维是“隐喻”,是文学的。
但是,当我们在大银幕上看见——暴雨下泄,一辆车驶入画面,景浩迎头拦住车的去向,那么,我们就看到了整个世界里一个具体的场景,然后通过“这一个”场景,感受到世界的、人类的存在,这种思维就是“转喻”,而且是电影的。】
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