地理之道,莫非阴阳,独阳不长,孤阴不生,万物必须配合阴阳,阳以向阴,阴以含阳,阳生于阴,阴生于阳,刚生于柔,柔生于刚,阴德弘济,阳德顺昌,阳生阴,阴育阳,阴用阳朝,阳用阴朝,阴阳相见,福禄永昌,阴阳相乘,祸咎无门,天之所临,地之所感,形止气蓄,万物化生,气感而应,祸福及人,是故龙之结穴,亦有阳来阴受。阴来阳受,乃成穴。然阳来之龙,其形如同仰掌,迨至结穴,必变成覆掌之形,以阳体化为阴体,得其阴阳交媾之妙,乃为合格,方可言福。
古诀:「气乘风即散,界水则止。」气乘风即散,所以有气流动,即可以为向。
气口壹星栽福柄,来去二口死生门。气口即大门,即以大门为向。所以,如无龙脉、界水、横路及明堂定立向,则以门为向。口诀是「以气口为向」,相对的另一方为坐。因山主阴,气口主阳。山主静,气口主动。立向以阴为坐,以阳为向。
【阴阳动静探龙诀】:共有五诀。口诀:『乘、止、截、虚、气。』
用法:如有山,则以山为坐。如无山为坐,则以水为向。如无水,则以路为向。如无路,则以明堂为向。如无明堂,则以门为向。【玄空飞星派】就是以这五个次序,定坐立向。起名、预测、立墓、点穴、看风水、补财库、超度化解问题在线咨询易缘老师微信;QQ534953650
古诀:「气乘风即散,界水则止。」气乘风即散,所以有气流动,即可以为向。
气口壹星栽福柄,来去二口死生门。气口即大门,即以大门为向。所以,如无龙脉、界水、横路及明堂定立向,则以门为向。口诀是「以气口为向」,相对的另一方为坐。因山主阴,气口主阳。山主静,气口主动。立向以阴为坐,以阳为向。
【阴阳动静探龙诀】:共有五诀。口诀:『乘、止、截、虚、气。』
用法:如有山,则以山为坐。如无山为坐,则以水为向。如无水,则以路为向。如无路,则以明堂为向。如无明堂,则以门为向。【玄空飞星派】就是以这五个次序,定坐立向。起名、预测、立墓、点穴、看风水、补财库、超度化解问题在线咨询易缘老师微信;QQ534953650
周传雄有一首歌叫《寂寞沙洲冷》非常好听耐听,为什么叫这个歌名一直没弄懂,最近看到苏轼诗词我才找到了出处。
卜算子
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
这首词写的用意深邃,人而似鸿,鸿而似人,非鸿非人,亦鸿亦人,托鸿以见人。
卜算子
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
这首词写的用意深邃,人而似鸿,鸿而似人,非鸿非人,亦鸿亦人,托鸿以见人。
#古诗词[超话]#|#古诗词#
【咏贫士·其一】
—— [东晋] 陶渊明
万族各有托,孤云独无依。
暧暧空中灭,何时见馀晖。
朝霞开宿雾,众鸟相与飞。
迟迟出林翮,未夕复来归。
量力守故辙,岂不寒与饥?
知音苟不存,已矣何所悲。
『注释』
1、万族:万物。族,品类。
2、托:依托,依靠。
3、孤云:象征高洁的贫士,诗人自喻。
4、暖暖:昏暗不明的样子。
5、余晖:留下的光辉。此句喻东晋灭亡。
6、朝霞开宿雾:朝霞驱散了夜雾。喻刘宋代晋。
7、众鸟相与飞:喻众多趋炎附势之人依附新宋政权。
8、相与:结伴。
9、翮:鸟的翅膀,代指孤鸟。喻贫士,即诗人自指。这句诗人自喻勉强出仕。
10、未夕复来归:天未黑时又飞了回来。喻诗人辞官归隐。
11、量力:根据自己的能力,犹尽力。
12、守故辙:坚持走旧道,指前人安守贫贱之道。
13、苟:如果。
14、已矣:犹算了吧。
#诗词#
【咏贫士·其一】
—— [东晋] 陶渊明
万族各有托,孤云独无依。
暧暧空中灭,何时见馀晖。
朝霞开宿雾,众鸟相与飞。
迟迟出林翮,未夕复来归。
量力守故辙,岂不寒与饥?
知音苟不存,已矣何所悲。
『注释』
1、万族:万物。族,品类。
2、托:依托,依靠。
3、孤云:象征高洁的贫士,诗人自喻。
4、暖暖:昏暗不明的样子。
5、余晖:留下的光辉。此句喻东晋灭亡。
6、朝霞开宿雾:朝霞驱散了夜雾。喻刘宋代晋。
7、众鸟相与飞:喻众多趋炎附势之人依附新宋政权。
8、相与:结伴。
9、翮:鸟的翅膀,代指孤鸟。喻贫士,即诗人自指。这句诗人自喻勉强出仕。
10、未夕复来归:天未黑时又飞了回来。喻诗人辞官归隐。
11、量力:根据自己的能力,犹尽力。
12、守故辙:坚持走旧道,指前人安守贫贱之道。
13、苟:如果。
14、已矣:犹算了吧。
#诗词#
✋热门推荐