【西周利簋,为西周做过哪些贡献?】
“现在,利簋收藏于中国国家博物馆,是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道,自己将赏赐的青铜制成簋,并刻下铭文留存的小小举动,为后世带来了非凡的意义。通过这件簋,今人破解了牧野之战的时间之迷,并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器,为铜器断代提供了实物见证。”
提到国之重器的青铜器,不知大家脑海中首先想到什么,我想到的是“司母戊鼎”,现在叫“后母戊鼎”。这件上了中学历史课本的青铜器高133厘米、鼎口长110厘米、宽79厘米,重832.84公斤,绝对是国之重器。当然了,评价一件青铜器的重要程度还与它的铭文数量,历史价值等等因素有关。我今天要和大家聊的这件青铜器,叫“利簋”,它体型不大、重量很轻,通高28厘米,口径22厘米,重7.95千克;铭文也不多,内底铸铭文4行33字。但是也被称之为国之重器。
“利簋”
那它为什么会有如此高的地位,拥有如此重大的价值呢?这还要从它的铭文说起。这四行33个字,经专家辩论,全文如下:武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝 。著名学者张政烺先生用现代话翻译一下铭文,就是:周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡,在岁星当空的甲子日早晨,占领了朝歌。在第八天后的辛未日,武王在阑师论功行赏,赐给右史利许多铜、锡等金属,右史利用其为祖先檀公作此祭器,以纪念先祖檀公 。
这段话很好理解,记载了一件重大历史事件:武王伐商的“牧野之战”。在利簋发现之前,有文献记载“‘牧野之战’发生在甲子日清晨。”如《尚书·牧誓》中说:“时甲子日昧爽,王至于商效牧野”;《逸周书·世俘》中写:“甲子朝,至接于商。”但不少人仍有疑惑。利簋及其铭文“武王征商,唯甲子朝”,不仅澄清了大家的疑虑,还让专家结合《国语·周语下》的记载,最终确定这一天就是公元前1046年1月20日。利簋上短短的33个字,破解了一个历史学的著名悬案,这实在是太重要了。于是,它又被称为“武王征商簋”。
牧野之战
簋在西周时期是另外一种比较重要的食器/礼器,常与鼎成套出现,往往代表了主人的身份等级,如天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋。簋里面一般装的是黍稷稻粱等粮食,类似的还有簠,其中簋为圆口,簠为方口。这和中国古代封建制度是紧密结合的。
2012年,《国家人文历史》独邀九位考古以及文博专家,在国宝中做取舍之间的思量、权衡,盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。分别是:金银器“太阳神鸟金饰”、青铜器“西周利簋”、石刻壁画“秦石鼓文”、文献书简:《孙子兵法》竹简书法:《平复帖》、绘画:《五牛图》、工艺品“真珠舍利宝幢”、陶瓷“定窑孩儿枕”和玉器“渎山大玉海”。其中利簋是1976年3月,陕西省临潼县零口镇西段村村民在打井时发掘的。村民们发现的是一个西周窖藏,一共出土了151件青铜器。
所谓西周窖藏,就是西周中晚期,由于不断受到西方犬戎的威胁,不少王公贵族被迫迁徙,而家中一些贵重的物品,特别是青铜器无法带走,就挖坑埋掉,期待有朝一日能回来,再把它们挖出来,但这一离开就再也没有回来。这个簋叫“利簋”的原因是制作者叫“利”,这在铭文中已有说明,他铸这个簋是为了纪念先祖檀公。那么,利是什么人呢?
据学者唐兰分析:利就是周初名臣檀伯达,达可能是字、利是名,名字相应。利簋的造型也很优美。深腹,双耳有珥,作兽首口衔鸟头状,圈足下有方座。腹部和方座座壁的纹饰是以饕餮纹为主题;两侧加饰倒夔纹,圈足饰夔纹,呈二方连续图案绕簋一周;方座面四隅加饰蝉纹,方座上的兽面造型与利簋腹部的主体兽纹相仿,都用云雷纹为底来衬托主题。兽面巨目凝视,森严恐怖。兽面纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰,线条流畅清晰,共同给这个肃穆庄严的西周铜簋平添了几分凝重和神秘。
利簋
现在,利簋收藏于中国国家博物馆,是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道,自己将赏赐的青铜制成簋,并刻下铭文留存的小小举动,为后世带来了非凡的意义。通过这件簋,今人破解了牧野之战的时间之迷,并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器,为铜器断代提供了实物见证。
西周中期开始,铭文体例出现了变化,记载的内容除了和王有关活动之外,还包括其他很多社会事件,例如大篇幅的册命金文,例如裘卫器上的土地交易、五年琱生鼎上的土地交易、散氏盘上的土地争端等等,同时值得注意的是,不为专门事件而作的铭文也出现了,如史墙盘,超长篇幅的铭文讲述了微氏史官家族史上列位先祖的丰功伟绩。
史墙盘
这和之前的铭文形成了鲜明的区别,西周早中期的铭文记录是讲给先祖们听的,而西周中晚期的这些和早期迥异的铭文实际上是给大家看的——封官赐土、土地交易、契约给所有人看到,让所有人作见证;先祖的丰功伟绩让所有人看到,炫耀自己家族的高贵。
换句话说,铭文记录在西周中晚期已经逐渐褪去了其宗教功能,转向一种向世俗社会开放的公开历史记录的性质,这个时候被后世称为“史料”的记录才开始符合一般历史研究的逻辑。从商到西周晚期,随着中国人精神世界的演变,历史纪录经历了从鬼神领域走向人间的过程,所以到春秋战国时期,这个进程基本完成,并随着列国政府的成熟化,历史记录开始爆发,形成我们熟悉的中国历史记录体例。看来利簋在历史进程中发挥的作用也是不言而喻的。
关于利簋历史上也有这样的记载,乙亥,王又(有)大丰(礼)。王凡三方,王祀于天室。降,天亡又(佑)王。衣(殷)祀于王丕显考文王,事喜(傣)上帝。文王德在上,丕显王作省,丕肆王作赓。丕克乞(迄)衣(殷)王祀。丁丑,王飨大宜。王降。亡得爵复觵。唯朕又(有)蔑,每(敏)扬王休于尊簋。
利簋
所以这时候,周人交流历史的对象就是死去的祖先,变成了人和人之间的沟通,这个时候才会出现大篇幅、较为客观的历史记录。周人通过铭刻在青铜彝器上的铭文和祖先交流,向他们讲述自己获得的荣耀,而这些青铜器也被保存下来,作为这些作器者后代们重温祖先光荣的最好物证。虽然这些历史人物会随着时间的变迁逐渐被抹淡,但是这些历史文物却永久的保留了下来,成为了永远的经典。
如果有机会的话,希望大家可以去国家博物馆亲自参观一下西周利簋的真实面貌。相信大家一定会有一种莫名的力量和感受,这种代代相传的中华文化是中国人民心中最柔软的地方,也是中华文化博大精深,源远流长的切实体现。西周利簋记录着西周时期的风雨,像我们娓娓道来那个时代的故事和沧桑,他仿佛就是我们的朋友,是我们历史的使者!
#千年前的兵马俑是什么颜色##这就是中国风##出道吧新星#
“现在,利簋收藏于中国国家博物馆,是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道,自己将赏赐的青铜制成簋,并刻下铭文留存的小小举动,为后世带来了非凡的意义。通过这件簋,今人破解了牧野之战的时间之迷,并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器,为铜器断代提供了实物见证。”
提到国之重器的青铜器,不知大家脑海中首先想到什么,我想到的是“司母戊鼎”,现在叫“后母戊鼎”。这件上了中学历史课本的青铜器高133厘米、鼎口长110厘米、宽79厘米,重832.84公斤,绝对是国之重器。当然了,评价一件青铜器的重要程度还与它的铭文数量,历史价值等等因素有关。我今天要和大家聊的这件青铜器,叫“利簋”,它体型不大、重量很轻,通高28厘米,口径22厘米,重7.95千克;铭文也不多,内底铸铭文4行33字。但是也被称之为国之重器。
“利簋”
那它为什么会有如此高的地位,拥有如此重大的价值呢?这还要从它的铭文说起。这四行33个字,经专家辩论,全文如下:武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝 。著名学者张政烺先生用现代话翻译一下铭文,就是:周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡,在岁星当空的甲子日早晨,占领了朝歌。在第八天后的辛未日,武王在阑师论功行赏,赐给右史利许多铜、锡等金属,右史利用其为祖先檀公作此祭器,以纪念先祖檀公 。
这段话很好理解,记载了一件重大历史事件:武王伐商的“牧野之战”。在利簋发现之前,有文献记载“‘牧野之战’发生在甲子日清晨。”如《尚书·牧誓》中说:“时甲子日昧爽,王至于商效牧野”;《逸周书·世俘》中写:“甲子朝,至接于商。”但不少人仍有疑惑。利簋及其铭文“武王征商,唯甲子朝”,不仅澄清了大家的疑虑,还让专家结合《国语·周语下》的记载,最终确定这一天就是公元前1046年1月20日。利簋上短短的33个字,破解了一个历史学的著名悬案,这实在是太重要了。于是,它又被称为“武王征商簋”。
牧野之战
簋在西周时期是另外一种比较重要的食器/礼器,常与鼎成套出现,往往代表了主人的身份等级,如天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋。簋里面一般装的是黍稷稻粱等粮食,类似的还有簠,其中簋为圆口,簠为方口。这和中国古代封建制度是紧密结合的。
2012年,《国家人文历史》独邀九位考古以及文博专家,在国宝中做取舍之间的思量、权衡,盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。分别是:金银器“太阳神鸟金饰”、青铜器“西周利簋”、石刻壁画“秦石鼓文”、文献书简:《孙子兵法》竹简书法:《平复帖》、绘画:《五牛图》、工艺品“真珠舍利宝幢”、陶瓷“定窑孩儿枕”和玉器“渎山大玉海”。其中利簋是1976年3月,陕西省临潼县零口镇西段村村民在打井时发掘的。村民们发现的是一个西周窖藏,一共出土了151件青铜器。
所谓西周窖藏,就是西周中晚期,由于不断受到西方犬戎的威胁,不少王公贵族被迫迁徙,而家中一些贵重的物品,特别是青铜器无法带走,就挖坑埋掉,期待有朝一日能回来,再把它们挖出来,但这一离开就再也没有回来。这个簋叫“利簋”的原因是制作者叫“利”,这在铭文中已有说明,他铸这个簋是为了纪念先祖檀公。那么,利是什么人呢?
据学者唐兰分析:利就是周初名臣檀伯达,达可能是字、利是名,名字相应。利簋的造型也很优美。深腹,双耳有珥,作兽首口衔鸟头状,圈足下有方座。腹部和方座座壁的纹饰是以饕餮纹为主题;两侧加饰倒夔纹,圈足饰夔纹,呈二方连续图案绕簋一周;方座面四隅加饰蝉纹,方座上的兽面造型与利簋腹部的主体兽纹相仿,都用云雷纹为底来衬托主题。兽面巨目凝视,森严恐怖。兽面纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰,线条流畅清晰,共同给这个肃穆庄严的西周铜簋平添了几分凝重和神秘。
利簋
现在,利簋收藏于中国国家博物馆,是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道,自己将赏赐的青铜制成簋,并刻下铭文留存的小小举动,为后世带来了非凡的意义。通过这件簋,今人破解了牧野之战的时间之迷,并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器,为铜器断代提供了实物见证。
西周中期开始,铭文体例出现了变化,记载的内容除了和王有关活动之外,还包括其他很多社会事件,例如大篇幅的册命金文,例如裘卫器上的土地交易、五年琱生鼎上的土地交易、散氏盘上的土地争端等等,同时值得注意的是,不为专门事件而作的铭文也出现了,如史墙盘,超长篇幅的铭文讲述了微氏史官家族史上列位先祖的丰功伟绩。
史墙盘
这和之前的铭文形成了鲜明的区别,西周早中期的铭文记录是讲给先祖们听的,而西周中晚期的这些和早期迥异的铭文实际上是给大家看的——封官赐土、土地交易、契约给所有人看到,让所有人作见证;先祖的丰功伟绩让所有人看到,炫耀自己家族的高贵。
换句话说,铭文记录在西周中晚期已经逐渐褪去了其宗教功能,转向一种向世俗社会开放的公开历史记录的性质,这个时候被后世称为“史料”的记录才开始符合一般历史研究的逻辑。从商到西周晚期,随着中国人精神世界的演变,历史纪录经历了从鬼神领域走向人间的过程,所以到春秋战国时期,这个进程基本完成,并随着列国政府的成熟化,历史记录开始爆发,形成我们熟悉的中国历史记录体例。看来利簋在历史进程中发挥的作用也是不言而喻的。
关于利簋历史上也有这样的记载,乙亥,王又(有)大丰(礼)。王凡三方,王祀于天室。降,天亡又(佑)王。衣(殷)祀于王丕显考文王,事喜(傣)上帝。文王德在上,丕显王作省,丕肆王作赓。丕克乞(迄)衣(殷)王祀。丁丑,王飨大宜。王降。亡得爵复觵。唯朕又(有)蔑,每(敏)扬王休于尊簋。
利簋
所以这时候,周人交流历史的对象就是死去的祖先,变成了人和人之间的沟通,这个时候才会出现大篇幅、较为客观的历史记录。周人通过铭刻在青铜彝器上的铭文和祖先交流,向他们讲述自己获得的荣耀,而这些青铜器也被保存下来,作为这些作器者后代们重温祖先光荣的最好物证。虽然这些历史人物会随着时间的变迁逐渐被抹淡,但是这些历史文物却永久的保留了下来,成为了永远的经典。
如果有机会的话,希望大家可以去国家博物馆亲自参观一下西周利簋的真实面貌。相信大家一定会有一种莫名的力量和感受,这种代代相传的中华文化是中国人民心中最柔软的地方,也是中华文化博大精深,源远流长的切实体现。西周利簋记录着西周时期的风雨,像我们娓娓道来那个时代的故事和沧桑,他仿佛就是我们的朋友,是我们历史的使者!
#千年前的兵马俑是什么颜色##这就是中国风##出道吧新星#
理想与信念能够让一个人“脱胎换骨”。曾国藩在他三十岁之前,其实与其他读书人并无二样,心中装着的是出人头地、当官发财、光宗耀祖。在他二十八岁点翰林之后,他也曾遍访乡绅官员去敛财,在赴京为官后他也曾终日沉醉于觥筹交错之中,身上也有着诸多的缺点:心浮气躁、为人傲慢、脾气暴躁、“好色”。可以说,在三十岁之前,他也是庸人一个。但三十岁是他人生的一个重要分水岭,因为在这一年,他立志“学做圣人”。“唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧”,正是有了这样的理想信念,他开始对自己严格要求,不仅立坚韧不拔之志,且脚踏实地数十年如一日的践行。其中最为难能可贵的是,他能够持之以恒。对于普通人而言,在自我完善的过程中最容易出现的就是停顿和倒退,但曾国藩的一生却能坚持毫不退步,推崇“有恒”的品质,直至生命的最后一刻。
仁恒湖滨世纪的装标虽然不惊艳,也没有划时代,但不影响他首开好卖,这是楼间距一直说的。
多方面因素:
1.仁恒补仓府西,接力和玺。
2.经开府西新盘只有仁恒湖滨世纪一个盘了。(新力洲悦还不知道何时能开盘)
3.仁恒这个开发商的优势在后期,不是在前期。因为他的优势是物业和交付之后的品质还有Y-time会所,这都是在交付之后才能看的见的。
4.整个经开,能跟仁恒湖滨世纪做竞品的盘不多,华发中央首府、华宇御璟天玺。滨湖区宸风云庐能算半个竞品,因为绿城和位置距离仁恒很近的原因。
5.根据无锡太湖新城前阵子发布的,仁恒周边将打造一个国际化的社区,联合国际化单位进行战略合作、导入国际品牌,将文化、环境、邻里、工作、健康、教育、服务、建筑八大元素策划融合,设计打造一个办公商业复合街区、一个国际公共交流建筑、一所国际学校、一条服务街区、一个高端诊所、一片室外休闲活动场地的六大国际社区标准功能,为无锡经开区乃至全市国际化高端人才提供集宜居、乐业、优学、康养于一体的一站式首选目的地。所以仁恒周边的规划是高标准、高水平、高起点的,也就代表着仁恒周边未来的城市界面无疑将会是高大上的。
6.周边空地多,未来充满想象。
7.无锡人对仁恒的期盼已久。
8.起步面积125,跟和玺起步面积127很像,起步门槛卡住圈层 ,豪宅是讲究身份的、讲究圈层的。
9.舍弃朗诗新郡而选择仁恒湖滨世纪首开的这一波客群跟买朗诗新郡的客群是不一样的。
10.选择仁恒也可以理解成选择了经开南。
11.仁恒湖滨世纪西侧规划有小学,南侧规划有中学。
12.仁恒东侧土拍地块,之前听说是住宅星河湾托底、商业红豆托底,不知是否真假,如果是真的,对仁恒是好事,之前还听说另外一个说法,就是仁恒自己托底,商业想打造仁恒里。
13.仁恒在南外南这个位置,可以理解成是经开南的住宅水准的高起点,因为以后经开南新的土拍宅地开发商会以仁恒为起点或标准去打造项目,要不然消费者不会买单,所以一个高品质的开发商都会受到管理层的欢迎,一个高品质楼盘可以带动板块内的其他楼盘的品质提升,内卷的现实反应,同一板块内,购房者多方对比是常态,如果你的品质赶不上别人,那么就相当于把购房者赶到对手那边去,所以自己也只能把品质做好。
14.经开南目前还需要一个大的商业能取代或补充海岸城商业的不足,目前看宝能城环球汇的可能性较大,但宝能目前自身难保。只有经开南有大的商业,才能结合交付的住宅把人气往南移动,才能实现经开核心难移的过程。
15.很早之前楼间距说过,无锡的房价桥头堡是经开,经开的房价桥头堡是府西南。
16.府西南,目前看规划宅地较多,充满想象,但红色空间不多,这是楼间距比较担心的,都是宅地也就代表着以后都是住宅,说实话这不是好事情。所以,这里盲测下,府西南侧以后还会改规划。
17.仁恒湖滨世纪不是终点,是起点,以后经开比仁恒湖滨世纪好的住宅会有很多,立贴为证。
18.心态放缓,明年的房价也不会怎么样,这次如果没赶的上仁恒首开,明年再买也无妨,不会损失多少。
19.仁恒首开A地块内没有租赁房,所以,建议还是买目前首开的A地块。
20.仁恒配建的是租赁房,不是人才房,不要搞错了。
21.目前仁恒周边的规划要实现,大概5年,那些说10年的太夸张了,真的是为了喷而喷。
22.我不是仁恒吹,在我看来更好的后头,但,只能说目前情况下,仁恒可以买,没问题的。
23.仁恒首开125、143、170户型,个人建议125和143 。没有稀缺景观加持的大平层就自己住住,二手市场表现一般。
23.上面多方面原因,造就了仁恒湖滨世纪首开会好卖,不是说他性价比多高,是因为时势造英雄,他生出来的节点好+自身比较抗打,所以造就了他。
24.仁恒团队内部很和谐,领导苏州过来的,操盘手法还保留着苏州的手法。
25.验资200w看样板房只是为了把调性起高,以弥补售楼处展示面的不足。
26.盲测,首开不会启动分销。
27.全部15层的小高,围合式布局,疑似参考的玉兰花园。
28.两梯两户的设计,又能满足有钱人对空间的独特需求。
29.外立面70%的铝板搭配咖色的漆,颜值这方面只能说比较好看。
30.仁恒二手房的竞品不会少,但还是不会影响他首开好卖,记住,我说的是首开。
31.可能是地段给了仁恒勇气没有拿出划时代的产品,不要说地段不好,周边全部实现不会差的,也不要说什么周边现在都是荒地,能不能实现是个问题,你买新房不就是赌一个预期吗?要不然直接去买二手次新好了。
32.上面说的仁恒物业是他的优势之一,物业好,房子就能更加保龄,更加……
33.改善是个伪命题,改善也是分类别、分层次的,各取所需,每个人心中的秤砣不一样。
34.首开可以买,没问题。(此条好像在上面说过了,列举的条数有点多,不想往上翻了)
35.以上仅供参考
36.我们不想列举以前的例子,今天首次只讲一个,其他成绩以后再讲,藏着的底才是底,2016年,楼间距实现过买房一个月翻倍的成绩,是一个月不是一年哦。
多方面因素:
1.仁恒补仓府西,接力和玺。
2.经开府西新盘只有仁恒湖滨世纪一个盘了。(新力洲悦还不知道何时能开盘)
3.仁恒这个开发商的优势在后期,不是在前期。因为他的优势是物业和交付之后的品质还有Y-time会所,这都是在交付之后才能看的见的。
4.整个经开,能跟仁恒湖滨世纪做竞品的盘不多,华发中央首府、华宇御璟天玺。滨湖区宸风云庐能算半个竞品,因为绿城和位置距离仁恒很近的原因。
5.根据无锡太湖新城前阵子发布的,仁恒周边将打造一个国际化的社区,联合国际化单位进行战略合作、导入国际品牌,将文化、环境、邻里、工作、健康、教育、服务、建筑八大元素策划融合,设计打造一个办公商业复合街区、一个国际公共交流建筑、一所国际学校、一条服务街区、一个高端诊所、一片室外休闲活动场地的六大国际社区标准功能,为无锡经开区乃至全市国际化高端人才提供集宜居、乐业、优学、康养于一体的一站式首选目的地。所以仁恒周边的规划是高标准、高水平、高起点的,也就代表着仁恒周边未来的城市界面无疑将会是高大上的。
6.周边空地多,未来充满想象。
7.无锡人对仁恒的期盼已久。
8.起步面积125,跟和玺起步面积127很像,起步门槛卡住圈层 ,豪宅是讲究身份的、讲究圈层的。
9.舍弃朗诗新郡而选择仁恒湖滨世纪首开的这一波客群跟买朗诗新郡的客群是不一样的。
10.选择仁恒也可以理解成选择了经开南。
11.仁恒湖滨世纪西侧规划有小学,南侧规划有中学。
12.仁恒东侧土拍地块,之前听说是住宅星河湾托底、商业红豆托底,不知是否真假,如果是真的,对仁恒是好事,之前还听说另外一个说法,就是仁恒自己托底,商业想打造仁恒里。
13.仁恒在南外南这个位置,可以理解成是经开南的住宅水准的高起点,因为以后经开南新的土拍宅地开发商会以仁恒为起点或标准去打造项目,要不然消费者不会买单,所以一个高品质的开发商都会受到管理层的欢迎,一个高品质楼盘可以带动板块内的其他楼盘的品质提升,内卷的现实反应,同一板块内,购房者多方对比是常态,如果你的品质赶不上别人,那么就相当于把购房者赶到对手那边去,所以自己也只能把品质做好。
14.经开南目前还需要一个大的商业能取代或补充海岸城商业的不足,目前看宝能城环球汇的可能性较大,但宝能目前自身难保。只有经开南有大的商业,才能结合交付的住宅把人气往南移动,才能实现经开核心难移的过程。
15.很早之前楼间距说过,无锡的房价桥头堡是经开,经开的房价桥头堡是府西南。
16.府西南,目前看规划宅地较多,充满想象,但红色空间不多,这是楼间距比较担心的,都是宅地也就代表着以后都是住宅,说实话这不是好事情。所以,这里盲测下,府西南侧以后还会改规划。
17.仁恒湖滨世纪不是终点,是起点,以后经开比仁恒湖滨世纪好的住宅会有很多,立贴为证。
18.心态放缓,明年的房价也不会怎么样,这次如果没赶的上仁恒首开,明年再买也无妨,不会损失多少。
19.仁恒首开A地块内没有租赁房,所以,建议还是买目前首开的A地块。
20.仁恒配建的是租赁房,不是人才房,不要搞错了。
21.目前仁恒周边的规划要实现,大概5年,那些说10年的太夸张了,真的是为了喷而喷。
22.我不是仁恒吹,在我看来更好的后头,但,只能说目前情况下,仁恒可以买,没问题的。
23.仁恒首开125、143、170户型,个人建议125和143 。没有稀缺景观加持的大平层就自己住住,二手市场表现一般。
23.上面多方面原因,造就了仁恒湖滨世纪首开会好卖,不是说他性价比多高,是因为时势造英雄,他生出来的节点好+自身比较抗打,所以造就了他。
24.仁恒团队内部很和谐,领导苏州过来的,操盘手法还保留着苏州的手法。
25.验资200w看样板房只是为了把调性起高,以弥补售楼处展示面的不足。
26.盲测,首开不会启动分销。
27.全部15层的小高,围合式布局,疑似参考的玉兰花园。
28.两梯两户的设计,又能满足有钱人对空间的独特需求。
29.外立面70%的铝板搭配咖色的漆,颜值这方面只能说比较好看。
30.仁恒二手房的竞品不会少,但还是不会影响他首开好卖,记住,我说的是首开。
31.可能是地段给了仁恒勇气没有拿出划时代的产品,不要说地段不好,周边全部实现不会差的,也不要说什么周边现在都是荒地,能不能实现是个问题,你买新房不就是赌一个预期吗?要不然直接去买二手次新好了。
32.上面说的仁恒物业是他的优势之一,物业好,房子就能更加保龄,更加……
33.改善是个伪命题,改善也是分类别、分层次的,各取所需,每个人心中的秤砣不一样。
34.首开可以买,没问题。(此条好像在上面说过了,列举的条数有点多,不想往上翻了)
35.以上仅供参考
36.我们不想列举以前的例子,今天首次只讲一个,其他成绩以后再讲,藏着的底才是底,2016年,楼间距实现过买房一个月翻倍的成绩,是一个月不是一年哦。
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